蕭觀音：知情一片月，飛燕入昭陽
契丹遼國是個很神奇的國度，雖然現在早已沒有契丹民族，但我一直是想象為同蒙古差不多的地域範圍，其實有些小瞧了，遼國最強盛之時的疆域可真是遼闊，東到日本海，西至阿爾泰山，北到外興安嶺，南至河北中部的，都是由它掌控的。
自唐末始，遼國便開始了其崛起歷程，及五代戰亂時，大批中原人為避禍亂北遷，人口大增，及至同北宋王朝對壘之時，已是一個當時能影響中原的超級大國了。
由於漢人的湧入，遼帝國受漢人的影響極大，很多制度是從漢人這裡習過去的，不僅官行南北之制，而且逐漸由遊牧向農耕方面發展，一時呈興旺之勢，遼人亦不無得意地自詡道：“吾修文武彬彬無異於中華。”
不過，最後享國祚219年的大遼王國，幾乎與北宋同時，亡於勃興的後金之手。
也許是受唐朝影響，遼國女性的地位一直很高，在契丹建國後，不說那彪悍蕭燕燕，讓宋人想起就頭疼，還有聰慧過人的蕭瑟瑟讓人懷念，至少還產生了多位對後世產生影響的皇后，而唐宋之時的文學又深深地滲入其中，所以，在這一眾女性中，也為我們留下了一位皇后詩人，她叫蕭觀音。
六宮佳麗誰曾見，層臺尚臨芳渚。露腳斜飛，虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝何處，試問取雕籠，雪衣分付。一鏡空濛，鴛鴦佛破白萍去。
相傳內家結束，有帕裝孤穩，靴縫女古。冷豔全消，蒼苔玉匣，翻出十眉遺譜。人間朝暮。看煙粉亭西，幾堆塵土。只有花玲，綰風深夜語。
這首名為《齊天樂·洗妝臺懷舊》詩，作者是大名鼎鼎的清代詞宗納蘭性德，看著有些生澀，原來裡面不僅用了大量的典故，而且還多處使用了契丹語，難怪有些拗曲難解，這在他的詞作中是很少見的，而他抒情的物件，正是這位“詞意並茂，有宋人所不及者”的蕭觀音。
蕭觀音，遼道宗耶律洪基的第一任皇后，生太子耶律浚，後因諫獵秋山被疏遠，又遭奸佞誣陷與伶官趙惟一私通，被道宗賜死，年僅35歲，其屍送回蕭家，其及孫天祚帝上位，追諡為宣懿皇后。
她家世高貴，男性不是名將便是駙馬，女性不是皇后便是王妃，說來讓人吃驚，她的家族有6人被封為皇后，是遼國最顯赫的貴族，她14便嫁與耶律洪基並深受寵愛。
蕭觀音從小眉宇間便氣質不凡、清新脫俗又才華橫溢，相貌穎慧秀逸，姿容端麗，因酷似觀音菩薩而得名。
她肯定是遼朝歷史上最有才華的皇后，不僅詩詞歌賦，書曲樂舞都樣樣高於凡人幾多，而且還是一位審美情趣極為豐富之人，她喜歡自己設計服飾，改裝車鑾，每到皇帝出遊之時，那簇擁著華麗車駕及宮人豔美的裙裳，無不出於其手。
她精通韻律，自制歌詞，善彈箏，尤以琵琶為最，稱為當時第一，史書記載為“姿容冠絕，善談論。工詩，善琵琶，能自制歌詞，才思敏捷。”而且，她作詩填詞，天賦異稟，是中國女性文學史上排得上位的詩人。
虞廷開盛軌，王會合奇琛；
到處承天意，皆同捧日心；
文章通谷蠡，聲教薄雞林；
大宇看交泰，應知無古今。
這明顯是一首應制唱和之作，這自然是歌頌夫君的頌歌，但與普遍的女性詩人溫婉風格不同，她的詩寫得是豪邁激昂，大氣磅礴，如果不看註釋，還以為是初唐的那些朝堂閣臣們寫的應制詩一般。
蕭觀音表面上貌美溫順，但骨子裡卻是有著北方女性特有的粗獷和豪放，而契丹民族豪健尚武的氣質，使得她的作品中呈現著“大丈夫”的氣象，這點其實同與她差不多同時期的李清照有著相同之處。
史載：“上獵秋山，後率妃從行所在，至伏虎林”，耶律洪基率群臣射獵完畢，令後賦詩一首，她當即寫道：
威風萬里壓南邦，東去能翻鴨綠江；
靈怪大千俱破膽，那教猛虎不投降！
耶律洪基看罷大喜，出示群臣並說道：“皇后可謂女中才子！”這樣的詩，豈是一個普通女子能為？其中透出的那沖天般的豪氣，與易安那“生當作人傑，死亦為鬼雄”相比，也是不落下風的。
但是，身為皇后，肯定有著旁人所難以感受的情感，皇帝身邊美人眾多，爭風吃醋，俱想專寵，而“木秀於林，風必摧之”，所以，為人正直，多才多藝，才高又貌美又端莊賢淑的她，必定會陷於這後宮爭鬥的旋渦中心。
皇后被冷落，本是尋常事，如同漢武帝同陳阿嬌一樣，當年的卿卿我我，隨著皇帝周邊女人的增多，必定會隨風而逝，金屋藏嬌這些誓言對皇帝來說，聽那麼一耳朵也就是了，當不得真的，真要執拗起來，必定是慘遭冷宮之禍。
這蕭觀音也是如此，當皇帝的熱忱已過，尋歡其他嬪妃時，她感到無比的委屈，與陳阿嬌的撒潑犯渾不同，蕭觀音只是含淚作詞，將自己的幽怨寫在詩中，以抒自己的惆悵之情，她希望夫君看到這些詩詞後，能回心轉意，再次回到自己身邊。
掃深殿，閉久金鋪暗；遊絲絡網空作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。
拂象床，憑夢借高唐；敲壞半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象床，待君王。
這是《迴心院》十首中的前兩首，寫得是思念滿滿，情致纏綿，十首中雖然全無一句對夫君怨恨的言語，是她深宮獨居，傷心寂寞之餘的心聲，但是，當你讀完這十首詩後，定能體味出蕭觀音筆下那和著淚的期盼之情，便讓你能感到，那彩箋之上，必浸染著如桃花般的斑斑淚痕。
蕭觀音的失寵原因其實是多方面的，男人多情，喜新厭舊自是主要根由，其次當然也有著其他嬪妃爭寵進讒之事，但蕭觀音不厭其煩的規勸，以期夫君能遠離小人也是重要原因。
耶律洪基喜田獵，每每帶著眾臣和一幫嬪妃外出，旬月不歸，於是，蕭觀音作《諫獵疏》呈上，以引用周穆王和夏太康遊獵誤國的故事，希望夫君能汲取前車之鑑，勤勉國事。
這當然引得耶律洪基的不滿，作為道宗皇帝來說，惹不起躲得起，眼不見心不煩，所以，夫妻失和便是必然之結果了，蕭觀音也為她後來悲慘的結局埋下了伏筆。
“張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。”從這一組詞中，我們一方面能從這哀怨聲中讀出她內心的悽苦，另一方面，亦能體味出蕭觀音詞風的多樣性，這婉約的辭句中，與當年那“哪叫猛虎不投降”的豪放，是完全不同的風致。
俗話說，不怕賊偷，就怕賊惦記，蕭觀音在不經意間，得罪了一位叫耶律乙辛的權臣，這也是一位文臣，當然，在文學聲名上他是遠遜聰慧的皇后，忌妒心使然，他便處心積慮地想構陷蕭觀音，以滿足自己陰暗的心理。
耶律乙辛雖達不到王莽曹瞞左右朝堂之地步，但卻也是一手遮天之人，他作用親信，排斥異己，拂其意者或貶或殺，皆遭不幸，史載其為“凡阿順者蒙薦擢，忠直者被斥窳。”
蕭觀音懂律善曲，常作詞曲教伶人演奏，其中有位叫趙惟一的宮廷樂師，因技藝高超且能度曲而與她甚是投緣，二人常在一起研習，於是便有人認為這裡面有故事。
於是，耶律乙辛便串通同樣對皇后有怨恨的婢女，故意將據說是宋朝皇后所寫的《十香詞》呈上，讓蕭觀音“御書”，也就是讓她謄錄一遍，以完成“詞書雙絕”藝術傑作。
蕭觀音善書，書藝定是精妙絕倫，否則不會援筆了，也許是久未弄墨揮毫，也許實在是閒得心慌了，也許是久沒聽到這阿諛之詞了，一時技癢，竟也就重新抄寫了一遍，並即興還寫下了一首詩，聊抒自己的寂寞之情。
宮中只數趙家妝，敗雨殘雲誤君王；
惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。
這首詩一看便知，是借漢朝成帝時的趙飛燕借喻當前事，都說趙飛燕以美色魅惑君王，致其荒政誤國，其實，這個中真實緣由幾人識，她實際上是替趙飛燕打抱不平，而從飛燕那入昭陽的一片月中，投射的是蕭觀音自己無奈的身影。
不過，這打著宋朝皇后的名頭所寫的《十香詞》，格調實在不是太高雅，直可用低俗二字來形容，它是描寫女人身上十處體香而合名，如“鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰將暖白玉，雕出軟鉤香。”
這樣香豔的詞出自宋朝皇后之手還能流出，打死我也是不信的，更要命的是，蕭觀音所作詩中，隱隱地有著“趙惟一”三字，於是被耶律乙辛借題發揮，大加詆譭，而道宗亦輕信讒言，對趙唯一和蕭觀音施以酷刑，結果是二人屈打成招，承認有私情。
皇帝被戴綠帽，後果很嚴重，趙惟一慘死並被滅族，蕭觀音被賜一條白綾，被逼自殺身亡，兒子耶律延禧被廢后遇害，這突如其來的禍事在當時引起了極大的轟動。
嗟薄祐兮多幸，羌作麗兮皇家；
承昊穹兮下覆，近日月兮分華；
託後鈞兮凝位，忽前星兮啟耀；
雖釁累兮黃床，庶無罪兮宗廟；
……
蕭觀音臨死前，神色如常，叩謝皇恩，只求能見夫君一面被拒絕，遂作了上面這首《絕命詞》後，“望帝所而拜，盡除冠冕首飾，敬捧白綾，從容自縊，諸傳旨太監恭祝昇天，蕭後亦一一回禮”。
好一個有骨氣又優雅的大遼皇后，這段記述讓我想起了法國大革命期間，被處死的法國路易十六和王后瑪麗引頸受戮時的情景，當時，瑪麗王后對劊子手道歉，因為，她不小心踩到劊子手的腳了，一句“對不起，要知道我不是故意的”，引起後世多少人揮淚。
儘管如此，道宗恨猶未消，將蕭觀音服飾褪盡，葦蓆裹身地退回其孃家，以解心頭之恨，可憐才高美豔的一代賢后，如三國時的甄宓一樣，生遭冤屈，死被羞辱，一縷香魂散消於蒼茫的天際間。
直到耶律洪基去世，孫子天祚帝繼位，方才給祖母蕭觀音平反，與祖父合葬，並將已死的耶律乙辛開棺戮屍，為祖母和父親報了血海深仇。
蕭觀音是否與伶人私通，這是一樁當時轟動的公案，她死後議論也是多多，但對她這事件記述最多，最為詳實的，是來自遼國狀元王鼎的《焚椒錄》，就書的觀點來看，他是覺得蕭觀音有些冤枉，有為其鳴冤之意，但事實的真相為何，誰也說不清楚的。
不管此事的是真還是假，蕭觀音的遭遇都引起了後世極大的同情，如清朝詞人和學者朱彝尊就曾作詞以悼：
層闌不厭波光冷，明霞遠捎魚尾。細草含茸，圓荷倚蓋，猶與舞衫相似。揉藍片水，曾簇蝶湔紅，影蛾描翠。錦石秋花，當時穩貼皂羅髻。
春城幾番士女，縱嬉遊元夕，沙界煙寺。黃面瞿曇，白頭宮監，也說千年遺事。迴心院子。問殿腳香泥，可留蕭字。懷古深情，焚椒尋蠹紙。
人間事，白雲蒼狗般地讓人捉摸不定，遠古情，野馬塵埃般地飄飄揚揚，那迷失在賀蘭山下的恩恩怨怨，短短長長，都化作遙遠天邊的歌謠。
而往昔大遼國的美女佳人，芳韻流散，曾經的帝王貴胄，幾抷黃土，皆蜷縮在發黃的故紙堆中無人識，唯有這馨鬱的蕭觀音，彷彿午夜風鈴，藉著她的詩歌，隨風細述著那一段悽美的往事……