城市套路深，我要回農村。農村路也滑，人心很複雜。都說農民伯伯很淳樸，農民伯伯也確實是很淳樸。淳樸的農民伯伯淳樸地認為：“

誰家的拳頭大，誰就有話語權，就可以橫行霸道。誰家的拳頭小，就活該忍氣吞聲被欺負。

”

舉個例子，每當天公不作美久旱不雨的時候，農民伯伯就要爭水源灌溉稻田。甲某人有4個兄弟，他還有4個成年的兒子和9個侄兒。乙某人自己沒有兄弟，只有兩個兒子。甲某人就是憑藉兄弟子侄多的優勢，強行搶了乙某人的水源。

乙某人掂量了一下自家的實力，覺得肯定打不過甲某人的家族。乙某人只能忍氣吞聲，等甲某人的稻田灌滿了水之後，才能在深更半夜去灌水。如果乙某人不肯讓，甲某家的兄弟子侄十幾個人，就會把乙某人打得滿地找牙。

在江西的農村，因為爭奪水源打架的事情，可謂是車載斗量不勝列舉。農村情況很現實，誰家打架的時候出來的壯丁多，誰家的拳頭就大，誰家在農村就有話語權，就可以橫行霸道。

再舉個例子，甲家和乙家的宅基地相鄰。甲家仗著人多勢眾，硬是要多佔幾尺地。乙家據理力爭，雙方動起手來。甲家一下子跑來十幾個壯丁，把乙家的父子三人打了一頓。乙家請村幹部評理，希望討回公道。

在農村想坐穩村幹部的位置，必須得到大家族的支援。以前的村幹部由鎮政府委任，鎮政府為了便於開展工作，都是從村裡的大家族裡面挑選幹部。像甲家這樣的大家族，肯定在村委會有代言人。

再後來，村幹部由村民投票選舉。甲家有17個男丁，再加上娶進門的老婆，就有30幾張選票。甲家可以左右村委會的選舉，村幹部肯定不會得罪甲家30幾號人。村幹部在調解的時候，肯定會傾向甲家，乙家只能是吃啞巴虧。

甲家人多，出人物的機率也比較大。甲家十幾個男丁，總會有一兩個能力出眾的人。乙家總共就三個男丁，出人物的機率極低。甲家無論是打架，還是讓村幹部調解，或者是打官司，都吃定乙家了。乙家沒辦法，只能忍氣吞聲受欺負。

在農村，家庭與家庭之間是誰家壯丁多，誰就有話語權。村與村之間，也是如此。哪個村子的壯丁多，哪個村子就有話語權。以前的農村，經常因為爭奪水源、山權、地權爆發宗族械鬥。這個時候，人多力量大的優勢，就體現出來了。

清末民初的時候，江西某市某縣有兩個村子。為了不得罪人，我就不點名了，姑且稱之為甲村和乙村。甲村是個有4000多人口的大村，乙村是個只有500多人口的小村。有一次，甲村和乙村因為爭奪山林，發生了打架事件。

甲村的人回去之後，馬上就敲鑼打鼓，召集村裡的壯丁，抄起傢伙就去乙村討說法。甲村去了一千多個壯丁，把乙村包圍起來。乙村能打的壯丁還不到200人，自知不是甲村的對手。乙村沒辦法，只能請第三方調停。乙村在第三方的調解之下，又是賠錢，又是割地，總算把事情對付過去了。

江西的農村地區，小到家庭之間的糾紛，大到宗族械鬥，都是哪邊的壯丁多，哪邊就有話語權。如果一方的壯丁是對方的幾倍，就有絕對的話語權。這樣的事情由來已久，就造成了農村人拼命想添丁的情況。

比如筆者，就是這樣來到人間的。我家兩代單傳，祖父沒有兄弟，家父沒有兄弟。人單力寡的情況，使得我家在村裡飽受欺凌。家父在生下了兩個兒子兩個女兒之後，頂著巨大的壓力生下了我。我是典型的計劃外人口，父母頂著計劃生育的壓力，把我帶到人世間，就是因為吃了很多次人單力寡的虧。