當地時間2021年8月15日晚，阿富汗塔利班控制了阿富汗首都喀布林。在總統府的會議廳，一群連統一服裝都沒有的“塔利班成員”，聽著喇叭裡播放的《古蘭經》，面色凝重、沉默不語。
過程中，一名站在塔利班發言人身旁的壯漢，甚至伴隨著幾聲啜泣，默默拭淚。這種場合，他們為何要播放《古蘭經》？《古蘭經》到底說了什麼？塔利班成員為何一臉嚴肅？他們又為何著急強調：女子可以接受教育、外出工作？
眾所周知，《古蘭經》是伊斯蘭教的根本經典，被認為是“神聖的語言”。記錄了大量古代先知的故事，其深刻的哲理，對伊斯蘭教信徒的道德教化，具有指導意義。
比如，先知努海、穆薩等人的故事，是為了引導人行善、制止人行惡；穆罕默德等25位先知的生平事蹟，以及所在時代發生的歷史事件，意在把信仰的種子，耕植在弟子們的心中。
《古蘭經》是伊斯蘭教信徒思想和行為的依據，它以追求幸福人生為目的。它說：
“我們的主啊！求你在今世賞賜我們美好的生活，在後世也賞賜我們美好的生活。”
它十分重視奮鬥，鼓勵人們透過勞動，改變自己的生活：
“你們當盡力工作，我必定也要工作，你們將知道誰或後世得到善果。”
《古蘭經》對伊斯蘭教信徒非常重要，“塔利班”譯為“伊斯蘭教的學生”，其對《古蘭經》的看重，更是比生命還重要。
2011年，美國牧師焚燒《古蘭經》的行為，曾引發了塔利班的襲。擊、報復；2010年，曾有阿富汗人因為誦讀《古蘭經》，而逃過了塔利班的傷害。
塔利班組織中的成員，大多是來自難民營的學生。他們信奉《古蘭經》，原本是希望以此為基礎，創造一個平等、富裕的國家。
然而，20世紀末的塔利班，卻非常歧。視女人，甚至不允許女孩出門上學。這一行為，不僅引起了阿富汗民眾的不滿，還有悖於《古蘭經》的宗旨。
《古蘭經》從來都不認為“女子低男子一等”，它宣揚的是“男女平等”，無論是權利還是義務，男女都是一樣的。
為了落實這一觀點，《古蘭經》中，不僅樹立了“法老的妻子”、“麥爾彥”等婦女楷模，還在第四章和第十九章，分別以婦女的名字作為標題，強調了社會生活、以及宗教信仰中，女人享有與男人同等的權利。
比如，在婦女（尼薩伊）這章，《古蘭經》提出要充分尊重女人：
你們應當把婦女的聘禮，當作一份贈品，交給她們。如果她們心甘願情地把一部分聘禮讓給你們，那麼，你們可以樂意地加以接受和享用。
你們不得強。佔。婦女，當作遺產，也不得壓迫她們，以便你們收回你們給她們的一部分聘禮，除非她們做了明顯的醜事。
在繼承權這方面，男人和女人也應享有同等的權利：
“男子可以享受父母和至親遺產的一部分，女子亦可以享受父母和至親遺產的一部分，無論他們的遺產多寡，各人應得法定的部分。”
“男人將因他們的行為，而得到報酬；婦女也將因她們的行為，而得到報酬。”
在《古蘭經》中，關於女人的“原罪”，它是不認可的。
在《聖經》中，亞當和夏娃被創造出來後，上帝不讓他們吃智慧樹上的果子。可是夏娃卻還是吃了，不僅如此，她還欺騙了亞當，讓他也吃了。
上帝得知後震怒，於是懲罰了亞當和夏娃，也使他們與生俱來帶有需要被救贖的“原罪”。由於亞當地推卸責任，夏娃變成了人類“原罪”的罪魁禍首。
一如聖保羅在《新約》中所說：“女人要沉靜學道，一味地順服。我不許女人講道，也不許她管轄男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃；且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。”
然而，
細讀《古蘭經》，你就會發現，它雖然和《聖經》一樣，也提到了亞當和夏娃的故事。（在這裡，亞當名叫阿丹，夏娃名叫好娃）。
在《古蘭經》的故事裡，阿丹和好娃同樣偷食了果子。但是，真主卻饒恕了他們。因為真主覺得，“人”可以照料和拯救自己，不需要別人的救贖。人沒有原罪，偷食果子，也是阿丹和好娃共同的錯，不存在誰欺騙誰。
《古蘭經》中寫道：“阿丹（亞當）和好娃（夏娃）兩人，都受到了誘惑， 他們都有罪；他們懺悔後請求真主寬恕， 而真主寬恕了他們兩個。”
由此，好娃（夏娃）不再是人類偷食果子，墮落的“禍首”，也不必服從男人。《古蘭經》給了女人與男人平等的權利，它說：
“作惡者只受同樣的惡報；行善而通道的男子或女子，將入樂園，受無量的供給”。
它還說：
“我絕不使你們中任何一個行善者徒勞無酬，無論他是男的，還是女的 ———男女是相生的”。
“當他們中的一個人聽說自己的妻子生女兒的時候，他的臉黯然失色，而且滿腹牢騷。他為這個噩耗而不與宗族會面，他多方考慮：究竟是忍辱保留她呢，還是把她活。埋在土裡呢？真的，他的判斷真惡劣。”
在《古蘭經》中，從來就沒有男人高貴、女人卑賤一說，也不存在女人欺騙男人一說。先知穆罕默德甚至允諾過那些善待女孩的人們，要給他們一個大大的“功德”。
在《古蘭經》中，女人和男人一樣，也擁有學習的權利、和表達自我的權利。她們不該成為家中的“金絲雀”，不該依附男人而活。
然而，上一次塔利班執政期間，阿富汗的女人不僅沒有學習的權利、工作的權利，還成了監獄的“座上客”。
塔利班的做法，使阿富汗百姓怨聲載道。至今，他們仍然記得那段走不出黑暗的日子。如今，塔利班捲土重來，女人們又該何去何從？
為此，塔利班發言人沙欣，特別針對男女不平等的問題，向阿富汗人保證：
“尊重女人權利，只要戴上頭巾，阿富汗女孩都可以上學；阿富汗女人可以獨自離開家、工作”。
從他們在會議廳裡，一臉嚴肅地默唸著《古蘭經》的行為，可以看出他們對《古蘭經》的尊重。如果塔利班能信守承諾，今後對阿富汗女人來說，應該算是一件好事。
