唐朝初期，印度半島最強大的中天竺統一了北印度，建立了摩揭陀帝國，並很快與唐朝建立了友好關係。
公元647年，唐太宗命王玄策為正使，與副使蔣師仁出使印度。但此時中天竺發生了政變，篡位的新王阿羅順那聽說大唐使節入境，竟派了二千兵將伏擊。王玄策的部下大多戰死，玄策本人也被擒扣押。
後來，王玄策尋機逃脫，策馬自印度大陸北上，渡過甘第斯河和辛都斯坦平原，以喜馬拉雅山脈為目標，一路來到了尼泊爾。在這裡，王玄策與尼泊爾王談判，以迎娶文成公主而與唐具友好關係的吐蕃的王中之王的名義，向尼泊爾借得七千騎兵。
王玄策繼續徵召臨近唐各部軍府節度使及近處各大唐藩屬國，又集兵馬萬餘，自為總管，蔣師仁為先鋒，直撲天竺。吐蕃贊普松贊干布聞悉後，也發兵一千二百人相助。
在北天竺茶博和羅城外，王玄策一仗擊潰天竺數萬湘軍。天竺王大驚，守城不出。玄策一心報仇，拿出唐軍攻城的各種招數，雲梯、拋石車、火攻，狠攻月餘。648年，茶博和羅城兵潰城破，玄策一路追來，斬殺天竺兵將三千，天竺兵將落水溺斃者萬餘，被俘萬餘，阿羅順那逃回中天竺。
王玄策乘勢攻入中天竺，發誓要盡滅天竺。而天竺兵將與唐軍（算是外籍軍團）一接仗便潰不成軍，阿羅順那棄國投奔東天竺，求助東天竺王鳩摩出兵。
由於東天竺援兵阿羅順那，王玄策準備順勢再亡東天竺，鳩摩嚇得魂飛魄散，忙送牛馬萬頭，弓刀纓絡財寶若干，向唐師謝罪，以示臣服大唐，玄策方才罷兵回朝述職，同時將阿羅順那披枷帶鎖押回長安。太宗皇帝大喜，下詔封賞玄策，授散朝大夫。
一人滅一國，這個難度比起漢代常惠用異國軍隊攻打匈奴還要難。因常惠經營了近二十年而且軍力佔優，方才聯盟烏孫擊敗匈奴。王玄策事蹟的精彩程度不亞於好萊塢大片，而從這段史實中也可以看出唐代前期國家之強盛和國際影響力不過我們也應看到，“一人滅一國”只是籠統的說法，王玄策的確有指揮之功，但是若沒有吐蕃和尼泊爾的借兵，王玄策一人也斷然不能成事。
而後來唐、吐蕃關係惡化，安史之亂後因為唐朝內部發生大規模內亂，邊軍內調導致西北邊防空虛，及唐朝地方藩鎮因為與唐中央關係惡化而故意放吐蕃入侵，導致吐蕃趁虛而入一度攻入長安這恐怕是王玄策所始料不及的。
高宗顯慶三年（658年），王玄策再次出使印度，行程主要是去各大寺廟參拜，禮佛而歸，中華的謙讓表現得淋漓盡致，讓人佩服。由於在中國境內他並沒有做過什麼，因此也沒有什麼特別提拔和任命。再加上當時大唐周邊將星如雲，玄策“不務正業”的功績（尤是對唐本無意征伐的國家）也不那麼顯眼。玄策晚年寫過回憶錄《中天竺國行記》，但不為世人重視，後來也失傳了。
王玄策幾度出使印度，回了佛教文物，對中印文化的交流作出了重要貢獻，並著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片段文字，散見於《法苑珠林》《諸經要集》《釋迦方誌》中。近年，人們在洛陽龍門石窟發現了王玄策造佛像題記。
人們往往認為，成吉思汗是一個軍事天才，殊不知，成吉思汗首先是一位傑出的改革家和管理學家，他的最大優勢，不是指揮哪場戰鬥，而是在草原上推動了場制度改革，奠定了競爭優勢。
在成吉思汗之前，草原上的各個部落基本上處於奴隸制社會階段，極少數貴族、少數平民和大量奴隸構成每個部落的人員結構，當貴族對外發動戰爭時，一旦勝利，戰爭基本上就會演變成一場搶劫。
分配模式主要是兩種：比較小的部落，就是各搶各的，誰搶著算誰的，士兵往往會因為急於搶劫而放棄繼續戰鬥；比較大的部落，所有的戰利品，都要上交貴族首領，然後，貴族佔有大部分，極少部分會分發給平民，奴隸一無所獲，僅能餬口生存，人們的戰鬥熱情不高，經常因為分贓不均，產生內訌。
成吉思汗改變了這種狀況。他制定了嚴格的分配比例，確保人人都能從戰鬥中獲益。在這個分配方案中，最引人注目的，一是成吉思汗作為可汗，只分配戰利品中的百分之十；二是奴隸的子女，也有財產繼承權。
這樣的分配模式，極大地釋放出了潛在的生產力。由於實際戰鬥參與者的利益甚至會超過可汗，一個優秀的戰士，往往可以透過一場大的戰鬥，改變整個家族的命運，所以打造出
了一隻
前無古人的全民皆兵、主動請戰的軍隊。
與此同時，他們面對的宋、金等敵人，實行軍餉制，為“工資”而戰的部隊和為“命運”而戰的虎狼之師，一旦交鋒，無異於雞蛋碰石頭。
同時，成吉思汗做了一件影響非常深遠的“管理變革”，接近於公司中的組織架構調整。草原的生產單位。透過對95個千戶的分封，保證“一切蒙古人、自由人、戰士、蒙古的庶民和家臣，全部擁有可以從事遊牧的私有牲畜。”
這樣的架構，配合上述分配製度，等於將生產資源一次性分配到底，按照基礎單元“十戶”獨立核算，所以，成吉思汗的軍隊，全部是男子滿15歲開始從軍，而且自備馬匹、武器、口糧。加上蒙古人特殊的飲食習慣，軍隊不需要所謂“兵馬未動，糧草先行”的後勤系統，機動性、奔襲能力極強，成為世界上第一支能打“閃電戰“的軍隊。
另外，成吉思汗還算得上是一位管理資訊系統的創新者。蒙古人早期沒有文字，口頭傳令失誤率極高，成吉思汗除了建立驛道系統外，還讓人編寫一系列的歌曲，不同的曲調，代表不同型別的命令，再把簡單的歌詞嵌入進去，由於曲調固定，人們很容易記憶和傳播。今天，我們能夠聽到那些美妙的蒙古長調，還要好好謝謝成吉思汗建立的這個制度呢。