《扁鵲鏡經》1卷8篇，為＂齊襄公與扁鵲問學之辭也。＂由管仲時期的＂晏尚＂（扁鵲妹夫）家族傳承至晏嬰；於公元前505年～前500年，晏嬰傳授公父歜（公甫文伯）；公氏家族傳承至公乘陽慶（詳《扁鵲鏡經考》），至西漢，又傳授淳于意而盛於漢室。漢武帝元光一年（公元前134年），東漢太尉徐防先祖＂受命”傳承；至“晉義熙十二年（416年）”，徐文伯家族已經傳承五百五十年。南朝宋元嘉十九年（442年），徐文伯傳授新太醫令秦承祖，輯入《秦承祖脈經》。至“大唐咸亨四年”（673年），由慧真醫僧蠟封秘藏於山西懸崖禪巖洞中，由佛家隱藏千年未損。直至“明萬曆四十五年”（1617年），＂真一道人”汪健陽久居此洞已30年，無意之間，於隱蔽之處發現慧真醫僧蠟封久藏的《秦承祖脈經》等。之後汪道人傳授楊耀祖而抄錄之。至清順治十六年（1659年），楊氏以抄本贈賀狀元及第徐元文，狀元看懂了《秦承祖脈經》卷二至卷三記載的“扁鵲內經卷四鏡經”（簡稱《扁鵲鏡經》）八篇遺文。徐元文即把《秦承祖脈經》授於其五弟，至今傳承360餘載。

由於《扁鵲鏡經》近千年以來，是以唐代佛家秘藏、明代道家發現、清代狀元看懂之後，家族傳承至今的。所以近現代很多醫家無法目睹扁鵲著作，只能以＂佚”作為目錄學記載。這是非常正確的治學態度。但史書未載者，並不等於不存者，例如＂曾侯乙編鐘”，曾侯在史書中毫無蹤影，如果不是實物出土，甚至懷疑古人根本不會具備如此高超的鑄造技術。所以，現代人能想到的，古人可能也已經做到了。比如《扁鵲鏡經》儲存的《神農上經》歸藏技術，簡直就是現代生物智慧技術的寶貴經典。

《扁鵲鏡經》載有《神農上經》文2792字，《神農下經》文223字，《神農大要》文89字，三者合計3104字；另有“黃帝謂曰”十五處等。又在《扁鵲鏡經脈息》篇中，有“神農衍之，黃帝貴之，師之所傳，過於金玉。”說明扁鵲醫學，是融合神農、黃帝、扁鵲之師三種醫學技術而形成的。

《扁鵲鏡經》技術方法，可參閱之前的吧文。