估計大家都聽說過東北的“出馬仙”，那麼出馬仙到底是什麼呢？今天就來聊聊。
看過小說《西遊記》的都知道，菩提祖師告訴孫悟空，如果要修煉成仙必須得擋“三災”，也就是要經過天雷轟，陰火燒，贔風吹，只有把這三災全部扛過去之後才能算是得道成仙。因此上普通的小動物要修煉，又沒有菩提祖師傳授他們七十二般變化，成仙之路是很難很難的。
祖師道：“你既通法性，會得根源，已注神體，卻只是防備著‘三災利害’。”
悟空聽說，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我常聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎麼有個三災利害？”
祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身湧泉袕下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘贔風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。”
悟空聞說，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬老爺垂憫，傳與躲避三災之法，到底不敢忘恩。”
祖師道：“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。”
悟空道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”
祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”
原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可准折過也。”
祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數，該三十六般變化，有一般地煞數，該七十二般變化。”
悟空道：“弟子願多里撈摸，學一個地煞變化罷。”
祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣。”
遂附耳低言，不知說了些甚麼妙法。這猴王也是一竅通時百竅通，當時習 了口訣，自修自煉，將七十二般變化，都學成了。
除了擋“三災”，動物要修仙也可以透過渡“三劫”，分別是“天劫、地劫、人劫”。天劫仍舊是天雷轟（所以想要成仙無論如何也要遭雷劈一次），地劫是指要遭受自己天敵的威脅（比如耗子怕貓，蜈蚣怕公雞，這種天敵就算修仙之後還是會被威脅到，因為是刻在基因裡的），而人劫指的就是修煉到一定程度之後要和人類討個“口封”。
討口封
比如很多黃鼠狼修煉出人形了，就會走到人面前問“你看我像個啥？”，這時候如果回答“像個人”或者“像個老神仙”它就算成功了，也會報答這個回答它的人，但是如果是回答“像個黃鼠狼”或者別的，那它這一劫就算沒有渡過，只能回去重新修煉，不過相應的，它也可能報復這個人。
因為小孩子更有靈氣，所以這些修仙的動物大多都喜歡找小孩討“口封”，我們小時候大人都會告訴小孩子們，如果遇到這種情況，就回答它像個人或者像個神仙，可千萬不能胡說，以免遭到報復。
這些修煉的動物在準備渡劫之前，都會想辦法積攢福報，希望自己在渡劫的時候可以減少磨難。這個時候，有些靈物就會選擇離開山野，來到世間，尋找一個體質與它相合的人，透過一種媒介的關係，跟在這個人身邊，幫別人看病解難積攢功德。
這種靈物和人類的結合，就是我們常說的“出馬仙”。
一般來說出馬仙就是“胡、黃、白、柳、灰”五種大仙，即狐狸、黃鼬、蛇、刺蝟及老鼠，因為大仙都比較忌諱別人說自己的動物本體，所以用這五個姓來代替。
一般來說，大仙找到一個和它體質相合的人是非常難的，所以如果被大仙看上卻不同意跟大仙出馬，就會被大仙“折騰”，比如讓你生病，讓你家人出災禍，有的可能會被折騰幾年，整個人也會性情大變神神叨叨（比如前一陣子抖音比較火的梗，怎麼形容一個人氣質改變甚至脫胎換骨，問他：你出馬啦？）。我小時候聽說過的一個人就是特別犟，不同意出馬，結果被大仙折騰的幾乎家破人亡，因此上只要被大仙看上的人，最後基本都會同意大仙的要求。
當某個人跟大仙達成協議決定要“出馬”了，那麼他就要設立堂口，也就是在家裡要擺上香堂，供桌用品之類，這一切辦理妥當之後就可以給人“看事兒”了。所謂看事兒，就是大仙透過自己的能力，幫別人解決問題，比如疑難雜症，小孩受驚，財物丟失，婚姻不幸，等等等等，大仙都可以幫忙。看事兒的時候，一般大仙就會附身在出馬的人身上，與來求助的人直接對話，解決問題。當然，看完事兒之後仙家也會索取一定的回報（不一定是錢）。
出馬仙
不過動物修行，即便是能出馬給人看事兒了，依舊是脫離不了動物本身的習性。比如柳仙（蛇仙）有些就會有冬眠的習慣，冬天基本不出來看事，家裡也不能出現雄黃之類的草藥。灰仙（老鼠仙）的人家裡不能養貓。胡仙（狐仙）最喜歡和求助人要的回報就是雞血雞蛋之類的東西。
為什麼我們常遇見的那些所謂“出馬仙”都是在一些小鄉村，而在城市中卻沒有聽聞呢？因為這些靈物修行，並不是簡單地只要出馬給人看事兒就行了，看事兒是為了修福報，本體還是要經常吸取天地靈氣，增加自身的修為的。現代的城市中，並不適合“大仙”們的修行，而那些相對比較落後的鄉村或者比較貼近山野的小縣城，卻正好符合它們的需求，因為天地靈氣比較充沛。
東北農村
我小時候，有一次好像是嚇著了，也就是所謂的“丟魂兒”，就是被一位出馬仙給治好的。那時候農村這種情況很普遍，小孩在外面經常瘋跑著玩，難免會撞到一些奇奇怪怪的東西，症狀就是蔫頭耷腦，有些還有點發燒，吃不下飯，只想睡覺等等。一般嚇著了就是由自己的父母用平時盛飯的勺子扣在自己家門框上，然後喊孩子小名兒，叫他回來吃飯。比如“XX，回家來吃飯了”，這樣試幾次基本就好了。
我那次是比較嚴重，白天的時候跟小夥伴出去野地大開窪裡玩，摘“野葡萄”吃。那次就是不知道怎麼就跑進了一片墳地，而有個墳頭邊上長著一大株這種野葡萄，而且都是黑色的了，當時那個興奮啊，也顧不上其他小夥伴的阻攔，跑過去就給拔下來了，然後拿到旁邊一通猛吃。沒辦法，那時候家裡條件都不好，糖都不經常吃，就經常去地裡找這種野果子來解饞了。
野葡萄，學名龍葵
結果沒想到當天下午回去就發高燒，迷迷糊糊，也吃不下飯，就躺在床上難受地哼哼。我爸媽叫了村裡的大夫給給看了看，也打了針，但是不管用。又去跟白天一起玩的小夥伴打聽，覺得可能是嚇著了，拿著飯勺在門邊喊了半天，還是不管用。沒辦法，就想到了我們鄰村的一位“大仙”，其實這位大仙也算是我媽家的遠房親戚，我媽的表姨，我應該叫姨姥姥。
當時也是看我實在難受，於是連夜就帶我去了這位“姨姥姥”家裡，到了地方之後，據我爸媽描述說，當時我一進人家屋裡，眼神就有點亮起來了，沒之前那麼渙散了。這位姨姥姥見面之後大概問了問我們情況，然後用手摸了摸我的頭說，沒大事兒。接著她就給倒了一碗水，裡面放了點白糖，讓我喝下去。當時我也確實有點口渴，因為之前一直沒怎麼吃東西也沒喝水，於是就一口給幹了。喝完這個水之後，不知道是之前大夫給打的針起效了還是怎麼，反正就是不難受了，摸著也不發燒了。爸媽又跟姨姥姥說了會兒話，我就跟我爹說，我餓了，想吃東西。於是姨姥姥就說趕緊帶著孩子回去做點吃的，最好來碗熱湯麵，吃了發發汗就徹底好了。
其實我對當時的情況記不太清楚，因為一直處於迷迷糊糊中，大部分都是我媽後來說給我聽的，我隱約能記起的就是我爸媽騎腳踏車馱著我去姨姥姥家。
這算是我唯一一次近距離接觸出馬仙，在之後就是長大了，出去上學，畢業之後工作也在外地，也就沒怎麼回過老家了。而且我本人不太相信這個，所以之後對出馬仙也基本沒有過什麼接觸。
前段時間回了趟老家，又聽說了一件比較有意思的事，我本家叔叔跟我說的。
我叔叔家的妹妹也是嫁到外地，不算遠，車程兩個多小時，她生了個小姑娘，今年三歲多，長得特別可愛。有一次妹妹帶她回孃家來好像是被什麼東西嚇著了，就讓本村的一位“大仙”給收了收，然後就好了。本來就沒事了吧，結果這小孩回家之後過了段時間又被嚇著了，症狀和在這裡差不多，在那邊找人看卻不管用，於是就給我們這邊的這位大仙打了個電話，大仙就透過微信影片把孩子給治好了，你說厲害不厲害？看來這大仙們現在也是與時俱進啊，高科技手段都用上了。