我會不斷的強調一個現實，那就是幾乎很少有人能夠真正看懂自己的本性

，如果你能做到，你一定能夠做成任何事業，能夠實現所謂的賺大錢的“財富夢”。

但是這裡存在一個謬論：即你的初心不能是為了賺錢，一點都不能，為了賺錢的初心，會最終使得你越來越難，越來越不順與充滿挫折。

相反，

如果你能夠真正看透人性底層弱點，能夠做到沒有任何一點私心去做你的事業，全身心的專注在事業本身，沉浸在打磨一個極致的產品上，那麼你就一定能夠做成任何事業，這就是老子的聖人狀態，不為任何結果，只為產品本身，產品即人生，這輩子就是為了打磨一個極致的人生而來的

。

當你具有這個狀態時，作為能量化身的金錢，就會自然而然的流向你，因此，無為而無不為！

因此，

所有一切的根本，在於你必須徹底的，全面的看清動物腦的底層真相，看透你的自私本性，否則你永遠找不到人生的方向

。

人性的底層弱點

有一位專欄使用者問：我想做到知行合一，怎麼辦？

有一位群友回答：“我雖然很喜歡王守仁，但是現在都沒搞懂什麼是真正的知行合一”。

很多人認為知是良知或者是認知，我現在對知行合一的認識就比較低維度，我覺得其含義就是用正確的方法做正確的事。但是隨著資訊的擴增和認知的提升，對正確的定義也在變化，所以知變了行也跟著變了。

馮道不忠君王而愛百姓，卻被儒家定義為無氣節；袁崇煥為了軍餉抗清，不得不巴結討好魏忠賢；而所謂的半個聖人曾國藩更是為了能用好湘軍，默然縱許湘軍屠城搶劫。或許我們看的的很多都是假象，假象所控制的認知，就算去施行了，算不算是真的知行合一呢？

到底知行合一是什麼？為何在我看來是我專欄使用者中覺醒較高的人也對它如此模糊？

知行合一小務虛在實戰篇分析過2個章節，道理是講明白了的，那麼，為什麼道理懂了，但是到自己的人生裡面時，又完全無從下手？

上面的這位群友的回答，讓我有了點答案，

當今所有人，最明顯的問題就是停留在純粹的理性邏輯來認知世界，而沒有運用直覺，沒有用心與世界連結，他的這些答案，沒有任何一點情緒或者能量，完全停留在論事層面

；

如果你是一個真正的修行人，你會清楚，人心是最飄忽不定的，任何修行的人，即使像是曾國藩，他也是人性主導下的人，主導他當時做出決定的，就是他內心的能量與當時的事情的能量所形成的整體環境，而我們旁觀者，談論這些完全沒有意義，

人心在情緒主導時，任何一點能量偏差，決策就一定不同。

我最近一直在強調底層的東西，但是依舊有很多人沒明白我在講什麼！

因此，如果你無法感知能量，特別是人性層面的情緒，特別是首先感知你自己的情緒，如果這些你都做不到，你沒有任何論事資格，如果連你自己你都不懂，你憑什麼談別人？

如果別人你也不懂，你憑什麼與別人好好相處，更別說與對方成為一個和諧體？

如果這些你都不懂，你一定做不成任何事情，你可能會反駁，說我目前蠻好的，任何人都會覺得自己非常不錯。

但是如果一個人不懂人性，那麼縱觀一生，他一定充滿挫折與痛苦的。

這就是為什麼，我最近全面主導大家一定要每天進行打卡反思，每天至少半小時的靜坐，這半小時就是用來靜觀你今天的情緒的，如果你沒有背後的相關知識儲備，你可能識別不出，到底背後控制著你的是什麼，你可以把它定義成一個東西，你會發現，幾乎你的所有情緒與行為，都離不開它的控制。

這就是我們的大腦，特別是大腦層面的情緒，我們大腦裡面傳遞訊號的化學物質，學名是神經遞質，這就是《第一性原理的思維模型》中全面分析的東西。

我們到底被什麼東西控制著，你得在情緒發生時，感受自己的情緒，你才會明白

。

原來這些興奮激素對我的擾亂如此之大，原來我當時如此焦慮與惶恐不安，僅僅只是它主導下的一個念頭，原來所有行為的背後，均離不開它們的陰影。

如何你感知不到這些能量對你及你的生活的控制，你就沒有談論的資格，脫離能量說人論事，或者就此去創立一番事業，那麼這個沒有根基的人生與事業，遲早會出問題。

全面精進反思與打卡

很多人羨慕小務虛的認知，感慨我怎麼這麼“厲害”，但從來沒有人問：“你是怎麼獲得這些認知的？”，我可以這樣說，我每天早上7點起床一直到晚上12點，我的頭腦從來不會離開這些東西太久！

這就是小務虛的認知的來源，特別是近段時間，我全面進入情緒與能量的世界，才知道原來一切隱藏得如此之深，如何你沒有深刻的覺悟與嚴格自律，每天精進反思，那麼不要幻想著自己能一下子找到解決人生的途徑，

你最好把自己假設還一直在迷途中，這樣有利於你避免自我感覺良好而停止成長。

任何能夠成就一番事業的人，他一定不會對人性有絲毫的鬆懈，他一定時刻警惕人性

，比如稻盛和夫，可以說他的事業就是他的修行過程，沒有他的每日不斷精進的反思與修行，就一定沒有他的事業。

任何傳統文化都看得非常清楚，並且有大量的學說幾乎都是針對這些人性問題的，我們平常所說的正念，冥想，知行合一與禪修，幾乎都是為搞懂人生的學問。

因此，如果人生是你輕易就能搞明白的，或者你認為你已經把人生看明白，我一定會說，你在自欺欺人，

如果你無法做到時刻懷疑自己，你就是假覺悟

。

因此，如果你想著看看我的文章就能開悟，那麼是幻想，

只有一種情況下你才能夠真正獲得處世的智慧，那就是結合我的所有系列專欄，全面打卡與反思，每天精進，持續數年甚至是一輩子

，僅有如此，你才能越來越明白你的本性，明白人生以及相應的處世之道。

本文所有關於人性背後的底層原理沒有詳細介紹，請讀者自行查閱《第一性原理的思維模型》，特別動物腦與前額葉，多巴胺與去甲腎上腺素，結合所有這些大腦層面的原理來進行全面的打卡與反思，每天精進感知背後的能量，將這些知識與能量連結上，形成對人性的調節，內化到本能裡面，最終改變我們的固化的本能行為模型，從而有效改變人生。

到底什麼是知行合一？

一個知行合一的故事：

一位小和尚問一位得道的禪師，說：“開悟前與開悟後有什麼區別？”，禪師說：“開悟前，砍柴，擔水； 開悟後，砍柴，擔水”。

“那有什麼區別？”小和尚一臉疑惑。

“開悟前，砍柴的時候想著擔水； 擔水的時候想著砍柴”；

“開悟後，砍柴的時候想著砍柴，擔水的時候想著提水”。

搞懂這個故事背後的本質，你就知道知行合一到底是什麼。

我們常人做事，基本都是工作的時候想著下班，陪孩子的時候刷著手機，開著車的時候想著快點到達目的的；

而開悟的人，工作的時候全身心就在工作上，陪孩子的時候就完全與孩子融為一體，開車的時候與車融為一體；

從大腦的原理分析，我們之所以會逃離，是因為我們的趨利避害本性，也就是我們的大腦裡面想要追求快樂不要痛苦的本性，要多巴胺不要去甲腎上腺素。

而所謂的快樂與痛苦的本質是什麼？當你產生某個想要念頭時，意味著你大腦在追求快感，同時就會產生一個害怕得不到這個念頭的恐懼，於是，所有恐懼的情形，就是我們想要逃離的。

因此，真正的本質就在於我們產生了想要的念頭！

比如，以前我給自己定義成事業型的男人，於是，所有家務與家庭的事情，就都成了我的恐懼，我都會馬虎了事，因為我做著這些非事業的東西，感覺不到價值，於是想要逃離，我陪著孩子時，感覺就是在煎熬，因為我的大腦只有工作著的時候才快樂，而陪著孩子時，我感覺孩子做的事沒有意義，比如橙子要我跟他玩玩具，我會很焦慮，完全無法融入他的玩具與想象力世界。

因此，真正的各知行合一與開悟，就是在看懂這一層本性後，不斷的修放下我執的心態，讓自己做所有原本想要逃離的事情，一直做，做到想明白這些事情，做到發自內心的喜歡這些事情，做到真正放下執念。