大家好，我是人文者也。

在馬丁路德發表《九十五條論綱》，向羅馬教廷發起挑戰的前一年，托馬斯莫爾就寫成了《烏托邦》。

“烏托邦”這個詞是莫爾創造的，取自希臘語“不存在的地方”，後來在所有的語言裡，這個詞都被用來形容“理想的境界”。

莫爾是亨利八世時期英國的內閣大臣，歷史學家認為，他當時仕途不如意，因此才動了寫作的念頭，作為熟讀柏拉圖《理想國》的人，莫爾寫出《烏托邦》即有對現狀的不滿，也有為往聖繼絕學的意思。

那麼，“烏托邦”跟基督教又有什麼關係呢？

莫爾身為內閣大臣，對英國經濟和社會現狀瞭解比較透徹，所以，他在《烏托邦》中毫不留情地對相關情況進行了揭露，因而導致此書寫成15年以後，才被英國政府允許出版。

起初，因為《烏托邦》與《理想國》的精神核心高度相似，吸引了文藝復興時期的文學巨匠，像伊拉斯謨這樣的人為其撰寫詩歌和書信推銷，因此，《烏托邦》一度被認為是文藝復興時期的代表作之一。

書中把英國16世紀中期的英國社會描述為“富人策劃欺負窮人”，很顯然，造成這種看法的產生，主要是因為此時英國正爆發非常嚴重的“圈地運動”，造成窮人越窮，富人越富的惡性迴圈。

因此，莫爾首先便否定了把國家當作理想國的幻想，但是，同時也推匯出要經過哪些過程，使得現實中的國家達到理想中的美好境界。