在一個動亂的時代裡卻能恪守本性、隱於山林，面對世俗的誘惑和叩問可以無動於衷，他就是嵇康嵇叔夜。魏晉歷史中，嵇康的名字是十分響亮的，因為他“少有俊才，曠邁不群，高亮任性，不修名譽，寬簡有大量”，被四方名士所敬仰。

那時有個叫鍾會的人十分想與嵇康結交，但一直未曾如願。後來他在朝廷做了大官，聽說嵇康在山陽縣，便帶領了許多侍從前去拜訪。鍾會一行人浩浩蕩蕩地來到了嵇康的住處，本想先向嵇康展示些什麼，卻發現他對此是多麼的厭惡。當時嵇康正在打鐵，鐵一樣的身軀是那樣高大，爐火把剛毅的臉龐映得通紅。

嵇康見了鍾會，也不說話，也沒有什麼表示，仍舊揮舞著手中沉重的鐵錘。錚錚的打鐵聲像是在與凡世聲色犬馬進行一場較量。過了許久，鍾會默默地轉身回去。這時嵇康驀地問道：“何所聞而來？何所見而去？”鍾會一驚，答道：“有所聞而來，有所見而去。”隨即與遍山的賓從掉頭離去。嵇康頭也不抬一下，仍讓打鐵聲來做他自己的友伴。

嵇康真正看重的，是朋友。在他看來，這一片汙濁的天地間沒有什麼比朋友更重要的了。朋友的母親去世了，他第一個趕去；朋友有需要幫助的時候，他也第一個傾囊相助。

嵇康的朋友裡，有一個叫呂安。呂安被別人誣陷，深陷囹圄，性命將要不保。嵇康立刻站出來為朋友澄清事實，一絲也不苟且，一絲也不猶豫。但不幸的是，由於小人從中作梗，嵇康與呂安一起被判了死刑。

當年嵇康在孫登那裡求學時，孫登就對嵇康說：“君性烈而才俊，其能免乎？”不出孫登所料，多年之後，嵇康果真死於非命。

嵇康“性烈而才俊”，“自足於懷抱之中”而且“又不負心，有濟世志力”，所以會被天下所敬仰。這也正是他取禍的根源：性烈則樹敵，才俊則惹人；自足則不通於外，講義氣則令小人忌恨。但這樣的人卻應值得我們現代人欽佩，因為只有這樣的人，才有正直而美好的內心。

嵇康，字叔夜。漢族，譙國銍縣人 。三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。

嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻 。官至中散大夫，世稱“嵇中散”。後隱居不仕，屢拒為官。因得罪鍾會，遭其構陷，而被司馬昭處死，時年四十歲。

嵇康與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情” ，為“竹林七賢”的精神領袖，袁宏稱其為“竹林名士”之一 。他的事蹟與遭遇對於後世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。嵇康工詩善文，其作品風格清峻。他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。