魏、蜀、吳三家歸晉，司馬家一統天下。分久必合，按照正常的歷史發展，中國的社會程序會往前大踏步的前進。可是在晉時期整個國家其實也就是安穩了十幾年，之後八王之亂，永嘉南渡。

在司馬家族的奇葩統治下，整個中國進入了一個玄學的時代，可以沒有武裝，沒有生產，當時統治階級追求的是個性的解放，嗑藥已經成為當時主流。因為經歷三國時代千里無雞鳴的時代之後，生命易於逝去的無常，讓整個社會已經進入內卷的躺平時代，清談之風成為當時社會的主流。

劉伶醉哪，就在哪裡躺一會

當中資深躺平專家劉伶，嗜酒如命，雖然身高六尺，長得也醜，但是以躺平的方式活了八十歲，比其他竹林七賢的幾個人都高壽。而這個窮人家的劉伶如何混跡在頂級門閥當中的竹林宴會之中呢？

魏晉生命易逝之後的內卷

根據《晉書》記載，西晉立國之時“戶二百四十五萬九千八百四十，口一千六百一十六萬三千八百六十三”，就是說中國當下倖存的戶籍人口只有1616萬3863人。三國之後，堂堂中國僅僅只有一千六百萬人，大部分都已經在三國內亂之中已經消亡了。

因為不知道自己什麼時候會死去，所以理所當然地開始得過且過的內卷，競爭的物件不再是外部的遊牧土地，而是內部的壓榨。反正打不過遊牧，加上統治者是以神經病出名的司馬家族，沒有科舉，沒有上升通道，天花板那麼低，穹頂之下只有內卷。

竹林七賢當中的窮人家

竹林七賢是嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎、阮咸還有劉伶，他們到底有多賢，我們不得而知，我們只知道他們真的很閒，有的時間喝酒作樂，清談虛無，追尋老莊。有錢才能有閒，文人不都是窮的，在古代知識掌握的是少數人手中，這些人恰恰都是大家族屬於地主，是統治階級。

醉酒名聲大，也成了現在的大IP

竹林七賢都是當時相對頂級的家族，除了劉伶，劉伶就是一群鳳凰當中的山雞。比如嵇康是娶的是曹操的曾孫女的長樂亭主，王戎琅琊王氏，涼州刺史的兒子，還參加了晉滅吳的戰爭，其他幾個人也都是有官身，只有劉伶一個曾經在短暫地在好友王戎旗下當過一點小官，這個也是王戎因為實在看不下劉伶躺平，給了他個差事。

劉伶就是混跡在這一群頂級鳳凰當中的山雞，雖然羽毛也是絢麗，但是山雞還只能山雞，飛不上枝頭，更何況這隻山雞還不想飛上枝頭當鳳凰，只想在地上躺平。

鹿車同行，死便埋我

在《晉書-卷四十九》說劉伶：“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”其遺形骸如此。”劉伶經常坐鹿車出去浪蕩，隨身帶著一壺酒，然後差使別人在車後帶著鋤頭跟著他，說如果我死了，就隨地把我埋了吧。

原來劉伶並不是窮人家，劉伶家裡還有鹿車，在別人最多馬車或者牛車的時候，劉伶坐的是鹿車，就好比普通人家開著是一輛帕薩特，但是劉伶出門坐的是頂級限量版的布加迪。鹿在當時屬於祥瑞，其他人最多就是家裡花園當中養點鹿和鶴，加上蝙蝠就是福祿壽了。劉伶養鹿拿來拉車，就如古代蚩尤一樣，騎著熊貓上戰陣，這個就有些奢靡無度了。

放浪形骸地醉酒

死便埋我，就是魏晉時期對生死的看淡，我就躺平了，摔倒在水坑裡面，我就水裡躺一會。死在哪裡就埋在哪裡，人生就是這樣，生死看淡，摔倒就躺，代表了魏晉時期一大步文人清客的生死觀，五石散吃多了腦回路就是不同，反正都死了，後面情況不知道了，那就隨便。

有鹿車，出行有僕人，劉伶不是窮困潦倒的人，是山雞而不是土雞，這就是他能竹林七賢的人混在一起而原因，劉伶雖然窮困，但是並不是小民。雖然劉伶一生除了喝酒，騙酒喝，和其他人一起發酒瘋沒有幹其他事情，對於生活是不管你狂風暴雨，都是躺平不動，那時因為他即使不幹活也是財務自由啊，所以躺平的第一步是實現財務自由，起碼是能夠生存自由。

想了解更多精彩內容，快來關注

司馬j