麥倫普塔赫石碑，也有人稱他為以色列石碑是一派豎立的
石
板，大約有
七英尺這麼高
，其中刻有象形文字的碑文可以追溯到大約公元前
1230
年。
這塊埃及石碑描述了
告訴了法老麥倫普塔赫軍事上的勝利，而且是聖經以外最早提到的以色列石碑。儘管石碑裡面
記述
的具體戰鬥
聖經
當中並沒有提及
，
這個石碑卻提供了聖經以外，關於以色列這個民族在公元前
1230
年之前就已經在古代
迦南
生活的證據。除了這個石碑以外，在盧克索古代底比斯的卡納克神廟裡面發現了大型的
壁畫
，展示了埃及和以色列的戰鬥場面。這些場面
也是
法老麥倫普塔赫的
戰績
可以追溯到公元前大約
1209
年。
卡納克神廟裡面還有法老，
希沙克
大約
280
年以後的戰爭勝利的記錄，特別是
希沙克
浮雕描述了公元前大約
925
年，埃及戰爭了
羅波安
王的場面，其間
猶大
的所羅門聖殿被洗劫。這是
舊約
當中所提到的事件。在埃及以外，我們也可以找到關於古代以色列人的豐富證據。在死海東面的
迪噴
發現了摩
押
石碑，也稱為
米沙
石碑是一塊三英尺的石板，描述了公元前大約
850
年時。摩
押
王米沙的
統治。
根據創世紀的記載，摩
押
人曾經是以色列的鄰居。這個石碑記載了奧馬裡王和以色列的
亞哈
戰勝
摩押
，以及米沙後來代表摩
押
戰勝
亞哈王
的子孫。這塊方尖石碑是
七
英尺的四面
玄武岩
柱
，
描寫了
亞述
的薩滿以色三世獲勝
的
場面
，
包括
擊敗了
推羅
、
西頓和
暗利
的兒子
耶戶，
方尖碑現存在大英博物館，這塊方尖碑可以追溯到公元前大約
841
年。在古代
尼姆魯德的西北宮殿原址
被髮掘，展示了以色列王
耶戶
謙卑地跪拜
亞述王
的場景。以上一切都說明了古代以色列人確實存在。
位於義大利
佛羅倫薩的
市政廳舊宮
入口，有
一尊
米開朗基羅的大衛雕像，創作於
16
世紀初，大衛像高
2。5
米
連基座
高
5。5
米，用整塊的大理石雕刻而成，重量高達
5。5
噸
。它是
文藝
復興雕塑巨匠米開朗基羅的代表作。被視為西方
美術師
最優秀的男性人體雕像之一。大
衛
王雕像簡介當中提到，大
衛
王出生於公元
1000
年，他在位
40
多年，做以色列的國王的時候享受到
唯
我獨尊的感覺，
他指揮民眾
，而且當時以色列國內沒有人凌駕於大
衛
王之上。大
衛
王之所以成名，是由於他跟巨人
歌利亞
一次
交戰
那個高頭大馬的巨人看起來不可一世，但是大
衛
王率領自己的臣民
英
勇
地
打敗了這個巨人。
成功地
取得以色列猶太王國的實際統治權，捍衛
了
國家主權，使得人民都
擁戴他
，大
衛
王
從此
走上了歷史的舞臺。
一直以來，人們對於大衛王這個人的存在有很多的猜測，有學者認為大衛王只是存在於聖經當中
一個
虛構的人物，歷史上關於大衛王是否存在
的
問題，有比較大的爭議。然而，大衛王
真有其人
嗎？我們能
找到
考古證
據嗎
？
時代
週刊
竟然在
1995
年的專欄報道當中大篇幅的記載承認的大
衛
王是一個
歷史
上面活生生的人物，實在是因為
新近
在考古學上的證據
確鑿
，令人不容置疑。
時代週刊
提出了兩個證據，
第一件是
“但城土丘石碑”但城
是在以色列北面
現今
格蘭高地北面邊界上面
，
是一個水源豐富、風景美麗的地方，
但城
廢墟是一塊大土
丘
，高出周圍大概有
25
公尺
。考古學家布萊恩在
1994
年在這個地方挖掘了三塊石碑的
碎片
。其中最大一塊高約
32
釐米，寬有
22
釐米，上面刻有
13
行的
亞蘭文
，經過
亞蘭文
專家納威的解讀，證明所記的是有關列王記下第八章
28
到
29
節猶大王
亞哈謝和以色列王約蘭
同往基列的拉末去
與亞蘭王哈薛
爭
戰，結果戰敗。
亞蘭王
在戰勝以色列和猶大軍隊以後，就立了這個碑紀念這個勝仗。石碑上面寫著
：我擊敗了
約蘭，以色列王亞哈的兒子，我擊敗了亞哈謝王
，
大衛王室的約蘭的兒子。這是聖經以外，大
衛
王
室
的名號第一次出現在外邦人的思維上面。根據考古
定期法
，該石碑立於公元前第九到第八世紀之間，
於
聖經記載的年代完全
吻合
，如果沒有大
衛
王，就不會有
大衛王室
這樣的名號。可以想象當時的
猶大國
和北方的以色列國在政治以及軍事上面已經造成了鄰國的威脅，而不是一個小小的部落小國。否則，像雅蘭這樣有頭有
臉
國家也
不
會大費周章的為了
擊敗一
個小小部落
而立了一個紀念碑。
時代週刊所記載的第二件證據是摩押石碑，碑上記載的是
摩押王米沙
背叛以色列王的事蹟，以色列王雅哈和猶大王約沙法與亞蘭王便哈達征戰的事情。這個
石碑
雖然早在
1869
年就被髮掘了，但是專家們無法辨別碑上的每一個字型，一直到了
1995
年
，
經過法國學者
勒馬裡
細心研究以後，確認了是
大衛王室
，至至此塵埃落定。時代週刊編者也不得不承認大
衛
王確有其人，因此大王的
功績
也必有
其事
。