《封神演義》中，姜子牙奉元始天尊之命，下山輔佐周文王和武王討伐商紂，擔負著斬將封神的重大使命。最後，他在封神臺上封了三百多位神靈，唯獨沒有封自己，也就是說，這次由元始天尊傳下的封神榜裡沒有給姜子牙留位子。連紂王、費仲、尤渾、飛廉、惡來、申公豹這樣的奸惡之人都成了神，姜子牙最後仍然只是人間一宰相。

我們先要清楚一點，沒有被封神，並不意味著地位低或者被輕視。應該說在“封神榜

”

中的神有他們的使命，姜子牙也有他的使命。

姜子牙在《封神演義》中的地位很特殊，他是負責持榜之人，相當於更高一級神明（元始天尊等）的代理人。他所封三百多位正神相當於一年三百六十五天，當然書中所寫的神靈實際數目並非正好365位，可能是版本原因或其它原因所致，但這並不影響三百多位神靈對應一年天數的基本設定。

因姜子牙封神，手握打神鞭且管理三百多位神祇，所以民間有句俗語叫”姜子牙在此，諸神退位”或者“太公在此，百無禁忌”。

這已經表明，從某種意義上講，姜子牙比諸神的“職責”更加全面。神有善神，有惡神，說難聽點，惡神其實就跟邪祟鬼怪一樣了。而姜子牙一旦坐鎮家宅，那麼不管是善神還是惡神，都要敬畏於他，特別是邪惡之神，更要退避。他就是眾神的大總管，手中

一隻

打

神鞭令眾神畏懼。

所以，有些地方民俗用供姜子牙像保佑家宅平安。而這個子牙像又與泰山石敢當逐漸流變相融。也就是說，石敢當崇拜和姜子牙崇拜具有高度近似性。

可話說回來，姜子牙沒有成神終歸是不完美的，這說明他的修行和緣分還是不夠。

姜子牙對應的真實歷史人物是周武王的宰相呂尚（這是通俗的說法，準確稱謂是“太師”，尊稱“太公望”），

雖然是“歷史名人”，可沒有成神終究是要死掉的凡人。

這樣的遺憾不能有啊！

在古典小說和評書體系中，這個重要而特別的人物宿命當然不會那麼輕易完結，所以他轉世了！有的評書說，他曾經轉世為孫臏等人物，但是因神緣未到所以還是凡人——沒關係，再來，就這樣他轉世了一圈又一圈。

最後，

緣分終於

到了，在《昇仙傳》這部

小說中，他轉世為明嘉靖年間的關東才子濟小塘，成仙得道，多年的媳婦熬成了婆，

千年的凡人熬成了神，終於

圓了自己的

成神之

夢。