詩文是我們看歷史的第三隻眼
歷史總是撲朔迷離，甚至是混淆顛倒的，這是因為記錄歷史的史官多少帶有某種政治傾向和個人好惡。所以，無論我們讀“
正史
”，還是“
野史
”，都很難“
讀懂
”歷史。詩詞為心聲，是情感的自然流露，透過閱讀古人詩詞，雖然隔著時空，卻能從隻言片語中見古人之心。這正如我們瞭解孔聖人，主要是從他的“言論”（
譬如論語
）中見識他的思想、主張，至於有關他的歷史故事，則很多是後世陸續加工演繹的，信無可信。又如我們崇拜李白，也是從他傳世的詩文中，讀懂了他的秉性、情懷。所以閱讀詩詞文章，是我們瞭解古人的一種有效途徑。
朱元璋是中國歷史上唯一的平民皇帝，也是最傳奇、褒貶迥異的一位皇帝。歷史記載既肯定了他的赫赫功績，但也詬病其多疑奸詐，殘暴濫殺，尤其他在登極後，大肆誅殺權臣勳貴，濫用酷刑峻法，把大明朝上下搞得陰森恐怖，人人自危，所以朱元璋“
暴君
”的惡名通過歷史千年“
傳揚
”。另外，因為他的農民出身，很多仕子汙衊他沒有文化，是個大老粗，是條“
土龍
”。且言辭粗鄙，才學淺陋。
關於朱元璋的“
尊顏
”，宮廷和民間有截然不同的兩類“
畫像
”，一邊是
美化
，一邊是
醜化
。而他的本來面目卻永遠湮沒在歷史的記憶中。今天就讓我們透過朱元璋的詩詞，來“
讀懂
”朱元璋，對其“
歷史畫像
”進行修復。當然這種修復的程度根據每個人的理解或有差異，不足為奇。
朱元璋存世詩詞有
一百多篇
，取材廣泛，
豪放霸氣，率性天真，雅俗共賞
，其中不乏佳作。從這些詩文的字裡行間和烘托的意境，我們可以簡略地窺見朱元璋的“
秉性
”。
朱元璋畫像
01.《詠 竹》
雪壓枝頭低，雖低不著泥。
一朝紅日出，依舊與天齊。
品評：竹子有氣有節，能屈能伸。縱然大雪壓身，一時低頭，但絕不屈從，壓不跨，折不斷，等到日出消融，依舊挺拔傲立。這首詩反映出朱元璋
不安於命，敢於奮鬥拼搏
的精神，特別是末句“依舊於天齊”，展現了朱元璋的
非凡氣概
。
02.《示 僧》
殺盡江南百萬兵，腰間寶劍血猶腥！
老僧不識英雄漢，只管嘵嘵問姓名
。
品評：
霸氣，王氣，血腥氣
。這首詩傳說是寫於朱元璋征討陳友諒期間。龍灣之戰後，次日朱元璋訪寺院，主持見其面非善類，殺氣很重，便一個勁地打聽姓名。朱元璋很不耐煩，在寺院牆壁上題了這首詩。這首詩反映出朱元璋性格中的“
狠勁兒
”。這種性格應該是他在三年多的“
託缽雲遊
”中養成的，滿目皆是官逼民反，弱肉強食，在他心裡“
強者為王
”的思想深深紮根，並頑強生長。。。
03.《罵文士》
嘰嘰喳喳幾隻鴉，滿嘴噴糞叫呱呱。
今日暫別尋開心，明早個個爛嘴丫。
品評：
迂文士，酸文士，罵文士
，用文士，文士手不能縛雞，但卻可殺人。這首詩是作於朱皇帝登極以後，這位馬上皇帝，行事剛猛嚴苛，雷厲風行，看不慣文人的酸溜溜，磨磨嘰嘰，所以寫了這首詩相當“率性粗狂”的詩來罵人，
罵得接地氣，罵得過癮
，堪稱詩詞罵人的“極品”，但也就是因為這一罵，文人們背地裡紛紛“黑”他，把他扣上了“大老粗”的帽子，千百年來都很難摘下。
04.《無 題》
天為帳幕地為氈，日月星晨伴我眠。
夜間不敢長伸腳，恐踏山河社稷穿。
品評：這首詩相傳是朱元璋在“流浪乞討”的艱苦歲月所作，在食不果腹，顛沛流離的日子裡，朱元璋歷盡艱辛，飽嘗世態，磨鍊了堅強的性格，也激發了他笑對人生的勇氣。這首詩
既有英雄主義，又有樂觀主義
。
朱元璋詩文《金雞報曉》
05.《金雞報曉》
雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月。
品評：這首打油詩也作於稱帝之後，
聽到前兩句，群臣笑了，再聽後兩句，群臣驚了
。俗不可耐加上非凡氣勢，讓詩文的意境“嗖”的一聲飛上了天。這樣的詩也只有朱元璋能寫出來。
這首詩有“抄襲”趙匡胤《詠初日》（太陽初出光赫赫，千山萬山如火發。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月）之嫌。但也由此證明朱元璋勤學，並始終懷帝王之氣。
06.《無 題》
諸臣未起朕先起，諸臣已睡朕未睡。
何以江南富足翁，日高三丈猶披被。
品評：皇帝其實是最辛苦，最高危的職業。朱元璋當上皇帝后，
勤於政務，日夜操勞
，但為了江山永固，子民安康，朱元璋不敢有絲毫懈怠，他一直都是“鴨梨山大”，所以他很羨慕“藩王”們的優哉遊哉，也嫉妒江南土豪的神仙日子，但既成深宮“孤家寡人”，又怎能貪戀“凡間生活”呢？
《皇明祖訓》凡自古親王居國，其樂甚於天子。何以見之？冠服、宮室、車馬、儀仗亞於天子，而自奉豐厚，政務亦簡。若能謹守藩輔之禮，不作非為，樂莫大焉。至如天子總攬萬機，晚眠早起，勞心焦思，唯憂天下之難治，此親王所以樂於天子也。
07.《詠燕子磯》
燕子磯兮一秤砣，長虹作杆又如何。
天邊彎月是釣鉤，稱我江山有幾多。
品評：燕子磯是長江三大名磯之一，歷來歌詠燕子磯的詩文頗多，但朱元璋這一首詩卻從立意、氣勢上力壓群篇，令人叫絕。朱元璋始終
情繫江山，心憂天下
，這首詩充分展現了他博大的情懷。江山稱一稱，很重很重，會壓得你喘不過氣來。
08.《贈劉伯溫》
妙策良才建朕都，亡吳滅漢顯英謨。
不居鳳閣調金鼎，卻入雲山煉玉爐。
事業堪同商四老，功勞卑賤管夷吾。
先生叱去歸何處，朝入青山暮泛湖。
品評：朱元璋對輔佐他消滅群雄，定鼎南京的劉伯溫毫不掩飾地誇讚，並用商山四皓、管仲的功績來媲美劉伯溫，足見他對這位神機妙算的軍師推崇有加。從這首詩可以“
讀
”出朱元璋對劉伯溫隱退，遁入山水的世外生活很是羨慕，但同時他心裡多少有點“
不爽
”劉伯溫，拍拍屁股一走了之，留下他如坐針氈。朱元璋就是這樣的性情中人。
09.《望 雨》
日望天邊起密雲，月常皎潔日常晴。
憂思禾槁民何福，腹內心煎意自怦。
品評：久旱無雨，皇帝心焦。他寧願不要皎潔月光，也祈求天降甘霖，拯救百姓。從這首詩可以看出朱元璋的愛民憂民之心，他想到了當年“雲遊”見到的災荒戰亂，餓殍遍野，慘不忍睹啊。。。所以當了皇帝后，他懲治腐敗，重視農桑，就是想讓老百姓過上好日子，因為那“
窮的滋味
”、“
餓的滋味
”他受夠了，純粹農民出身的他，與天下百姓是真正能夠“感同身受”的皇帝，這也是他為什麼對官吏“
狠毒
”，對百姓“
仁愛
”的根本原因，就算是九五之尊，他的
農民本色不變，初心未改
！
10. 《接 樹》
老幹將來發去燒，從新接起舊枝條。
雖然未歷風霜苦，自是先沾雨露饒。
三四鍬泥牢護足，二三皮蔑緊纏腰。
東君看顧歸家後，分付兒童莫去搖。
品評：朱元璋這首詩很親切，很接地氣，彷彿隔壁農家翁的嘮嘮叨叨，這也充分展現了他的農民本色，不是土生土長的農民，怎能寫得如此真實傳神呢？當然，那些精通八股文，飽讀詩書的江南文士可能對這樣的詩文嗤之以鼻，但別忘了，一切脫離生活實際的作品都是沒有生命力的，都是無病呻吟，這首詩展現了
朱元璋淳樸的一面
。
朱元璋詩文《詠 竹》
11.《諭臨蒸縣官》
臨蒸邑治絕殊方，巀嶪重山碧翠行。
溪曲羊腸嵐雜霧，樹蟠龍體雨飛湯。
墨雲隙處天澄水，蒼海空中日曜陽。
好把寸心問民瘼，當遷離瘴任瀟湘。
品評：從朱元璋這首詩可以看出，一個日理萬機的皇帝，對地處偏遠，氣候惡劣的縣城很是關心，從“身臨其境”的描述可以看出朱元璋是把“
江山裝心裡了
”，從殷殷囑託的聖意可以看出朱元璋是把“
百姓裝心裡了
”。
12. 《詠李白早發白帝城 其二》
謫仙東下入睢間，一葉扁舟日日還。
聞說衝濤千尺浪，兩江極目盡皆山。
品評：朱元璋寫了好幾首詠李白的詩，《詠李白早發白帝城。其一》、《詠李白早發白帝城。其二》、《詠李白短歌行》、《詠李白遊洞庭湖》、《詠李白秋下荊門》，足見他對李白的敬仰。因為他們是知己，都是
浪漫主義者，英雄主義者
。在詩詞文章上，李白堪稱“偉大”，在建功立業上，朱元璋堪稱“偉大”，他們都是偉大的人。
詩文是我們看歷史的第三隻眼
，從朱元璋的這些詩文，我們可以“讀懂”朱元璋，他雖然沒參加科舉，沒獲得當時社會認可的“
學歷
”，但它
自學成才
，算是很有些文化的人，並不像某些史書上描寫的那樣粗、俗。
要較為真實全面地瞭解一個歷史人物，除了看
正史
，還要看
野史
，看
傳說
。除了看別人的描畫，還要看他自己的言論。特別是歷史人物留下的文章詩詞，最能還原其本來面目，因為
筆下之言，言出心聲
。
他有殘暴的一面，也有仁愛的一面。
他有率性的一面，也有奸詐的一面。
他是統治階級代言人，也是勞苦大眾的知心人。
他是偉大的君主，也是本色的農民。
他是朱元璋，絕無僅有的平民帝王。
謝謝賞閱！