導言

《世說》：諸葛武侯與司馬宣王治軍渭濱，剋日交戰。宣王戎服蒞事，使人視武侯，獨乘素輿，葛巾毛扇，指麾三軍，隨其進止。

諸葛亮乘的那個四輪車應該是叫素輿，那麼諸葛亮雙腿健全，為什麼指揮作戰卻總坐個輪椅呢？司馬懿：這才是最可怕的地方。

諸葛亮和孫臏為何打仗都坐輪椅

古代人帶兵指揮打仗全是身穿鎧甲，坐騎高馬，看起來神氣十足，給人一種震懾感。

但是古往今來僅有2個統帥不是騎馬指揮打仗，反而是坐著輪椅指揮打仗，第一是孫臏，第二個是諸葛亮。

孫臏是春秋戰國時代知名的軍事家，拜師鬼谷子。孫臏下山以後，就去投靠師兄弟龐涓，龐涓是魏國的大將軍，一人之下，位極人臣。

但是龐涓是個心胸狹窄的人，他感覺孫臏的實力比他強大，未來他會得到器重，因而龐涓設計陷害孫臏受了臏刑，把他的膝關節挖了，使他再也不會站立起來。

之後孫臏出逃齊國，變成齊國的軍師，他雖然不能站立起來，因此就坐著指揮打仗，就算是坐著，他也把龐涓逼死了。

孫臏打仗坐輪椅是因為雙腿殘疾，諸葛亮為何打仗也坐輪椅

孫臏坐輪椅指揮打仗是由於身體殘廢，那麼諸葛亮為什麼還坐著指揮打仗呢？首先是仿效孫臏，孫臏不僅是軍事家，更是孫武的後代，諸葛亮之所以效仿孫臏，

其實是讓大夥兒感覺諸葛亮是“神”一樣的存有，的確他確實是雄才大略，為國家作出許多貢獻，但他也是有自己的“超級偶像”。

諸葛亮十分欽佩孫臏，上邊也講了，孫臏由於出現意外造成無法行動，也只能坐在輪椅上指揮三軍。而諸葛亮為了更好地向孫臏致敬，領兵時便坐在輪椅上，有一種與超級偶像比肩的感覺。

諸葛亮打仗坐輪椅是為了降低自己的存在感

還有一個原因就是他坐輪椅，其實是無奈之舉，為了保護自己，因為有權威專家認為，諸葛亮儘管智慧超人，但歸根結底也是一個手無縛雞之力的文人墨客，沒有武將那麼強悍。

平常看古裝電視劇時，

常常能聽見“擒賊擒王，射人先射馬”的觀點，諸葛亮又怎麼會不明白？如果自己騎著高頭大馬，走在部隊最前面，被敵軍神射手一箭射翻，豈不是死得窩囊。

為了更好地防止自己變成他人的靶子，因而不得不坐在輪椅上，降低自己的存在感。激勵人心當作謀士，諸葛亮除去要獻計獻策、指揮打仗外，也是一種精神代表。因而，戰鬥時，他坐在軍隊最前邊，便是在暗示著士兵們

“一定會與大家生死與共”。

諸葛亮坐輪椅打仗，更為了鼓舞士氣

當作大將，儘管驍勇善戰，衝在最正前方，可是碰到風險，逃走時卻也非常快。而這些步兵團們，即使想逃都逃不了，大多數會被後邊的敵軍追上俘虜。而戰士們看到諸葛亮的做法，知道他會與自己生死與共，進一步提高了官兵們的鬥志。

司馬懿是諸葛亮的敵人，他是十分了解諸葛亮的，他說道這才是諸葛亮最恐怖的地方，與戰士患難與共，那樣鼓舞了鬥志，進一步提高了蜀軍的戰鬥力！

總的來說，諸葛亮雖然兩腿沒有問題，可是也要坐輪椅，諸葛亮有自己的考慮，其實這也是諸葛亮可怕之處。