我國有兩千多年的封建社會，封建時期，皇帝是一個國家的最高統治者，他們擁有至高無上的權力。

但瞭解歷史後我們會發現一個問題，很多皇帝在即位或者功成名就之後，都會把朝代的功臣殺掉，就算是明君也會這樣，這令很多人感到不解。

關於皇上為什麼會殺功臣這個問題，跟很多人的認知是不符的，人們通常認為有功就要有賞，有過應該懲罰，功臣是有功之臣，為何會被殺呢？

因為對於功過賞罰並非是古代皇帝的出發點，只是皇帝用來鞏固地位和行使權力的手段，其實他們的出發點，只是對自己利益的維護。

功臣被殺的原因，除了確實損害國家人民的利益這種情況之外，還有一種就是

“功高蓋主”，他們威脅了皇族和皇帝的統治。

就算大臣本人忠於國家，但這並不代表他們沒有嫌疑和威脅，這樣的人必須要除掉，皇帝才能高枕無憂。

歷史上功臣大多沒有善終，比如岳飛雖然是忠臣良將，但因為威脅到皇帝的利益，被認為要謀反，所以最後被以謀反罪殺死。

岳飛是功臣，宋高宗也許知道他並沒有謀反之心，但岳飛活著，就影響他求和保平安，因此他必須被處死，最終枉殺忠良。

有一位大臣也是朝廷功臣，實力雄厚才智過人，但最後卻得到了善終，就是因為他更懂得明哲保身，更適合官海沉浮，他就是郭子儀。

郭子儀是唐代政治家、軍事家，是歷仕四朝的名將，是當時唯一一位安度一生，為後世稱讚的歷史人物。

郭子儀在平定安史之亂、解除吐蕃和回紇侵襲長安的危機中居功至偉，他

“再造王室，勳高一代。”

權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，侈窮人慾而君子不之罪。富貴壽考，繁衍安泰，哀榮終始，人道之盛，此無缺焉。唯以讒怒，誣奏判官戶部郎中張譚杖殺之，物議為薄。

郭子儀擁有巨大權力和卓越功績，但卻沒有人忌諱，也沒有人懷疑他的忠誠，這也是因為他具有超凡的為人處世的智慧。

以無爭換皇上無忌

郭子儀非常懂得帝王心思，皇上愛才，但比起人才，他更怕臣子功高蓋主，歷史上臣子權力高而謀逆造反的例子不少。

但郭子儀卻打消了皇帝這方面的顧慮，他一邊建立功績，另一邊也極力向皇帝證明自己的忠誠。

唐代宗曾想提升郭子儀為尚書令，但郭子儀當即拒絕，其實這是皇上給他設下的

“陷阱”，如果他答應了，那麼就會被皇帝列為“危險人物”。

尚書令這個官職很特殊，李世民曾經就被封為尚書令，所以歷代皇帝都不再任命這個職稱。

皇上想讓郭子儀做尚書令，看樣子是在試探他的忠心，他如果接受，就證明他想做第二個李世民。

有一次，皇上想給郭子儀加官進爵，當時他已經

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歲，郭子儀還是馬上拒絕了，並且對皇上說：“如果皇上真的想賞賜臣子，就賜我

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個美人吧。”

皇帝聽後笑了，沒想到郭子儀還是老當益壯，於是就答應了。

這正是郭子儀的智慧，他年過八旬還跟皇上要美女，自然不是為了自己的慾望，而是要保全自己，他想告訴皇上自己不愛兵權只愛美人，讓皇帝以為他是個色令智昏的人。

雖然大臣們對郭子儀這個舉動嘲諷，但郭子儀卻不介意，雖然他已高齡，但這樣做，也是在為後世子孫造福。

縱觀郭子儀一生，他的忠義之節令人敬佩，卓越功勳令人仰慕，無上榮耀令人豔羨。

《舊唐書》：

“不幸危而邀君父，不挾憾而報仇

讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。

”

但我們也應該知道，郭子儀身處亂世，能夠功成名就，靠的不僅是忠誠和風骨，更因為他處世如用兵，講究“以正合、以奇勝”的江湖智慧。

郭子儀的處世之道揭示了歷史背景的複雜性，思想和行為的晦澀性，他的歷史經典標本在今天依然具有不可複製性。

他的榮耀映射了一個衰弱王朝可嘆可悲的悽慘境況。他的品行值得感懷，但生存方式卻不能如法炮製。

瞭解歷史人物的人生，這就是歷史的意義，它可以讓後人知曉以前發生的事，可以從中總結事情的發展規律，產生凝聚力和向心力，讓人在面對困難時眾志成城。

歷史的作用是無形的，至於是正向還是阻礙，要看個人理解和使用。

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