在浙江麗水有一個小小村落叫河陽，歷史上竟培養出八個進士，真牛！

曾祥裕 曾海亮

河陽村歷史文化源遠流長，文化底蘊十分深厚，朱氏歷代祖先以耕讀傳家，重農經商，人才輩出，富甲一方。宋元兩代曾出八位進士，形成“義陽詩派”。

我們從縉雲縣坐汽車到新建鎮河陽村。臨近中午，村煙繚繞，步入一幢古宅，寬敞的客廳兩旁坐著村民

安祥

地聊天或做女紅， 朱老伯笑容可掬，同我們打招呼，問清客從何方來，有何事？就熱情招呼我們落座，倒茶水。

聊天中我們得知朱老伯就是此古宅“謙讓之間”主人的後代。他見我們端出羅盤測量宅的坐山立向，也從家中拿出一個徽盤給我們用，老人說，朱家的先人深知一個好的風水環境有利於生存，特請了風水師卜居在此的。老人說，河陽村的水情是水從南方來，從東方出去。

我們用羅盤測定，朱老伯的祖宅坐山立向亥山已向，水口為甲卯，收巽已、庚酉水。此宅住了5個兒子，其中住坤宮的老二發人丁，現有人丁140多人，而住東邊震宮的長房人丁少，只剩人丁30多。

朱老伯所住的古宅為明清建築，正門兩側還有兩邊門，兩邊長廊直通宅後，後門則斜立，意在前後不對沖，宅中也有兩門，也是斜立。

我們從朱老伯家走出來，陽光

熾熱

，村民宅在家中休息，寂靜的山村

只有風吹樹葉的沙沙聲和

林子裡傳來的鳥聲。

時光靜美的我們

走進鱗次櫛比的古老建築群中，驚歎如此多的豪宅，這是財富的象徵呀！

在古代萬般皆下口，唯有讀書高，讀書作官後必然光宗耀祖，衣錦還鄉，出於孝道自然要新建豪宅。

河陽現存的一溪兩坑之水系、一街五巷的村莊佈局乃元代設計。十多座古祠堂、百棟舊第計 1500 餘間，大多為明清兩代所建，是宗族莊園式古民居建築群。村中三教合一的宋代古剎“福昌寺”，元代的“八士門”及“八士門”前明太祖朱元璋御賜的石“稀罕”，古代的大橋、農具、傢俱、壁畫、詩句、匾額、雕刻，還有堪稱中國民間藝術一絕的河陽窗花剪紙，以及歷代農民義軍的遺蹟，古色古香的民俗活動，構成了江南罕見的千年文化古村。

浙江民風淳樸，對祖先留下的建築細心保護。河陽村朱家祠堂有10多間。朱老伯帶我們參觀了他們這一房的朱家祠堂。走進祠堂內，果真氣派，雕樑畫棟，各種書寫輝煌歷史的牌匾，向人們昭示朱家祖先的榮耀。經測，此祠堂坐山立向為寅山申向，水口為乙辰，來水為坤申和巽已。

朱氏總祠雖解放後歸公使用，一度做學校，但是為了恢復朱氏古村落原貌，學校騰出，現已整理。朱氏總祠大則大也，但是沒有朱氏分祠精緻。經測，水口為艮寅，坤申水流過祠堂，祠堂坐穴為丙山壬向兼午子。

興頭上的朱老伯，對我們說起祖先的輝煌歷史，滿臉溢滿自豪，主動向我們推介有兩個老祖宗的墳墓保留完好。

墳墓一：座落在一獅子山形尾巴上，合“壠葬其麓之”法。雖經幾百年的風雨侵蝕，但是完整無缺，墓碑上書寫著“義陽初祖、五代吳越國河陽始祖朱清源公墓、錢王掌書記”。經測，水口甲卯，丁未來水，墓碑坐山立向為乾山巽向兼亥已（乙亥龍），四周秀峰林立，坤、丁、未、艮、癸、丙、午等峰巒秀挺。

墳墓二：座落在一平地龍上，為河陽村下砂頭，墓碑上書寫著“哲六十七公墓”等字樣，經測，水口甲卯，左側來水為乾亥，右側來水為庚酉。左水倒右與庚酉水交匯於堂前。墓主為朱家第二十七代，育有七兒，二房已絕，三房最旺。從龍穴砂水向之配來看，此墓地符合楊公風水術。

朱老伯不辭辛苦引領我們走上一座古橋，本想讓我們看看村口的水口，但是前方建有幢幢房屋，遮住視線。遙河陽村的山青山綠水，我們心生幾分惆悵，昔日河陽先人卜居於此，繁衍後代，生生不息，但是在近五十年來山河被人為破壞，周圍生存環境今不如昔。

保護我們的生態環境就是創造一方好風水的先決條件。當年的河陽，人民生活在祖先營造的好風水環境中，寧靜安祥，耕讀傳家。當今，我們深入各地農村看到一幅幅熱火朝天的新農村建設圖景，但是建築規劃普遍缺少風水要素，橫七豎八，雜亂無章，成了難以改正的建築佈局。不禁要問， 是古人比我們聰明，還是今人比古人更短視呢？