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《四留銘》（見《湖海新聞夷堅續志》）中有云：“留有餘，不盡之巧以還造化；留有餘，不盡之祿以還朝廷；留有餘，不盡之財以還百姓；留有餘，不盡之福以還子孫。”

當時為官的王伯大告誡我們說：機巧有餘使不盡，要懂得給大自然界留有餘地；俸祿有餘用不盡，可以適當交給國家；財物留有餘用不盡，當拿出部分與鄉里百姓分享；富貴榮華不可享盡，應懂得給後代子孫留下生存發展的基礎。

這也是，現代霞浦人民一直秉承奉行的“留餘忌貪”精神財富。

一生回顧：

王伯大（約1185-1253年），字幼學，號留耕，宋福州大溪赤岸（今福建省霞浦縣松港街道赤岸村）人。

王伯大自幼受家庭影響，熟讀經書。在嘉定七年（1214年）登進士第，從此踏上仕途。其從政34年，遷官30多次，曾二次罷官、三次降職，可見其一生跌宕起伏，很是精彩。

主要事蹟：

其曾歷任主管戶部架閣文字，知臨江軍，知池州兼權江東提舉常平，樞密副都承旨兼左司郎中，吏部侍郎兼權中書舍人兼侍讀，端明殿學士、籤書樞密院事兼權參知政事，資政殿學士、知建寧府等職。

在嘉定十年，江西清江饑荒，時任臨江軍的王伯大設荒政局，清理戶口，張榜贈糧，淳祐三年，受命督漕於閩，自捐白銀50兩倡修故里赤岸營口陂，受益農田千餘畝。掌管財糧要職多載，致仕回鄉清風拂袖，事蹟載入《宋史》本傳，諡“忠文”。

留下的文化遺產：

王伯大在文學上推崇韓愈，贊同散文可以“隨言長短”、“垂教於民”的主張，著有《韓昌黎集音注》。在《四庫全書》收錄其《別本韓文考異》四十卷、《外集》十卷、《遺文》一卷，有詩五首載於《中華詩詞》、《全宋詩》、《詩詞大全》、民國版《霞浦縣誌》，而《留耕堂銘》載於《霞浦縣誌》。

他留下許多詩賦，其中與好友戴石屏的友誼詩更讓人感動。

詩 老 相 過 鬢 已 星 ， 吟 牟 未 減 昔 年 清 。

揮 毫 不 著 笑 埃 語 ， 盡 把 梅 花 巧 琢 成 。

當時饑荒，當地老百姓叫苦連天，而王伯大和戴石屏互相鼓勵，幫助老百姓解決問題，脫離苦海，那年老衰弱多病的老百姓，有幸沒餓死的，都在慶賀自己，從今以後能吃飽飯了。

為此，多年後老百姓為他建築祠堂，立銅像，並將《四留銘》著稱石碑供世人敬仰，而霞浦人民更是將其作為自己的警世格言，把“留餘忌貪”奉為圭臬，告誡後人不要迷戀物質財富，也不要沽名釣譽。

這就是霞浦縣十大歷史文化名人——王伯大。

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