一篇優美的散文應當形神具豐，才會呈現出獨特的風采神韻，即有氣韻美。這就須有創作主體的融入。《翡冷翠山居閒話》就高揚了創作主體的氣質。觀其文感便如見其人，睹其面。從《翡冷翠山居閒話》中，我們能感受到作者的情和意，窺探到作者的情性與氣質。

徐志摩是一個嚮往自由、崇拜自然的人。他的《翡冷翠山居閒話》就極力描繪了一個不帶絲毫雕飾、沒有任何羈絆、不受一點約束的自然而純美的世界。在這裡，有著大自然本身的純美：伸手可採的果實，正好暖和的陽光，溫馴的風息，繁花幽遠的澹香，明淨的空氣……作者嚮往的就是像大自然這樣一種不受任何約束、逍遙自在的人生。所以當外在的客體—翡冷翠的自然景物與作者的心靈一碰撞，契合作者的內在審美追求，作者不但在此達到物我兩融，而且處處以“我”觀物，高揚了自我。

於是作者毫無顧忌、毫不掩飾地對這些自然景物進行了“人化”，寫大自然不僅本身不帶雕飾，而且遨遊在這裡的人也不受任何約束。“不須躊躇你的服色與體態”：不須修飾胡發、不須著意於衣衫、不須整理領結……一切任憑自然。不但自身不受約束，還無須別人的管轄，在這裡邀遊，須隻身前往，以丟掉任何制約行為的“枷”與“鏈”，享受自由的愉悅。而且在這裡是“體魄與性靈”都不必受到任何羈絆：邀遊中“不必帶書”，因為“自然是最偉大的一部書”，“在他每一頁的字句裡”，都可以使我們“讀得最深奧的訊息”。從這些可看出，作者實際上是在寫“我”，寫“我”的感受，寫“我”的嚮往。因此，文章行文隨“我”的想法而走，放情自我如行雲流水，又層層遞進，由客體寫到主體，再由主體的“形”寫到“靈”，描寫了自然、純真、質樸的美，並歌頌了這種純、真、樸的美。這是作者對自然景物的靈性透視，是至情至性的真我展示，是毫不掩飾的把“我”融入文章中並表現出來的展現。

在《翡冷翠山居閒話》中，徐志摩毫不掩飾自己的情性，坦誠流瀉“自我”的“個性”的主體意識，抒寫對人生、對生活、對自然之情，彈撥自己的聲音，從而去表現自己，張揚個性，高揚性靈。徐志摩的《翡冷翠山居閒話》，不但在思想情感意識方面抒寫個性、高揚性靈，在見情見性的語體方面也很好的體現了作者的個性。徐志摩特愛濃豔，喜歡鋪張揚厲，即使在寫閒適樂趣、推崇自然的《翡冷翠山居閒話》中，他也極盡誇飾繁複之能事。雖然寫的是獨自漫遊，寫的是一種遊山玩水的閒適，但因為反覆的排比渲染，旋轉鋪陳，使得閒靜清淡的情趣披上了一層濃豔的色彩，很濃的帶上了徐志摩一貫的語體風格，把他個人情性、用語習慣、審美觀念等構成的獨具情性的審美特質融入文章中，是活脫脫真我展示，是作者自我意識的體現。

徐志摩在《翡冷翠山居閒話》淋滴盡致的表現了他的情和氣。正因為如此，這數文中充滿了他那獨具個性的詩樣的意境，以它富於詩意而為人們所稱道。不少片段都像是一首首抒情的小詩。如：“近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閒暇的鑑賞。”《翡冷翠山居閒話》除了寫得如詩如畫外，還抒情味十足，就像一篇散文詩一樣，其抒情方式與詩歌接近，以詩人的個性化的直接感性狀態和詩性的情感對文章進行抒情，所以整篇文章猶如一道小溪在山澗流瀉，每一個細節都流淌著作者的感情。從文章形式的精緻來看，它也可視為一篇優秀的散文詩。在表現形式上，它也如散文詩那樣富有層次感，節奏感。並且徐志摩將寫詩的技巧引入散文，用詩的語言、節奏、韻律鋪敘，用詩的跳躍、畫意、蘊含來描畫，創造意象、意境。

作者在這篇文章中極力描繪的是一個自然而純美的世界，透過對這個世界的描繪描寫了自然、純真、質樸的美，可以說“純”、“真”、“樸”就是這篇文章的意境所在。作者的一切描繪、一切敘述、一切抒情、一切技巧都是從創造這樣的意境出發的。文中的詩情畫意都是為這個意境服務的，而這個意境也是作者用詩的語言、詩的旋律反覆詠歎從而創造出的，從而使這篇文章的意境帶有很濃的詩意。

就這樣，《翡冷翠山居閒話》用詩的筆法，描繪出了詩般的意境，並在構造意境中高揚了性靈。