國人喜歡三國，三國之中有很多戰將，都是勇猛非凡，如果要說第一，大部分人會說是呂布，畢竟“一呂二趙三典韋”是耳熟能詳的事，當然，正史中記載或許可以以關羽為最，古代文者記錄很多時候有所偏頗，實際上根本說不清楚，因為那時候根本沒有單挑這事情，都是領兵進攻，就像關羽誅顏良實際上也是亂軍之中刺死對方，是的，青龍偃月刀說，它沒幹過這事！

說到呂布，大家馬上就能想到一句話：“人中呂布，馬中赤菟！”

那時候論馬最好的就是赤菟，啥？有人流著哈喇子說貂蟬……

話不能亂說，貂蟬拿到現在也不是最美的……不信？要麼她是千年老妖，要麼就是一具骷髏，有啥美的？

嗯……成功被你們帶偏了啊！

繼續……

人中呂布就能看出呂布的風姿了，三國第一名將的風采，好馬配好鞍，豪車配貂蟬！

很多人說呂布三姓家奴……，特別是環眼賊，沒事就喊上兩句……

當然，這是演義說的，史書說，俺沒記錄……

說實話呂布這三姓家奴有點冤，別急且聽我說說……

據說啊，呂布可是十二歲出道，當兵去了，五原那個地方就是邊疆，沒事跟鮮卑人交手，混了很久才有人賞識他給他一個不上不下的位置，後來主簿一職可以看出呂布並不是一個有勇無謀之人，至於誰賞識他，已經無從考究了，不過，應該在丁原、蔡湛和張懿之前，我在《董卓傳》中發現，光和年間董卓還在幷州做過刺史，是的是刺史，不是中平六年的幷州州牧，時間和官爵不一樣。

按照後來的變化，這個賞識呂布的人很有可能是董胖子。

中平五年三月，丁原來到幷州，實際上時間並不長，給呂布騎都尉之職，在河內的時候給了主簿一職，不管在《三國志》還是在《後漢書》都沒有記載呂布稱呼丁原為義父。

或許你會說正史不記載這種事（順便說一下，後來董卓與呂布結為父子關係可是記錄在史），那麼，我們想一想如果丁原主動要呂布做義子，你說呂布會怎麼做？

換個角度來說，現在省長對你說，做我的乾兒子吧！你會咋做？不就是屁顛屁顛跑過去，伸出你的小舌頭，甩甩尾巴……

一般由呂布這等級別的武藝或者才華的人都是傲氣之人，如果不是萬不得已不會低下這腦袋，所以排除了呂布主動認丁原為義父的可能性。

因此只有丁原主動讓呂布做義子，說白了呂布不想也得低下腦袋，就算為了手底下的兄弟！

當丁原和董卓進京的時候，《三國志》記載：

董卓入京都，將為亂，欲殺原，並其兵觽。卓以布見信於原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。

《後漢書》記載：

靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，為執金吾。會進敗，董卓誘布殺原而並其兵。

丁原成了執金吾，作為丁原手下第一將領呂布當然管著幷州軍隊，受到董卓的引誘，這裡我們要想清楚，第一，董卓當時代表的是大漢天子一方，第二，董卓當年為幷州刺史的時候極有可能對呂布施恩惠，第三，漢靈帝死前可是令董卓為幷州牧，也就是說，實際上丁原已經不是幷州刺史了，而董卓才是幷州老大。

基於這三點，任何一點，呂布歸順董卓都是天經地義的，畢竟，這時候董卓沒有做出任何背叛皇室的事情，而且道德制高點在董卓手中。

那麼可以看到史書記載，董卓“

甚愛信之，誓為父子。

”說明是董卓主動，這時候又要打比方，要是總理級別說要你做義子，你做不做？

瞧你出息，哈喇子都流出來了！

對於呂布，他能反抗麼？能拒絕麼？

好了，到了呂布反董卓了，《後漢書》記載：“

因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時允與尚書僕射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情也？”布遂許之，乃於門刺殺卓。

”

《三國志》記載：“

先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。後布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之，手刃刺卓。

”

異曲同工，這裡要說明，史書上沒有貂蟬，鳳儀亭也只是私會董卓府裡的丫鬟，“

布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

”

王允的話也有道理，最重要的是此時王允以大義，說白了就是以天子為主，讓呂布反董卓，這裡說明一個事情，後來劉協東歸希望有人保護他，第一個想到的就是呂布，這就證明當時呂布對這個傀儡天子禮敬有加，而且時不時護著天子劉協，王允他們找呂布也是對的，而對於呂布，王允是代表天子一方。

有此可見呂布心裡尊王是一直存在的。

但由於出身卑微，所以被描寫成反叛，如果這事袁楊二家，就會變成大義滅親了，就像袁家靠著大太監袁赦走向輝煌，但袁赦倒臺的時候，他們上去踩了兩腳，結果飛黃騰達。

從這裡可以看出所謂三姓家奴是謬論，史書沒有記載，他為國殺董卓有什麼問題？

說白了，只是演義刻畫的太真實，大部分人都被忽悠了！真實的呂布，實際上非常尊王，每次投靠的都是天子一方。