隨著老美退出了阿富汗，此時將近長達二十年的反恐戰爭暫時性告一段落了。這二十年之間，阿富汗滿目瘡痍，遍地難民，老美給阿富汗人民帶去的唯有災痛。

二十年時間，阿富汗人民整日活在了恐懼之中，如今雖然有一絲和平的希望，可是國內滿目瘡痍根本無法住人，也因此大量的難民往周邊國家湧去。

面對這一情況，有些國家則站在了道德制高點指責我們：作為一個世界性的大國我們有義務接收難民。

這簡直就是滑天下之大稽，這個孽是某些國家制造的，二十年之間給阿富汗帶去了傷痛，如今卻要毫不相干的我們去替他們擦屁股，天底下有這樣的道理嗎？

事實上，我們也已經看到了當時那些歐美國家接受難民之後的一些情況，當大量難民湧入歐洲之後，由於大部分難民文化水平都不高，因此根本找不到工作，在這情況下唯有鋌而走險，這給當地的治安帶來了一定的煩惱。

而除此以外之所以不接受難民也有歷史的原因，事實上中國歷史告訴我們“濫發太同情心實在沒有好下場”，因此必須慎之又慎：

文化不同無法融入一個團體

為什麼不接收難民呢？主要原因就在於兩者之間的文化差異實在是太大，中國歷史上發生了很多次這樣的事件：

當年東漢時期，漢朝聯合了南匈奴擊敗了北匈奴，自此之後為禍漢朝一百多年的匈奴之亂算是徹底平息了，由於南匈奴投靠了漢朝，自此之後匈奴也算是漢朝的一份子了吧。

漢朝也接受了南匈奴，把他們安置在冀州、幷州一帶，後來曹操將他們分為五部匈奴。

本來彼此之間相安無事，可是漸漸地矛盾點也出來了，漢朝和匈奴人的文化習俗不同，因此當時頻繁發生了摩擦，對漢朝人來說這些從北遷徙過來的匈奴人擠掉了他們的生存資源，對於匈奴人來說他們也無法融入漢朝社會。

這就像一個隨時會爆炸的“定時炸彈”一般，直到了西晉王朝，這個“定時炸彈”終於爆炸了。

晉朝承接的是三國時期，這個時代天下經歷了一百年的大戰，漢朝人口急速下降，為了人口他們不得不將匈奴人也納入了徵兵範圍。

此時漢匈之間的比例已經差距不再那麼大了，同時西晉王朝剛剛經歷了“八王之亂”，軍事力量損失殆盡，西晉朝廷元氣大傷，這更激發了匈奴人的野心。

最終在公元305年，匈奴人劉淵在離石要塞起兵，一場席捲整個西晉的災難爆發了，這就是歷史上著名的“五胡亂華”事件。

唐朝接收突厥人爆發了“安史之亂”

同樣的，歷史上有慘痛教訓的還有“安史之亂”，由於大唐的開邊政策讓大唐的領土一直急速擴張，同時對於外來民族，大唐也採取的是“一視同仁”的政策。

在大唐時期，的確有不少的異族名將，高仙芝、黑齒常之、哥舒翰等等，這些都並非大唐本土人，他們有的是高句麗人、有的是新羅人、有的則出身突厥。

由於唐玄宗晚年對手握四方的大唐名將王忠嗣已經產生了不滿，因此非常忌憚他的功勞，於是這個時候他就重用番將番兵來鞏固大唐邊塞。

而安祿山和史思明就是如此，這兩人之間讓大唐由盛轉衰。

當時突厥葉護阿布思及其同羅部脫離後後突厥汗國歸唐，而安祿山感覺到了

阿布思會威脅到自己的地位，因此直接用各種陰謀詭計剷除了

阿布思，這直接讓歸降的突厥人開始反叛，整個大唐正朝著萬劫不復走去。

大唐“安史之亂”的爆發是多方面因素構成的，可是這個也是爆發的原因之一，安祿山為了自己的地位幹掉了阿不思，直接讓突厥反叛，而安祿山自己養寇自重趁機奪取了大唐四鎮的軍政大權。

所以這一些歷史事件就很說明問題了。