納蘭性德填詞，婉轉多情，軟款意深，然而細細品味，又有無盡傷感和悲涼。但在眾多傷情詞中，最悲涼的一首莫過於這首《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》，這是一首很有水平的悽美之作，全文無一“悲”字，卻處處是悲。

這首詞作於康熙年間。雖然御前伺候，但納蘭性德的內心並不喜悅。他隨從康熙出巡，路過一處“廢寺”，填詞以抒發內心所感。納蘭性德的悲，並不在於物質之匱乏，而在於精神的無所依傍。生於王侯之家，與納蘭性德內心理想的人生狀態大相徑庭。他的悲，甚至是有幾分禪意在其中，因此路過“廢寺”的有感而發，就顯得真切而自然。

《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》

清代：納蘭性德

敗葉填溪水已冰，夕夢猶照短長亭。何年廢寺失題名。

倚馬客臨碑上字，鬥雞人撥佛前燈，淨消塵土禮金經。

全詞的大意：殘枝敗葉掉落下來，然而下面的溪水早已結冰，它們只能在冰霜之上腐朽凋敝。夕陽西下，落日的餘暉照耀著長亭、短亭，更顯出無盡的遲暮悲哀。就在這樣一個寒冷的遲暮，偶遇一座廢棄已久的寺廟。寺廟的名字都已經模糊難辨了。有的過往的客人，下馬來臨摹斷碑上的字跡。無聊的過往閒人則將佛前的燈點亮了，在佛前鬥雞取樂。只有那清風和塵土還會去關照那塵封已久的《金剛經》吧。

詞的上片先排鋪景色，敗葉凋零，水面冰凍，夕陽殘照，長亭短亭。這一切景緻的排鋪，恰似馬致遠的“古道、西風、瘦馬”，意境無限悲涼。第三句轉而切入正題，那一座廢寺。而“何年廢寺”則頓顯歷史滄桑之感。“失題”則一種莫名的悲哀襲人心頭，連名字都沒有了，辨認不清了。那麼這座寺廟曾經的興衰榮辱估計早已成為過眼雲煙，無從可考了。人生其實不也是這樣嗎？繁華落盡，落葉無聲！

詞的下片進一步寫廢寺的現狀。寺歲荒廢，但斷壁殘垣，斷碑殘字，依然古樸生輝。過往的客人，還不時有人下馬臨摹碑刻，似乎還在向世人昭告這廢寺仍有生命。然而卻並非如此！剛剛升騰起的一絲希望，戛然而止。

“鬥雞人撥佛前燈”，那些在佛前鬥雞的閒人，才是廢寺今日的真實寫照。最後一句，堪稱點睛之筆，“淨消塵土禮金經，”誰還會去理會那塵封已久的《金剛經》呢？無限悲涼的感懷，由此宣洩而出，令人久久不能平靜。全詞語調低沉，揭露了納蘭內心深處不勝蒼涼的悲感，讀畢讓人頓生悲愴！