《榮枯鑑》是十朝元老馮道寫的書，這位老人在五代十國這亂世當中，在混亂的朝廷之中，能夠做到宰相；並且歷經改朝換代，官場沉浮，最終能夠壽終正寢，活到72歲高齡，實在是一件非常不簡單的事情。

估計這位老人回顧一生，在他所處的年代，在危國亂邦之中，感覺最難的就是如何和小人相處，實屬不易，所以這本書就是圍繞“如何防範小人”來展開的。

下面來具體看看這位亂世不倒翁老人的思想：

1.謗而不辨，其事自明，人惡稍減也；謗而強辨，其事反濁，人怨益增也

被人誹謗了怎麼辦？

乾脆不要辯解；除非語言大師，說得周圍人一愣一愣的，雙手雙腳同意你；否則就是越描越黑，越是起勁得在那裡解釋，周圍的人，就越是一口咬定你不是好人，強詞奪理，死不悔改，解釋就是掩飾，掩飾就是事實。

在辯解過程中，人家必定不會一直很安靜地聽你說話，勢必有攻擊，有迴應；情緒本身很容易上火，一旦被誤解，就怒氣中燒，然後越想越生氣，事情反而越弄越糟糕。

2.人微不諍（zhèng），才庸不薦

要用自知之明，這個也就是屁股決定腦袋，雖然有些功利主義，但確實實際情況如此：

地位不高的時候，實力不允許的時候，不要和上面人去爭論，和力量強大的對手去爭一口氣。

人家只不過是領導，又不是聖人；不管你說得對，還是說得不對，在其聽起來，就是反抗，就是忤逆。

能力普通，相貌平平，就不要自我推薦，自告奮勇了。

毛遂之所以能夠自薦，是因為有把握；有勇有謀，有口才，做好隨時犧牲的心理準備，不成功則成仁：

秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂主動請求跟著去。

到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。

毛遂挺身而出，陳述利害，楚王答應派春申君帶兵去救趙國。

然而，你要知道自己特長在那裡，不要人家自薦，你也自薦；結果往往事與願違。

3.設其惡言人弗辨，謗之成也

把關於此人的謠言散播出去，真真假假，吃瓜群眾完全弄不清楚，這就算成功散播謠言了。

當然是有人信，有人不信；只要有人信，就搞得此人渾身不自在，臭氣熏天。

而且偏偏身邊的某個人信了，那就最麻煩了，天天和你黏糊在一起，勢必和你沒完沒了。

4.失於上者，下必毀之；失於下者，上必疑之

和上面的領導關係沒處好，底下人早就看你不順眼，早就想取代你，勢必找機會詆譭你。

失信於下面的人，大家紛紛離開你，領導一定懷疑，找你來談話了：怎麼回事兒，下面的人好端端地都一個一個離職了？是不是你有問題。

小人並不是某個時代特有的產物，而是生活中，工作中隨時隨地都會碰到的人才。

當然要心量廣大，不能見誰都不順眼，稍微不符合心意，就列為黑名單。

其次，才是防範小人，而最重要的明哲保身之道，就是既然惹不起，也要躲得起；儘量不要和小人鬥，一般來講，鬥不過小人；因為對方完全不講規則，你的心也不如對方厚黑，小人做些違背良心的事兒照樣吃得下，睡得著；你就不行了，徹夜難眠，所以不如退一步海闊天空。

曾國藩：一部《榮枯鑑》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顏，君子驚悚。

最後，來看看《謗言》卷其餘文字：

人微不諍，才庸不薦；攻其人忌，人難容也。

陷人窘地人自汙，謗之易也；善其仇者人莫識，謗之奇也。

究其末事人未察，謗之實也；設其惡言人弗辨，謗之成也。

謗而不辨，其事自明，人惡稍減也；謗而強辨，其事反濁，人怨益增也。

失於上者，下必毀之；失於下者，上必疑之。

假天責人掩私，假民言事見信，人者盡惑焉。