此人寫了一篇文章打算巴結皇帝,沒想到,皇帝看後立馬將其處死了

這裡,筆者先來引用美國前總統羅斯福曾說過的一段話,即:“民主社會,有四種自由是不能隨意被剝奪的,即言論自由、信仰自由、免於匱乏的自由和免於恐懼的自由。”

清朝對於文人士大夫而言,是個一不小心就會掉腦袋的朝代。從順治帝開始,文字獄就開始大肆興起,經過很長一段時間,到了康熙、雍正、乾隆時,愈發轟轟烈烈。就乾隆這一朝的文字獄數量直逼康、雍總和,可以說,文字犯們遭遇的無妄之災說起來都有些讓人啼笑皆。

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可以說,在整部《清代文字獄檔》,收錄乾隆朝文字獄69宗,相關奏摺四百多件,其中,乾隆硃批“知道了”的,有108次,約四分之一,其餘的,則是一些指示性質的話,如“從重定議不可姑息”等。在這些犯罪的人裡,有的是學富五車的朝廷命官,有的是掌握一方輿論的儒士,還有的是一群啥都不知道但是整天自以為聰明絕頂的草民。這裡面最讓人覺得好笑的就是一位來自山西介休的窮漢子,他就是王肇基。這件案子曾批示在《阿思哈奏訊得王肇基供情大略折》的後面。

在傳統觀念中,人們對於底層讀書人一飛沖天這種事見怪不怪。封建國家,最需要的就是有文化有謀略的文官,而讀書人,無論地位多麼低,只要有真才實學,再給皇帝上個書,就有可能獲得到最高層的賞識。先秦時候,蘇秦、張儀兩個沒別的優點,僅是靠著會說就當上了相國。西漢時期,司馬相如僅僅是常常寫一些優美的文章送給皇帝,便被賜予看官職。

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可以說,在正規的科舉制度還沒有出現以前,讀書人要想獲得上位者的賞識,只需要寫一些歌功頌德的文章,或者,對時的一些政建言獻策。這也是這麼多年來人們總是覺得讀書才是上品的原因。所以,讀書人們總是抱著碰運氣的心態,不厭其法地向朝廷上書,以求末日能天上掉餡餅一飛沖天。

乾隆帝是位頭腦清楚的皇帝,他吸取了前兩朝的經驗教訓,決定多聽取些不同人的意見,這樣才能更好地掌控住這個國家的命脈。人們對此也是積極踴躍,所以,皇帝的案頭,總是堆滿了全國各地送過來的千奇百怪的摺子。這些摺子基本都是抱著不切實際幻想的鄉野村夫送過來的,沒什麼文學藝術價值。面對這些東西,皇帝是很寬容的, 一般不跟他們計較,一笑而過就罷了。

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然而公元1751年,不知是因為什麼原因,皇帝突然對此認真了起來,開始大興文字獄。就在這一年的八月份,皇太后壽誕之際,一位來自山西的莽漢王肇基獻給朝廷一副對聯,想要給太后慶祝生日。之後,他赴汾州府同知圖桑阿衙門“呈獻恭頌萬壽詩聯”。不久,這幅對聯被山西巡撫阿思哈看到了,這一看可不得了,他氣得七竅生煙,說:“語句錯雜無倫,且有毀謗聖賢、狂妄悖逆之處”。於是,立刻下令將這漢子抓起來,下到監獄裡去了。

王肇基是直隸人,因窮困潦倒,流落到山西介休。收押了這人以後,巡撫想,必須得讓皇帝知道哇!於是,阿思哈當機立斷地給皇帝上了個摺子,說的就是這位漢子獻上來的東西。巡撫說:“這漢子寫的對聯雖然用字比較粗俗,但是,還是能看得出來是在歌頌皇家,但是,後面他還附上了一篇《敘後》,這篇文章可不得了,它不僅妄議朝政,還對大臣們和聖上不敬,非常荒謬,不通情理。”所以,巡撫就跟皇帝建議:“這樣的人不殺不足以洩憤,還是斬首示眾比較好。”

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皇帝看到這封摺子,當即就觸動了心懷,對此事十分重視。他親自去看了這王姓莽漢獻上的對聯和文章,發現,這不僅是用字粗俗的問題,而是行文顛三倒四,邏輯不通,讓人看到就想笑。雖然,皇帝想發笑,但是,看到文章裡議論朝政的地方,還是氣得不行,他當即下令讓巡撫好好地嚴刑拷問這人一番,看看他是否還有同黨在身邊。

王肇基也很委屈啊,想拍個馬屁,結果,莫名其妙就拍馬蹄子上了。

他受了刑罰,難受的很,趕緊為自己辯護:“冤枉啊!我只是想為太后慶祝生辰,想盡點心意,好讓皇帝高興,一點別的想法都沒有。我們現在身處一個太平盛世,我要是敢有一句諷刺的話,就讓我天打五雷轟!實際上,我是忠心滿懷的我想要皇帝啟用我。至於那些之乎者也的,都是我想顯示自己的才學才寫的。至於那些官場上的事情,都是我從別處聽來的,他們說,只要我把這些寫上去,皇帝就會給我官做。”

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這山西巡撫看實在是查不出什麼有用的東西,最終,就只好蓋棺定論的說道:“這人讀了幾天書,就覺得自己是一個曠世才子,實在是太自負了。而且,他說話前言不搭後語,可見,就是個不知天高地厚的瘋子!”這份奏報呈交給皇帝后,皇帝簡直大失所望。原本,他想利用這件事做文章,好把一大票自己看不慣的文人牽連下來,但是,調查的結果偏偏是這樣,真是讓人惱火。

所以,皇帝絕對不會放過他,下了一道上諭《將王肇基立斃杖下諭》:“不僅要把他杖斃,還要將他的妻子兒女關進監獄,剝奪人身自由。”原本,想著拍個馬屁就能升官發財,沒想到馬屁沒拍成,最後,連命都丟了。大臣們平時跟皇帝說個話都要斟酌再三,平民又怎敢任由自己的心意就拍皇帝馬屁呢?丟了性命搭上妻女還算好的,萬一株連九族,那可就糟了!

此人寫了一篇文章打算巴結皇帝,沒想到,皇帝看後立馬將其處死了

其實,在乾隆年間,倒黴蛋不止王肇基一人,江西人劉震宇寫了一本《佐理萬世治平新策》,處斬;山東人楊維震獻上《霹靂神策》被革去生員,杖責四十大棍;直隸人劉德照寫了篇關於風水的論文,想到京城獻給皇上,半路被捕,凌遲處死;乾隆南巡,浙江人林志功獻詞,被流放黑龍江;章知鄴獻詩冊,先被流放,後又處死;看著這些顆血淋淋的人頭,遙想當年盛世光景,真想五體投地,山呼吾皇聖明。。。 。。。

最後,按照魯迅的說法:“文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。。。 。。。”

參考資料:

『《阿思哈奏訊得王肇基供情大略折》、《將王肇基立斃杖下諭》、《大清朝文字獄》』