在一部宮鬥劇裡，總會出現幾個賣主求榮的下人，要麼是想要飛上枝頭變鳳凰的宮女，要麼是為了利益，誣陷舊主的太監。

放在清宮劇，這樣的例子就更多了，因為它有特殊的歷史背景：清代，有資格進入後宮的女性，分成兩類人，一是滿族，蒙族，漢族的八旗子弟，她們大多數結局會成為嬪妃，亦或是指婚於皇親；另外一類，則是上三旗的包衣，由於低人一等，所以為奴為婢，可報傳腿是又不同於一般意義上的華環立“奴僕”，而是隨時可以被皇帝壁常寵幸。

這裡我們就能理解，為什麼清宮劇裡“賣主求榮”的人這麼多。因為，似乎接近皇帝，沒什麼不可以，反而成了許多人的追求

《如懿傳》裡，就有這麼個人：阿箬。

阿箬年輕、美貌、心高氣傲，一直覺得在眾多下人裡自己是最突出的那一個。根據觀看戲劇的經驗，這類人物，大多並不幸福，心比天高 卻身為下賤，如此的現實矛盾會逼著她做出許多扭曲的事。

果不其然，由於父親治水有功被乾隆發掘才能，遂提拔重用，這對於阿箬來說，是個助推力，更是理由，使壞的理由：你看，萬事俱備，這下我要破繭而出了！為了出頭，只能犧牲旁人。

劇中，她被封為慎常在，通查歷史，我們發現乾隆後宮還真有位“慎嬪”，似乎可以拿來研究一二。

寫在史實介紹之前：歷史裡，這位慎嬪未必就是阿箬的原型，因為除了封號同字以外，她們有許多不同，姓氏、進宮年份、死因等等。所以，希望各位不要較真。

慎嬪，拜爾葛斯氏。這個姓，我們在清代敘述裡並不常見，查閱《清史稿》後，發現這是個土生土長的蒙古族。

由於位分不高，致死都沒成妃，所以她的出生年月日就無從考證，屬於歷史都懶得記的那種……

乾隆二十四年，慎嬪進宮，初次只是被封為貴人。這會乾隆49歲，她自己，大概13到16歲的樣子。30歲左右的年齡差，不僅僅橫跨在她與皇帝之間，更是拉開了與眾多后妃的距離。彼時，中宮皇后正是《如懿傳》的女主，歷史裡弘曆繼妻，那拉氏。

乾隆二十七年，貴人終於被晉升為嬪。

紫禁城裡，為嬪妃選擇封號有個非常特殊的程式：先由內閣擬定幾個字做候選，呈現給皇帝以後，再讓皇帝親自從幾個候選中圈出自己喜歡的那個。

當然了，有可能每個字皇帝都不中意，自己獨立想一個也是有的，故而用了“擬定”二字。

正月初八，內閣奉上了晉封貴人拜爾噶斯氏為嬪的字樣，弘曆用紅筆在“慎”字上，圈了個圈。寓意著，眼前的女子後半生，不出意外的話都將與此字相伴了。

非常奇怪的是，很多人都在糾結，為何是慎字？

我們都知道，選封號時，皇帝的心理活動不外乎兩種：1。是形容，她是什麼樣子，就給什麼字。比如最愛之一的蘇氏，賜了純，代表著純妃在弘曆心中純真高潔。魏氏，賜了令，代表令妃儀態萬方，美好漂亮。2。是期盼，皇帝希望讓她未來怎麼樣，便賜予此字。

那麼慎……是形容慎嬪平日謹小慎微嗎？

這一點，我們在冊封文書裡找到了答案，皇帝如此描述：溫恭有恪。既內職之勤修。淑慎無違。用榮封之特晉。意思是“她謙虛，恭敬，基本上不犯錯”。

與大多數淹沒在人海里的嬪妃一樣，慎嬪結局非常不好，古代女孩慣有的悲劇因素，她都具備：英年早逝、遠離家鄉、膝下無子、位卑言輕。

成為嬪以後的兩年，她就死了，原因沒有寫明，可見不出意外，是病逝。乾隆的后妃裡，僅僅常在就有49位，全部都算上，將近百人。具備同樣結局的人，不知道佔了多大比例。

算一下時間，這是在進宮的第五年，慎嬪年紀定格在20歲上下，不可謂之不悽慘。

後記：

前文我們提過，阿箬和歷史裡的慎嬪，並不是一一對應，反而更像是杜撰人物，只是借了“慎”這個字。

同時，你會發現在《如懿傳》有著另外的“拜爾葛斯氏”，似乎更加符合本文主人公，她出身蒙古，性格開朗，劇裡被封“恪”字，更是迎合冊文裡“溫恭有恪”的描述。

本文參考資料：

《清史稿》

《清實錄》

本文圖片來源：

《如懿傳》