《千與千尋》被公認為是宮崎駿的巔峰之作，集各類榮耀於一身，就像本片的名字所暗示的那樣，一千個人會看到一千個《千與千尋》，成長應該是這部電影的明喻線，一個小女孩獨自進入職場，接觸陌生的環境……這些我就不多說了。但是在這一層之下還有很多隱喻線索。
不知道你小時候看《千與千尋》是什麼感受，反正我是沒看懂的。當時只是覺得那個世界很神奇，畫面很美，所以很喜歡。直到這次重新去電影院觀看，隨著年齡的增長，能看懂裡面的隱喻了，所以雖然看過，但是好這次重看獲得的快感更加強烈。宮崎駿是何許人也？老爺子雖然在孩子們心中是個慈眉善目的老爺爺，但對員工和合作夥伴來說，他卻是一個十足的暴君，變態工作狂。日劇《legal high》中脾氣暴躁的動畫導演宇都宮——向部下揮拳、把員工逼到精神崩潰、認為所有成名導演都是“毫無才華的廢物們”——就是以宮崎駿為原型塑造的。被宮崎駿罵過的庵野秀明，當年參與《風之谷》的創作，宮崎駿把巨神兵的創作部分交給他。完成之後他就選擇了離開，14年後，庵野秀明創作《新世紀福音戰士》。
《千與千尋》是2001年上映的。作為老一輩日本工匠精神的代表人物，出生於1941年的宮崎駿在這部作品裡或許隱藏著對國家現狀的憂慮，尤其是年輕人的墮落。電影開頭，我注意到千尋的父親提到了90年代的泡沫經濟，我覺得這就是直奔主題了。
這是不是暗指進入21世紀呢？
首先就是“油屋”這個大浴場，這個元素可以說就是直接比喻日本社會本身。溫泉洗浴可以說是日本最具代表性文化習俗了。
接下來是油屋的老闆“湯婆婆”，我看到有些解讀認為湯婆婆暗喻“美帝”，並以她變身白頭鷹的形象作為證據，我認為這樣的解讀還是有些牽強了，因為湯婆婆是具體參與到油屋的管理與服務工作當中的，並非置身事外的美帝，而是暗指日本政府。
然後是“鍋爐爺爺”，在本片中，鍋爐爺爺勤勤懇懇，能力超群，少言寡語，深居簡出，我個人認為鍋爐爺爺這個形象代表的是日本的傳統實體工業。鍋爐爺爺負責了油屋的底層運作，燒鍋爐、提供熱水、製造藥浴、是維持著整個洗浴中心的根本。但在經濟泡沫化時代，傳統實體工業開始萎縮，所以千尋無法在鍋爐爺爺這裡找到工作。
千尋最後被分配到了油屋的前端服務工作中，前端的這些“服務人員群體”在這裡代表應該是日本的服務業、娛樂業、餐飲、甚至包括文化產業和特殊服務行業。這些行業在日本經濟騰飛的年代，大踏步發展，從這些從業者的狀態上也可以看出，工作量大，對客人卑躬屈膝，但普遍存在比較勢利、看人下菜碟的行業特性。到這裡我們可以看出一個大概的雛形、傳統工業（鍋爐爺爺）與服務業文化產業娛樂業（油屋的工作者們），在政府（湯婆婆）的管理協調下，共同支撐著日本社會的運作。
油屋每天接待的這些各路神明則代表了日本社會中的“頂層”，也就是這些財閥（湯婆婆也要敬他們三分）、富人階層、黑社會等這些位於鄙視鏈頂端的大佬們。他們一擲千金，透過消費享受著社會的各種高階服務……
作為片中一個讓人過目不忘的角色，甚至可謂本片的第三主角無臉男，這個形象我認為宮崎駿暗喻的是金融產業、房地產業這些虛擬經濟產業…也就是製造了日本經濟泡沫的元兇，他貪婪的無節制增長，吞沒的大量社會資源，貌似回報給人們無數的黃金，但最後這些黃金變為泥土。他的變異製造了油屋的虛假繁榮，但結果險些毀掉整個油屋，當它膨脹起來開始發狂的時候，連強大的湯婆婆也制服不了它。
還有湯婆婆辦公室裡幾個有趣角色，其中綠色的滾來跳去的三個頭顱，看上去面目表情威嚴，但只會哼哼哈哈，沒有肢體。他們在這裡應該代表的是日本的議會中的執政黨（自由民主黨）議員們。宮崎駿在這裡用這三個沒有肢體的綠色大腦袋，影射日本國會中的執政聯盟議會議員們，只會大呼小叫，卻做不了任何實事（沒有手腳），不過是政府（湯婆婆）的附庸罷了。
巨嬰作為一個非常獨特的存在，湯婆婆必須隨時安撫他，並保護他，讓他變得無比巨大，卻仍舊是個嬰兒，不能外出勞作或者獨立生存，我覺得宮崎駿用這個形象比喻被日本社會所供養的那些“特殊群體”，比如坐享時代紅利的“平成廢宅”；出生於1987年之後被抨擊為“寬鬆世代”的年輕人。而且隨著提供越來越多的福利與呵護，他們變得越來越”矯情、任性”。宮崎駿在影片中用鼓勵（被錢婆婆變成老鼠）的方式，希望引導他們走出去，可以獨立面對生活，並找到人生的意義。
提到錢婆婆，其實針對湯婆婆對映政府、執政黨的身份，錢婆婆在這裡應該代表的是在野黨、或者說是反對黨群體，也就是政府的另一面，他們也有可能當選執政。但由於自民黨幾乎包攬了近幾十年的執政黨地位，這些黨派只能長期在野，也許他們擁有更好的一面。
千尋代表日本還未走入社會或者準備走入社會的年輕一代，日本的未來。也就是宮崎駿老爺子想引導和教育的一代人。宮崎駿以前接受採訪時說：他當年看到朋友的女兒，十歲左右，每逢夏季，她們都會到我山邊的小屋來。當時他想，我要為她們製作一部電影……宮崎駿希望透過千尋的奇遇與冒險，來引導大家體會千尋的成長，審視我們自己，如何應對生活。
最後我想說一下白龍這個角色，我認為白龍所代表的，應該是日本的傳統文化。首先，他的原名琥珀川就是一個非常傳統的類似日本神明的名字，當然也包括他龍的這個形象，其次他在油屋中有著很高的地位，日本文化可謂獨樹一幟，作為一條河流的神明，琥珀川因為社會發展被填，從而希望找湯婆婆學習法術，可以理解為傳統文化在現代經濟發展的過程中，淪為依靠政府扶持，但是在政府的引導下迷失了自我（白龍想不起自己的名字），白龍成就自我的方式就是幫助和引導千尋（宮崎駿希望年輕人擁抱日本傳統），在協助併成就千尋的同時，白龍也就找到了自我，宮崎駿認為日本傳統文化的希望在年輕一代身上，希望他們能夠保護日本傳統文化，不得不承認可謂用心良苦……
