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“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”，由央視科教頻道傾力打造的“中國詩詞大會”，其受關注程度不亞於任何一部人氣網劇。不僅創造了上億的收視率，更是在全國掀起了一股“國學熱”。

不僅如此，中央更是將國學教育納入了基礎教育。從2017年起，中央在中小學推廣國學經典教育，首次提出傳統文化教育的目的是“完美人格教育”，培養孩子良好的行為、高雅的審美、質樸的道德、深邃的哲思。

2017年9月，中小學教育教材全面改版，教材內增設了大量國學知識，僅小學教材中的古詩、文言文增幅就高達80%。

國家為何如此重視國學？

國學，泛指中國傳統的文化與學術。

中國之所以被稱為禮儀之邦，正是因為中華民族源遠流長的傳統文化。

從為人、處事，到韜略、統馭，起源於先秦諸子，傳承於歷史長河中的國學，處處凝聚著古人文化和智慧的結晶。

燦爛的文化薰陶著中華民族的思想品行，人們秉承著“禮義仁智信”的道德準則，遵循著“尊老敬賢、儀尚適宜”的禮儀規範，書寫著一個個至仁至善的優美故事。

重拾國學，就是重拾中華的傳統禮儀，就是重拾中華的美德道義。

國學在三千年的歷史長河中，世世代代地傳承、發展。這些文明的精粹低鳴於漢賦駢文、唐詩宋詞中，滲透在元曲小令和明清小說裡。

下面，我們一起共讀由清代小說家錢彩編著、金豐增訂的長篇英雄傳奇小說《說岳全傳》，一起走進國學的畫廊，領略傳統國學中的仁義和智慧。

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《說岳全傳》全稱《精忠演義說本嶽王全傳》，成書約在清康熙至乾隆年間，卻在乾隆年間被列為禁書。

作者錢彩，據推測他本人或其父其祖父很有可能是明朝的遺老遺少，對清朝的建立有所不滿，故在《說岳全傳》中增加了許多抹黑金人的描寫。

而清人是金人的後裔，自然不能接受；加上書中大力謳歌岳飛的抗金氣節，更是容易激起所有漢人的民族情緒，因此清政府不能容忍該書氾濫，將之列為禁書。但因該書情節曲折，人物生動，頗受人們歡迎，故而民間刊行不斷，屢禁不絕。

《說岳全傳》共20卷80回，以岳飛抗金故事為題材，講述了愛國將領岳飛帶領民眾一起英勇抗金、收復失地，最終卻被以秦檜為首的權奸集團所害的故事。

岳飛作為抗擊外族入侵、保衛國家山河的民族英雄，廣受世人愛戴。自南宋開始，岳飛的故事就廣泛流傳於民間。到元朝和明朝，民間說唱、戲曲、小說，更是紛紛以岳飛為題，湧現出大量相關的平話、雜劇、傳奇、歌謠等作品。

清朝文人錢彩、金豐在這些民間傳說和演義的基礎上，加以重新編寫，創作了這部總結性的作品《說岳全傳》。

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《說岳全傳》是一部經典的演義小說。

所謂演義，是以歷史人物、歷史事件為基礎，吸取野史雜說和民間傳說的內容，進行文學再創作。

本書吸收了之前有關岳飛演義的精華，加入了精彩的民間傳說，講述了一系列可歌可泣又充滿傳奇色彩的故事，塑造了一個個有血有肉的民族英雄形象。

武將的有勇有謀、忠肝義膽躍然紙上：嶽元帥單身闖敵營、定計收服楊虎、餘化龍等大將；王佐斷臂入敵營立下奇功；宗留守舊疾發作、口吐鮮血、大叫“過河殺賊”而死。

而文臣的錚錚鐵骨也相鋪相成：陸節度盡忠殉國後，屍身卻錚然不倒；李侍郎為保護二帝不受辱，拼死罵番王。

文臣武將們的俠骨忠腸，影響著一代又一代華夏兒女，穿越過千年的時光，仍具有震撼人心的力量。

因時代的關係，本書不可避免地會有一些思想上的侷限。比如書中把宋與金、忠與奸的矛盾，神話為大鵬鳥與赤須龍的冤冤相報，以及過度強調忠君思想等。

但是全書的主旋律是頌揚民族氣節，雖然故事並不完美，但《說岳》卻從另一個側面真實地反應了中華民族的傳統道德觀念，刻畫出中華民族骨髓中的忠勇和血性。

書中詳細描述了戰爭中將領們的處變不驚，他們對時機的判斷、對形勢的審度，正是韜略之道的現實運用，值得我們仔細研讀。

根據全書內容，我將它拆解為以下四個主題點，與大家共讀。

一、傳統道德之美—富者談仁、士者講義。（第一回至第二十回）

二、名將的標配——智慧與性格的合力。（第二十一回至第四十回）

三、民族的脊樑——血性與忠義的交融。（第四十一回至第六十一回）

四、演義的魅力—角色的反轉與多元。（第六十二回至第八十回）

無論世事如何變遷，無論觀念怎麼更新，傳統文化始終在我們的生活中佔有一席之地。他就像一位面容安詳的老人，靜靜地端坐在歷史的書卷裡，只等我們去駐足聆聽。讓我們一起平心靜氣地去了解傳統文化，體味那些歷久彌新的智慧和震撼人心的精神傳承。