留白，是中國藝術作品創作中常用的一種手法，中國畫中，水、雲霧、風等常常不著筆墨，卻更加含蓄內斂、意境深遠，正所謂“此處無物勝有物”。

神魔小說《封神演義》中，也用了這種＂留白＂的藝術手法。有一個人，作者從未提及他，沒有姓名，沒有資訊，好像不存在，似乎被＂雪藏＂起來，但整本書讀完後，總感覺應該有這麼一個人，而且，這個神秘人物非常強大，強大到足夠可以與鴻鈞老祖平起平坐。

鴻鈞道人

這個人是誰？

先讓小編賣個關子，《封神演義》中，任何人和仙、怪都有師承關係，比如楊戩的師父是玉鼎真人，玉鼎真人的師父是元始天尊，元始天尊的師父是鴻鈞，鴻鈞的師父是

書中有句詩曰：＂先有鴻鈞後有天＂，什麼意思？自然是指鴻鈞比天還老，說明他是最初的存在，是天地的本元，道的化身，不會有師父了。

既然不會比鴻鈞輩分更高的人，那有沒有和鴻鈞同輩分的人呢？

從師承角度看，確實有這樣一個存在，只是被作者許仲琳巧妙地＂留白＂了，沒有著任何筆墨，讓大家去想像。

這個人就是西方教教主接引道人、副教主準道人的師父。

西方教

鴻鈞弟子三清

原文有這樣一段話：鴻鈞便至篷上與西方教主相見，鴻鈞道人稱讚：“西方極樂世界，真是福地。”西方教主應曰：“不敢。”教主請鴻鈞道人拜見，鴻鈞曰：“吾與道友無有拘束，這三個是吾門下，當得如此。”接引道人與準提道人打稽首坐下。

這裡資訊量很大。

首先，接引、準提的西方教不歸鴻鈞管，是另外一個神仙體系，而且來頭很大，所以鴻鈞要客套稱讚一番。

其次，接引、準提與老子、元始執同輩禮，他們的輩分也就比鴻鈞低一級，當他們想與老子、元始、通天一起參拜鴻鈞時，鴻鈞不讓拜，理由是＂吾與道友無與拘束＂，意思是我們之間互不隸屬，不用行此大禮。

既然接引、準提比鴻鈞輩分低，又不屬於鴻鈞體系，只能說明他們也有自己的師承，只不過，作者對這個人的處理採用中國傳統藝術手法＂留白＂而已。

我們無法推測和捏造這位有鴻鈞同輩的人物到底是誰，現在網路小說虛構的所謂創始元靈、鯤鵬老祖等都是後人的扯淡，當不得真，但不管如何，這個＂無名氏＂在封神世界裡是客觀存在的。

萬仙圖

從接引、準提二人在誅仙陣和萬仙陣的表現來看，他們的法力與元始天尊、通天教主在伯仲間，略低於太上老君，絕對的聖人級別，從而推測他們的師尊實力應不輸於鴻鈞，也是天地之本元，道的化身，而且由於他過於神秘，實力甚至高過鴻鈞也尚未可知。

這就是＂留白＂藝術形式的無限魅力所在。