劉備的口頭禪“吾乃中山靖王之後，孝景皇帝玄孫……”

但凡看過《三國演義》的，沒有不知道劉備這重身份的，都是因為他宣傳工作做得極好。

名不見經傳的中山靖王劉勝，也因為劉備這個好子孫，讓大家都知道他是漢景帝劉啟的兒子，自己生了一百二十多個孩兒（《漢書》記載劉勝有兒子一百二十餘人）。

既然中山靖王劉勝有一百多個孩子，那麼他的後代自然是

“子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也”。

劉勝+∞大的家族，不可能僅有一個名人劉備吧？

當然，唐朝就有一位繼劉備之後宣稱自己是中山靖王之後的大詩人，他不僅名氣大，而且“骨頭”超級硬，可以說是詩人界裡面最有骨氣人物之一了。

他首先肯定是姓劉，字跟曹操音同字不同為“夢得”，竊以為劉備應該因為這個後代叫劉夢得而不大開心吧，學誰不好，學曹操。

劉夢得大家可能不是很熟悉，不過說他的名，大家就都知道了：劉禹錫。

不錯，就是劉禹錫，他在自己的自傳《子劉子傳》中說：

漢景帝子勝，封中山，子孫為中山人。七代祖亮，元魏冀州刺史，遷洛陽，為北部都昌人，墳墓在洛北山，後其地狹不可依，乃葬滎陽檀山原。

這段自傳除了宣稱自己為中山靖王真傳後代之外，還表現了他的“硬骨頭”，為何呢？

原來，劉禹錫因為與王叔文互相賞識，王叔文失勢後他也遭到牽連，被當做“王黨”首要人物從屯田員外郎，判度支、鹽鐵案貶為朗州司馬。不僅如此，唐憲宗還在一些與王叔文和劉禹錫有過節大臣的慫恿下，下詔書宣佈劉禹錫等人“不得原”，

說白了就是“永久不得敘用”。

在幾乎要被王叔文推上宰相之位的重要時刻，忽然一下被一擼到底，且被皇帝點名不可再用，那時候劉禹錫的心裡估計如被硬生生的裝進了一座冰山樣涼吧。

但不管怎麼冰涼，劉禹錫還是用自己的熱情溫暖了朗州人民，讓他們歡快的傳唱自己的《竹枝詞》，以愉悅精神。

幫助人民群眾的同時，劉禹錫一點都不向迫害自己的勢力低頭，沒有一封謝罪書遞到過京城。

不僅如此，他還在《子劉子傳》中寫道：

叔文實工言治道，能以口辯移人，既得用，所施為人不以為當。太上久疾，宰臣及用事者不得對，宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣，由是及貶。“其自辯解大略如此。

劉禹錫在自己受迫害時，竟然還敢說“王叔文沒錯，只不過是處在時代變革的夾縫中站錯隊罷了”這樣的話，從劉禹錫的傳世作品中我們可以得知他絕對不是傻帽或情商低下，所以這足以說明他就是骨頭夠硬啊。

整整十年後，欣賞劉禹錫才華的人才敢為他說句話，劉禹錫終於重回京城了。

被赦免回來的“罪人”劉禹錫沒有去哪裡謝恩走關係，而是去玄都觀轉了一圈，寫了首《玄都觀看花君子》詩，用他最擅長的抒發情感方式對迫害自己的仇家和不容自己的當政者予以“無情的譏諷”。

劉禹錫敢這樣“放肆”，當政者恨得牙癢癢，自然更加無情，馬上下放他去播州做刺史。

一州長官，聽著好聽，實際上播州（貴州省北部）非常偏遠，在當時是蠻荒之地，去那裡做官的十去九不回。御史中丞裴度和劉禹錫的好朋友柳宗元都以他有老母在堂為由，請皇帝法外開恩，終於劉禹錫被改為稍微好一點的連州（廣東地區）刺史。

這一外放又是十三年之久，加上之前的十年，一共外任二十三年之久。用劉禹錫自己的話說就是“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。

不過即便二十三年“棄置身”，還是磨不平劉禹錫的稜角，甫一回京，他馬上又跑到自己的“據點”玄都觀，寫了《遊玄都》一詩：

百畝庭中半是苔，

桃花淨盡菜花開。

種桃道士歸何處，

前度劉郎今又來。

劉禹錫怕自己意思不明顯，還做了註釋：“始謫十年，還京師，道士植桃，其盛若霞。又十四年過之，無復一存，唯兔葵、燕麥動搖春風耳。”

以詆權近，聞者益薄其行，俄分司東都。

這是赤裸裸的對權貴的挑釁吶，你說氣人不氣人？當權者怎麼可能容忍得了，剛做上主客郎中的劉禹錫，隨即被搞到東都洛陽“涼快”去了。

劉禹錫，就是這樣一位硬骨頭詩人，他用自己一生的不屈，再次映亮了大漢劉氏家族傳承流淌下來的血液。