當提到封建社會這四個字，很多人都會將這幾個字和中國古代劃上等號。其中男性留長辮、女性裹小腳，畸形的審美觀，都被稱為封建的殘餘惡習。
但是近來我國經濟學家溫鐵軍針對這一錯誤的理解發出了質問：封建社會？你給我解釋解釋，什麼叫封建？
似乎我們對所謂的封建社會這個定義有了很大的誤解，當然對中國近代的誤解也比較深刻。
封建的含義
所謂的封建僅僅表示一種制度，而不是某一個歷史時期。而封建的意思就是封邦建國，這才是封建的本義。
分解拆開來解釋封就是分封給一些諸侯領土，
封的做法就是在分封土地的邊界上挖一條溝，把挖出來的土堆在兩邊，然後在土堆上種上樹，
而這一系列的動作加起來就是為了能夠讓邊界更加的清晰明瞭，也就是我們現在說的“三八線”。
建的意思就是“建國”。
其中有授土就是諸侯分封的地方和中央指向的土，摻和在一起包裹好，然後由天子交給諸侯；授民就是對封地的原住居民和本族的臣僚還有殷商遺民的統治權；授爵就是論功行賞，被分封的諸侯要按這個標準進行等級的劃分，包括封地大小和人口多少。
這就是真正意義上的“封建”。
舉一個例子說明，
周武王姬發討伐商紂王
，推翻殷商結束商王朝的統治，建立周朝，然後周天子就擁有了天下的分配權。
為了鞏固自己的統治，把能夠分配的土地和人民論功行賞進行分封，大大小小的諸侯國就有71個，而這就是真正的“封建社會”。
秦朝後的帝國
在對封建一詞進行解釋之後，就能比較簡單地理解為天子將土地和人民分封給有功之臣。而在秦朝統一六國之後，實行了中央集權制度，此時的秦朝可以稱之為帝國，並非封建社會。
在我們歷史書本中見過很多的“封建社會”、“半殖民地半封建社會”等等，導致我們對封建一詞理解得比較狹隘，認為這是一個貶義詞，和落後同等，實則不然，封建的定義給它的屬性是中性詞，僅僅表示的是一個國家的制度。
雖然同期的資本主義國家自稱為帝國，但真正的帝國卻是秦朝統一六國後的中國。
雖說秦始皇暴虐無德，非常的心狠手辣，但是不得不說他也是一個軍事天才，否則何來的統一六國。
在一統六國之後的秦始皇，認為自己“德高三皇，功過五帝”便給自己加了一個非常霸氣的名字“皇帝”，由此可見，
他的天下就是帝國，再加上廢除分封制，推行郡縣制，都已經和封建一詞劃清了界限，已經成為名副其實的帝國。
秦始皇
歐洲的封建王國
對照“封建”的含義，似乎歐洲的中世紀才是“封建”的真實寫照。而“封建社會”也是西方社會學家劃分出的一種社會形態並非政治制度，特指的就是歐洲的中世紀。
馬克思對封建社會廣義上的定義就是統治階級是地主的社會，而其主要矛盾就是地主和農民之間剝削和被剝削的關係，而中世界的歐洲就是這種社會形態；非馬克思主義的封建，是國家的管理制度而不是社會，屬於政治制度的範疇。
在歐洲中世紀時期，掌管國家的並非是一個國王，而是按區域的領土佔地為王，他的範圍可能就僅僅是一個小城池而已，和我們國家的地主相差無幾。
一個強大的國家也是由多個小城邦也就是封建主的小城池彙集而成，他們各自為政，除非遇到了共同的敵人，才會攜手一致對外，否則圈地自營，在城堡裡經營著自己的生活。
那個時期的歐洲，土地也是非常重要的財富，以封建主為核心佔據主導地位；由土地分封作為基礎形成的封建等級制度雖然在一定程度上加強了王權，但也隱藏了它的弊端，分封主採取了世襲制，地方勢力不斷加強，王權被削弱，為了爭奪土地戰亂不斷，社會發展及其緩慢；
在歐洲封建社會中，基督教會佔有統治地位，而且佔有大量的土地，壟斷當時社會的文化和教育，統治人們的精神，是人們的精神支柱。
當時的封建主，為了鞏固和擴大自己的勢力，簡單又有效的方法就是和其他的封建主進行聯誼，一舉兩得的好事。但是仔細想來，這和地主家兒子找門當戶對的家庭是一個原理。
除此之外，
國外王子和公主的故事
，充其量也只是給孩子們一個幻想的天地而已，實際上
中世紀的歐洲社會動盪不安，戰亂不斷，而且王子或者國王也有暴君實行暴政，百姓也是被壓榨的物件。
歐洲的封建社會和中國的對比
中國的封建自秦朝開始就已經結束了，在經濟方面是以自然經濟為主，思想文化也是正統的
儒家思想
；而歐洲則是從古羅馬帝國的滅亡開始進入了封建社會，經濟上則是以
莊園經濟
為主，思想文化方面以基督教為主導思想。
由此可以看出，如果誤認為中國是封建社會，那麼對於歐洲就不必要抱有那麼好的幻想，現實只會讓你大跌眼鏡。僅僅是因為不瞭解所以就產生了崇洋媚外的思想，不知者無罪，可以原諒，但是我們也要尊重現實。
那些口口聲聲說著中國封建，有幾個能真正地理解什麼是封建？
隨著經濟的發展，跨海留洋已然不是個幻想，所以越來越多的人都想要出國，國外看似繁華燦爛，但在這華麗的外表下，也許有著不為人知的黑暗，就像在“帝國”一詞的包裝下生活了數百年的“封建”王國。
從古至今，中國的發展從未停止過，在現階段更是以驚人的速度邁向國際。雖然歷史中的我們曾經歷了非常痛苦的過程，但是正因為先烈們的付出才會有現在的結果。
不管是因為對中國的無知還是缺乏對歷史的探究，過去的都已經過去了，未來還是有無限的可能。
需要銘記的銘記，需要傳承的也不會被拋棄，對中國的誤解也是時候需要解除了。