朱元璋入殮朱標!再現“金玉塞九竅”隨葬文化,他比思悼幸福多了

朱元璋入殮朱標!再現“金玉塞九竅”隨葬文化,他比思悼幸福多了

時也命也,

朱元璋熬死太子朱標

。朱高幟也被朱棣熬了半條命。當年在《宮》沒有get到

何晟銘演技,而在最近熱播的

《山河月明》

朱標這一角色被圈粉。

不得不說,

這部劇把何晟銘

朱標

的形象塑造太好了,樹立起一個標杆,以後無論誰演朱標,都會拿來和這一版相比。

理解朱元璋這麼偏心他是有理由的,他

寬厚仁慈,才華出眾,城府極深。

有很多人,本來是judy粉,但是看這部劇愛上朱標了。

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《山河月明》

就喜歡看朱元璋朱標對手戲,尤其是朱標下線的場面,虐心虐肝!

陳寶國老師飾演的朱元璋,全程沒一句臺詞,也能讓人淚目動容,寶國老師這段表演太絕了,yyds!

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朱元璋

少孤,中年喪妻,老年喪子。

老父親朱元璋送兒子朱標最後一程

,有什麼比白髮人送黑髮人更虐?

同情的人說可憐,恨他的人,說是他殺伐的報應。

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注意到一個細節,《山河月明》再現“金玉塞九竅”隨葬文化。

太子朱標病逝,父皇朱元璋親自為兒子擦洗,為兒子塞九竅。這一段,既體現了朱元璋對太子深沉的父愛與喪子之痛,也為我們具體呈現了古代人去世,“金玉塞九竅”的隨葬習俗。

壯志未酬身先死,長使英雄淚滿襟。朱標不死的話,明初權力交接會少流很多血,

確實,朱標不死的話,後來一大票人都不用死的。

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後世傳朱元璋心狠手辣,這裡面抹黑的成分多(尤其滿清),或者說時代背景不一樣,有些殺伐絕斷不能用現代人眼光去看。仁厚的朱標跟馬皇后,這倆人是跟老朱最親近的,物以類聚,老朱能有多殘忍?

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朱元璋最喜歡的是大兒子朱標

,人比較仁厚有大局觀,在朱元璋的眾多兄弟中最有威望,朱元璋為了讓他順利登基治國,清理了大量的門閥勢力,如果朱標登基明朝會大不一樣。朱標死後,朱元璋之前做的努力大多白費,於是復立長孫朱允炆,也就是建文帝。

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建文帝實行的一些關鍵政策,比如削藩,如果是他爹來做是沒有問題的,但他的一些亂世中成長起來的叔叔是不那麼服這個侄子的,建文帝在關鍵時刻也不夠心狠手辣,被靖難就不足為奇了。

咱們接著說隨葬文化,古人認為,“ 金玉在九竅,則死人為之不朽”。所以,人死之後,

要用金玉之物塞住九竅,防止屍體腐壞。

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玉,在古代是高貴和吉祥的象徵,所以帝王之家多用玉。

也可以用寶石金銀瑪瑙等。貧民百姓沒有金玉之物,也可以用銅錢等便宜物件代替。塞在嘴裡的玉,叫“玉琀”,大多雕刻成玉蟬的形狀,寓意“金蟬脫殼”,是希望逝去者可以得到新生。

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劇中,朱元璋為太子嘴裡塞的,是一個圓形的玉佩。手上戴了一枚碩大的翡翠戒指。給太子手裡握的是一塊特大的玉佩,是寓意不能兩手空空地去。

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隨葬制度和習俗,代表了親人對逝去者的美好希望,也寄託著無限哀思,同時,也是顯示家庭實力的時刻。帝王之家擁有天下富貴,皇帝皇子皇后去世,隨葬之物自然是極為奢華。

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朱標這麼一個完美的兒子,與朱元璋幾乎是形影不離,臨走話也說不出來只能流淚,朱元璋親手入殮真的是讓人破防了。

何晟銘這幾年在不斷進步,不是那種躺平的演員。後續如果還有作品,肯定會第一時間關注。

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看著朱元璋對朱標濃濃的父愛,溢滿螢幕。

想到了韓國的一部電影《思悼》

,對思悼世子而言

被父親厭惡是件生不如死的事情。

這部電影看著心裡總是憋一口氣,

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劉亞仁的演技是真的很好,把世子的壓抑和瘋狂演繹得淋漓盡致。

子不知父,父不知子,君君臣臣,父父子子,一個眼中只看到臣,一個眼中卻看到父。

李朝實錄記錄了朝鮮王朝25朝472年的歷史,偶爾看看,除了太小,竟有一絲照鏡子的感覺。

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思悼,一個被父親放棄,關到米櫃,活活悶死的世子。

父子孫三代人的悲劇,英祖過分殘忍,世子天真敏感,最後苦果由世孫嚥下,也由他最終了結。

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電影中思悼世子下葬前,把腿敲直的畫面至今難忘,沒看過這麼直白的下葬戲。屍體在米櫃裡臥的已經僵住了。

朱元璋入殮朱標!再現“金玉塞九竅”隨葬文化,他比思悼幸福多了

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飯含是一種喪葬儀式,前面朱標去世是含玉。每喂進去一千石,含一顆珍珠。代表爵祿三千石寓意,也是身份的一種象徵。

當然了,還是朱標下葬更風光。這種傳統,也算是朝鮮學中國的。最後,火龍果色的冕服,一般是有祭祀、重大活動穿的。

比起思悼世子,朱標真的是幸福多了。最起碼,朱元璋愛了他一輩子。