君以國士待我，我必以國士報之；君視我如眾人，我視君如寇仇。
太史慈在三國裡的戲份似乎並不是特別多，《三國演義》也基本還原了太史慈的生平，不過把他死的時間拖後了兩年。然而，真實歷史上的太史慈，卻享有很高的評價：
孫策：
太史子義，青州名士，以信義為先，終不欺策；
太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負。
洪邁：三國當漢、魏之際，英雄虎爭，一時豪傑志義之士，礌礌落落，皆非後人所能冀，然太史慈者尤為可稱。
陳壽：
太史慈信義篤烈，有古人之風。
羅貫中：
矢志全忠孝，東萊太史慈。姓名昭遠塞，弓馬震雄師。北海酬恩日，神亭酣戰時。臨終言壯志，千古共嗟諮。
然而，讀完《三國志·太史慈傳》卻讓人有一種悲情的感覺，如此一個忠孝信義，智勇兼備，意氣慷慨之士，卻沒能在歷史上留下濃墨重彩的一筆。五易其主卻始終得不到重用，最終鬱鬱而終。
盡職責，為郡守劫奏章
太史慈身長七尺七寸，美鬚髯，猿臂善射，弦不虛發。自少已十分好學，後擔任本郡
奏曹史
。當時本郡與本州之間有嫌隙糾紛，
同時向朝廷寫奏章，按照慣例誰的奏章先到，朝廷一般就採納誰的意見。
當時州里的奏章已先發去，郡守恐怕落後不利，於是求取可為使者的人。
太史慈時年二十一歲，被選為使，乃日夜兼程取道抵達洛陽，利用計謀破壞了州里的奏章，並找機會把郡裡的奏章遞了上去。後來朝廷採納了郡裡的意見，太史慈由是知名於世（
由是知名
），但他亦成為州里所仇視的人物，為免受到無妄之災，乃避居於遼東避禍。
這裡有一個關節需要搞清楚。太史慈欺騙了州里送奏章的官吏，然後把自己郡裡的奏章遞了上去，為何就“由是知名”了呢？這是由於東漢的社會風氣所致，兩漢去先秦不遠，人們崇尚的是“重義輕利”、“一諾千金”。
太史慈身為奏曹史，接受了郡守的使命，為了完成使命不惜得罪州里的權貴們，這是當時人們所推崇的。可惜的是，雖然太史慈為了郡守得罪了州官，這個太守卻連個名字都沒有在歷史上留下，所以志向高遠的太史慈只好另謀出路。
報恩情，為孔融求救於劉備
“三歲讓梨”的大名士孔融當時擔任青州北海國相，聽說了太史慈這件事，驚奇於他的壯舉。於是數次遣人動問太史慈的母親，並奉送贈禮作為致意。適逢孔融為對付黃巾軍，出屯于都昌，卻被黃巾軍將領管亥所圍困。
太史慈從遼東返家，母親對他說：“雖然你和孔北海未嘗相見，但自從你出行後，北海對我贍恤殷勤，比起故人舊親，有過之而無不及；他如今為賊所圍困，你應該赴身相助。”於是太史慈留家三日後，便獨自徑往都昌而行。當時賊圍尚未太密，於是太史慈乘夜伺隙，衝入重圍見孔融，建議孔融有自己帶兵出城討賊。
孔融不聽其言，只一心等待外援。但外救未至，而賊圍日逼。孔融乃欲告急於平原相劉備，可惜城中無人願出重圍，太史慈便自求請試一行。孔融便道：“現今賊圍甚密，眾人皆說難以突圍，你雖有壯志，但這始終是太艱難的事罷？”太史慈表達了對孔融照料母親的感激之情，以及母親讓自己報答孔融的意思，孔融才答應。
太史慈連續三日出城練習射術，等到圍城軍隊麻痺大意後突然衝出重圍，黃巾軍追擊，太史慈
回顧取弓箭射殺數人，皆應弦而倒，因此無人敢去追趕。
太史慈抵達平原後向劉備求救，劉備
派遣精兵三千人隨太史慈返都昌，賊眾聞知援兵已至，都忙解圍散走。
孔融得濟無事，更加重視太史慈，說道：“
你真是我的少友啊
。”事情過後，太史慈還啟其母，其母也說：“我很慶幸你得以報答孔北海啊！”雖然孔融把太史慈視作自己的“小友”，然而孔融寫文章可以，亂世中卻不能創立事業，於是兩人分離。
投劉繇，卻因出身不得重用
公元195年，太史慈南下投奔同鄉劉繇，希望能夠建功立業。劉繇是漢室宗親，當時擔任揚州刺史。有人勸劉繇可以任用太史慈為大將，以拒孫策，劉繇卻說：“我若用子義，許子將必會笑我不識用人。”
許子將就是大名士許劭，當時在劉繇手下做謀士，或許在劉繇、許劭這種士族名門眼裡，太史慈不過是一個寒門出身的武人，儘管透過“劫奏章”、“救孔融”兩件事，太史慈已聲名遠播，但劉繇他們仍然不會重用太史慈
。因此，劉繇只是讓太史慈做了一個斥候。
有一次，太史慈獨與一騎小卒
在
神亭
遇上孫策。當時孫策共有十三從騎，皆是黃蓋、韓當、宋謙等勇猛之士。太史慈毫不畏懼上前相鬥，正與孫策對戰。孫策刺向太史慈的座下馬而攬得太史慈系的頸後手戟，與此同時，太史慈亦搶得孫策的頭盔。直至兩家軍隊並至神亭，二人才罷戰解散。這就是演義裡“太史慈酣戰小霸王”的橋段了。
遇孫策，大業未濟空餘恨
公元196年，劉繇被孫策擊敗奔豫章。太史慈則遁走於蕪湖，逃入山中，而稱丹楊太守。同時，孫策已經平定宣城以東一帶，惟涇縣以西有六縣尚未平服。太史慈即進駐涇縣，屯兵立府，為山越所附。後孫策親自攻討涇縣，終於囚執太史慈。
孫策見慈，即為其解縛，握著其手說：“尚記得神亭一戰嗎？如果卿當時將我生獲，你會怎樣處置我？”太史慈說：“不可知也。”孫策大笑，說道：“
今後之路，我當與卿共闖
。”即拜太史慈為門下督，還吳後授以兵權，拜折衝中郎將。後來劉繇喪於豫章，其部下士眾
萬餘
人無人可附，孫策便命太史慈前往安撫兵眾。
左右皆說：“太史慈必北去而不還了。”
孫策卻深具信心地說：“子義他捨棄了我，還可以投奔誰呢？”更替其餞行送別至昌門，臨行把著太史慈的手腕問：“何時能夠回來？”太史慈答道：“不過六十日。”果然如期而返。
太史慈遇上了孫策，可謂終於遇到了知己。當時有劉表從子劉磐，十分驍勇，數度作寇於艾、西安諸縣。孫策於是分海昏、建昌作左右共六縣，並以太史慈為建昌都尉，兼治海昏，並督諸將共拒劉磐，劉磐自此絕跡不復為寇。可惜的是，200年孫策遇刺身亡，太史慈又失去了依靠。
不得志，鬱郁終於孫權治下
曹操聞其威名，向太史慈寄了一封書信，小箱子封著，開啟後發現沒有寫任何內容，而是放了少量當歸。太史慈本是北方青州東萊人，曹操的寓意是太史慈應當回到北方向其投誠。太史慈忠義無雙，當然不會離開孫策回北方投靠曹操。孫策死後孫權統事，以太史慈能剋制劉磐，遂委以南方諸大事。
孫策當時讓太史慈對抗劉磐，算得上是重用，然而此後孫權一直讓太史慈在那防備劉磐，明顯就是不用他了。不過也難怪孫權，太史慈是和孫策稱兄道弟的，聲名遠播本來幾成一方諸侯。孫權自認是沒法駕馭太史慈的，所以讓他在建昌都尉一呆就是六年的時間。
鬱郁不得志下，太史慈於建安十一年（206年）卒，享年四十一歲。太史慈臨亡之時，嘆息道：“
大丈夫生於世上，應當帶著三尺長劍，以升於天子階堂。如今所志未從，奈何卻要死啊！
”（
丈夫生世，當帶七尺之劍，以昇天子之階。今所志未從，奈何而死乎！
）
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參考資料：《三國志》裴松之注、呂思勉《三國史話》