古代經常實行宵禁，如果城門關閉，那麼沒趕回去的人還能進去嗎？答案是不行，如無特殊情況，不能出城，也不能入城，即便是朝廷高官也不行，那麼沒回去的人又該怎麼辦呢？
按照古代律令，宵禁開始就會按時關閉城門，城外的人不能入城，城內的人也不能在街上溜達。城門在關閉後，只要沒有特別緊急的情況，無論是城內還是城外的人，都是不準隨意出入城池的，一旦違反宵禁，輕則拘禁，重則就地正法。所以在城門關閉後，還未入城的人只能等宵禁結束後再入城。
那麼有的朋友就會問了，如果真的在關閉城門前還沒有進去怎麼辦？難道只能等到第二天才能入城嗎？有沒有別的辦法可以提前入城呢？當然規定是規定，如果有特殊情況，在宵禁開始後，也不是不能入城。接下來我們先來了解一些古代的宵禁令：
古代宵禁令
宵禁令古已有之，“宵”是夜晚；“禁”是禁止的意思，是官府禁止民眾夜間活動的規定，因此也稱為“夜禁”。目的是為了防盜、維持治安，從而起到維護統治的作用。如果有人違反宵禁令，輕則拘禁打板子，重則直接就地正法。
《周禮·秋官·司寤》記載：“司寤氏掌夜時，以星分夜，以詔夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜遊者。”
早在周代時就有宵禁的規定，有“司寤氏”專門負責實行夜禁（司寤氏是周代專門負責禁止夜行的官府機構），這一官府機構根據星辰起落來確定何時實行夜禁和解禁，到了夜禁時，便會率領部署開始巡查街道，禁止人們在夜間出行、遊蕩，以及一些夜間活動。
後來隨著西周滅亡，平王東遷，周王室開始衰微，對諸侯的控制能力減弱，周天子分封的各諸侯國不再遵守《周禮》，周王室制定的禮教和規章制度都遭到極大的破壞（禮崩樂壞），因此導致周代的夜禁規定不再具有強制性，時間也進入到春秋戰國時期。
之後直到商鞅入秦，在秦孝公的支援下實行變法改革，宵禁才被重新搬了出來，目的是為了加強統治需要，防止夜間產生的失火和騷亂，只有讓社會秩序穩定，才能使國家強盛。之後到秦始皇統一六國，再到劉邦建立漢朝，宵禁制度也一直被延續下去。
根據出土的居延漢簡記載：“禁吏毋夜入人廬舍捕人”。
在漢代時，只要到了宵禁後，官府中的捕快都不能在夜間闖入百姓家中抓捕罪犯，可見當時宵禁力度有多大，宵禁令不僅僅是針對平民百姓，就連官府之人也不能違反宵禁令。所以在漢代時，如果城門關閉後，普通百姓是指定無法入城了，只能等到第二天城門再次開啟後入城。
那麼王公貴族受不受宵禁的限制呢？答案還是不行
。
在《資治通鑑》中記載：有一次漢元帝派中書令石顯去執行公務，而石顯專門請漢元帝下了一道開門詔書“恐後漏盡宮門閉，請使詔吏開門”，意思是擔心回來晚了，宮門關閉，不能進宮覆命。以此可見，在沒有皇帝下達特別詔令外，連皇帝身邊的近臣也要服從宵禁制度。
唐代之後，違反宵禁要被打板子
之後隨著朝代更替，制度越發完善明確。唐代的宵禁由金吾衛掌管，負責宮中及京城的日夜巡查警戒工作。唐朝的《宮衛令》規定：漏刻“晝刻”已盡後，官府衙門就會擂響六百下“閉門鼓”，表示宵禁開始，之後在第二天早上五更三點後擂響四百下“開門鼓”，表示宵禁結束。
《唐律疏議》記載：“犯夜者，笞二十。”
《舊唐書·本紀卷十四》記載：“中使郭裡旻酒醉犯夜，杖殺之。”
閉門鼓擂響後，百姓就要趕在閉門鼓結束前回到家中，在閉門鼓後、開門鼓前的這個時間段內，只要在城裡大街上行走就是觸犯“犯夜”罪名，會被判以笞打二十下。《舊唐書》中曾記載，一位名叫郭裡旻的宦官，就因晚上喝醉後還在大街上亂逛，結果被活活打死。
以此來看，別說是在宵禁後出城或是入城，連在街上行走都不行。
不過唐代時的制度已經比較完善，對於一些特殊情況，比如為官府送信、等公事，或者是婚嫁喪葬、請醫買藥的私事，只要得到負責巡邏的官吏同意，還是可以在宵禁後行走，但是不能出城，同樣入城也是行不通的。
明清時期，對犯“夜禁”者的懲罰有所增加，在夜禁後和開禁前不久犯夜的要被打三十下板子（京城範圍加十下），實行夜禁途中犯夜者要被打四十下板子（京城範圍加十下），另外疾病、生育、死喪等特殊情況可以通行，比起唐代及之前要更為人性化一些。
不過在古代一些時期，宵禁也沒有完全實行，比如在北宋中後期，官府為了滿足百姓的物質生活和文化生活需求，就沒有實行宵禁，並且還開放了夜市。還有一些特殊的節日也不會實行宵禁，比如在唐代，每年正月十五的上元節（元宵節），全國百姓都有三天時間可以在夜間自由活動。
那麼在宵禁開始城門關閉後，還能進去嗎？
在正常情況下，只要官府實行了宵禁，城門就會按時關閉，在宵禁解除之前，城內城外的百姓肯定是無法出城和進城的。即便是城內的高階官員，只有在緊急公務下才能出城，並且還要向駐軍長官申領鑰匙，如果沒有鑰匙依然也無法出城，那麼自然也就無法入城。
或許有人會問，那還有沒有其他辦法可以入城呢？幾乎是沒有，或許對於一些武功高強之人還有可能，但對於普通百姓來說，只要沒有趕在宵禁前入城，那就只能老老實實在的城外呆一晚上，等待第二天宵禁結束後進城。
看完古代城池的構造就會明白。
《禮記·禮運》記載：“城郭溝池以為固。”
我國古代的城市和現在的城市並不一樣，古代的城市基本上都是由四周城牆圍起來的城池。為什麼稱為“城池”呢？因為城邑的四周不僅有城牆，在城牆之外還有人工挖掘的護城河，一些大的都城，城外護城河的寬度通常有30米，深度也有4到5米。
只要將護城河上的吊橋升起，別說是普通百姓，就是對於一些身懷武功的高手來說，也很難跨過那足有30米的護城河。並且除了護城外之外，還有數米高，甚至十幾米高的城牆，另外在城門和城牆上還有士兵一天十二個時辰不間斷地駐守及巡邏，尤其是在發生戰爭時，守備等級更高。
所以只要是宵禁開始，城門按時關閉後，沒有回城的百姓幾乎是進不去的，只能自認倒黴，之後在城外找個客棧或是去附近百姓家中借住一晚，要不然只能在城外露宿。要是夏天還能湊合一晚，如果是北方的冬天，在城外露宿一晚過後，能不能活著都是個未知數。
不過在一些特殊情況下，宵禁按時關閉城門後也能入城，比如皇帝下達的特別詔令，或是八百里加急的緊急軍情。對於前者不用解釋，那麼後者為何能在宵禁後入城呢？因為八百里加急一般都是邊關告急，或是大規模的聚眾造反，不然也不會用八百里加急送信。
只要因書信延誤導致戰事失敗，那麼延誤書信的人幾乎是必死無疑，別說是守城的官兵不敢阻攔，就連亡命的強盜也不會去動這些重要書信，不然必將會招來官府的拼命剿殺。
結語：
古代宵禁關閉城門後，除非有皇帝詔命，或者是有特別緊急的軍情才能叫開城門，除此之外，幾乎是別無他法，或許藝高人膽大者才有那麼一點入城的可能。
不過宵禁對於古代百姓的日常生活也沒有太大的妨礙，因為古人的生活習慣是“日出而作、日落而息”，加上城內的基本設施也很齊全，官衙、坊市、廟宇、學堂等等都有，只要合理規劃好時間，就能順利出城和入城，沒有必要冒著懲罰的風險去“犯夜”。
文/歷史紫陌閣
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