黃劍博採風追影，皇氏古建築大全
Jumbo Huang ，Jumbo Heritage List
第3373回：世亂無緣祖功福澤，夏農之父謝百歲坊
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【皇氏古建築大全】第32272：應洛公祠懋本堂位於東園公祠左側，建於清乾隆三十五年（1770），2004年重修。坐西北向東南，三間二進二廊一天井合院式佈局，總面闊10。8米，總進深20。8米，佔地面積約225平方米；磚木石結構，
青磚牆體，紅砂岩勒腳；硬山頂，抬梁與穿鬥混合式樑架，人字封火山牆，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當、滴水剪邊。頭門匾額陽刻“應洛公祠”，進門有屏風。頭門前建有圍牆。後堂掛匾“懋本堂”，神臺處供奉應洛公及謝氏歷代祖先神位。應洛公為南社謝氏十四世祖。
應洛廂房，該建築始建於清代，坐北朝南，牆基採用紅砂岩，牆身採用廣府建築風格。望月樓位於班頭巷巷頭，於明朝興建，更夫守更之所。
【皇氏古建築大全】第32273：晚節公祠敬愛堂位於應洛公祠左側，建於明萬曆四十五年（1617），清乾隆四十四年（1779）、2004年重修。坐西北向東南，三間三進四廊二天井合院式佈局，總面闊11。75米，總進深22。5米，佔地面積約264平方米。
磚木石結構，青磚牆體，正面牆裙紅砂岩。硬山頂，抬梁與穿鬥混合式樑架，人字封火山牆，灰塑龍舟脊，碌灰筒瓦。頭門簷下壁畫、木雕精美，進門有擋中。後堂神臺處供奉明七世祖至明十一世祖神位。後牆內有乾隆四十年重修碑兩塊。
謝元偉之孫謝尚仁遷居到南社，被南社謝姓氏族奉為始祖。北門附近高處還有謝尚仁之墓。
百歲坊位於廣東省東莞市茶山鎮南社村明清古建築群西門塘北岸，始建於明朝萬曆二十年（1592年）壬辰歲至二十六年（1598年）戊戌歲。建築縱深16。8米，橫寬10。4米，佔地面積174。7平米。遠古時候醫學尚未發達“人生七十古來稀”。
當時南社村謝彥慶、謝實斯、謝振侯妻黃氏、謝彥眷妻葉氏，皆壽一百歲。邑令李文奎，郡守趙元上報朝廷，題請建坊紀念，經朝廷批准，准予賜金建祠，公祠命名“百歲坊”。所以百歲坊的正面像牌坊一樣建築，後面是祠，體現當時對女性的尊重。
百歲坊舉辦有“壽文化展覽”。百歲坊集中體現了我國曆史上傳承數千年壽文化。我國的壽文化起源於先秦時期，產生了廣為流傳的“彭祖八百歲”神話傳說。秦漢時，追求長壽的觀念深入人心，上至王公貴族下至平民百姓，都祈盼長命百歲。秦始皇遣徐市（又名徐福）出海求仙人神藥，漢武帝熱衷於煉製仙丹，以期長生永壽。當時人們祈求長壽多與訪仙、煉丹聯絡在一起，在今天看來並不科學，卻反映了人們心中的美好願望。
唐時，帝王歡慶壽辰之風初興，湧現了大量祝壽唐詩。祝壽風尚於宋時大興，並突破君臣之別，祝壽風氣從帝王階層擴大到士大夫和平民，甚至開始為女性祝壽。明清時期，壽文化已經完全融入了社會生活的方方面面，官倡民隨，成為民俗的重要組成部分。
南社明清古村落內的百歲坊、百歲祠、百歲翁祠三處建築，皆修建於崇尚長壽的歷史背景之中，是南社村崇老、敬老、愛老的集中體現。
南社古村“百歲坊”的對聯是：祖功垂福澤，宗德衍家聲。
【皇氏古建築大全】第32277：謝元俊資政第為清光緒二年（1876）丙子恩科會試中式第九十九名武進士、禮部主事謝元俊書院，青磚麻石三開間二進院落佈局，走廊從天井中間透過，二進明間天彎罩木雕工藝精湛，木雕上的動物栩栩如生，是難得的藝術品，門窗裝飾具有西洋風格。
謝元俊於清光緒二年（1876）丙子恩科會試中式第九十九名進士、禮部主事，官至二品。
資政第為青磚麻石三開間二進院落佈局，走廊從天井中間透過，二進明間天彎罩木雕工藝精湛，木雕上的動物栩栩如生，是難得的藝術品，門窗裝飾具有西洋風格。現存前後兩進廳堂，兩廊花楣精美絕倫，廳中花門鏤刻花卉群鳥，栩栩如生，敘說著當年的風雅。資政第是謝元俊丁憂期間在家處理晸務的場所，當年還用作族中子弟的學堂。
目前資政第現內設非物質文化遺產大講堂，粵香港澳大灣仔區省級美食類非物質文化遺產代表性專案的介紹，
典型民居：南社民居大都為明字間和金字間佈局，以光緒六年（1880）武進士謝汝鏐家宅為典型代表。建築為三間兩進院落佈局，與祠堂相比，顯得樸素實用，但仍有灰塑、木雕、石雕等藝術構件裝飾。
【皇氏古建築大全】第32275：謝元俊故居為全國重點文物保護單位。始建於清未，二開間二進合院式佈局。面積為110。6平方米，磚木結構，硬山擱檁，二進後牆挑出閣樓，簷板木雕精美。謝元俊，清光緒二年（1876）丙子恩科會試中試第九十九名進士。
【皇氏古建築大全】第32276：百歲翁祠（社田公祠繹恩堂）位於南社村北一40號左側約10米，建於明萬曆二十三年（1595），清光緒十年（1884）、中華民國六年（1917）、1999年重修。坐南向北，三間三進四廊二天井合院式佈局，總面闊10米，總進深21。7米，佔地面積約217平方米。磚木石結構，青磚牆體，紅砂岩立柱、門框、牆腳石。硬山頂，抬梁與穿鬥混合式樑架，人字封火山牆，灰塑屋脊，碌灰筒瓦。現存“百歲翁祠記”等石碑2通，記錄百歲翁謝彥慶生平事蹟、建祠由來及祠田情況。
巷道中的“福德宮”，對聯很有意思“公公公十分公道，婆婆婆一片婆心”。
【皇氏古建築大全】第32282：少簡公祠褒德堂位於晚翠公祠左側，建於清乾隆四十一年（1776），1997年重修。坐南向北，三間二進二廊一天井合院式佈局，總面闊9。7米，總進深9。4米，佔地面積約91平方米。磚木石結構，青磚牆體，紅砂岩勒腳；
硬山頂，抬梁與穿鬥混合式樑架，人字封火山牆，灰塑龍舟脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當、滴水剪邊。頭門紅石陽刻“少簡公祠”，掛“文丞武尉 起鳳騰蛟”對聯。後堂懸掛“褒德堂”木匾，神臺處供奉少簡公及歷代祖先牌位。該祠對研究清代東莞地區祠堂及南社村、謝氏家族等具有一定的價值。
【皇氏古建築大全】第32281：晚翠公祠：為南社謝氏七世祖謝晚翠的房祠，也是始建於明萬曆年間（1610且），1937年、1998年重修。坐東南向西北，為三間二進合院格式佈局，頭門設兩塾臺，頭一進大門很簡樸。牆基及門框、門楣均為紅砂岩材質，兩側門柱刻對聯“澤由七世，衍派千枝”，橫額“晚翠公祠”。進門是一個窄長的木質擋中屏風，背面也有對聯：“居鄉當敦倫睦族，入廟須尊祖敬宗”。正屋上懸“仰徽堂”橫匾，下邊供奉先祖牌位。佔地面積212。16平方米。磚木結構，硬山頂，招梁與穿半混合式木作樑架。
我們遊覽了南社古村的主要建築及重點景點，感覺此村是珠江三角洲地區儲存最完整、規模最大的明清古建築群之一，列為全國重點文物保護單位名不虛傳。我印象最深的是該村的宗祠多。我們曾去過不少古村，一般村內有1至2個宗祠，
大的村莊可能有2至3個，但南社古村現存明清時期的祠堂竟有32座！可見其歷史悠久，文化傳承延綿不斷。另南社古村還儲存有古民居250座，書院6座，古井25眼，廟宇5座，古墓葬36座，其它還有譙樓、古圍牆、里巷、牌坊、古榕等，構成了較為完整的傳統村落。
南社關帝廟，又名武帝廟，位於廣東省東莞市茶山鎮南社村東坊村民小組辦公室左側，建於清康熙三十六年（1697），2002年重修。坐西向東，三間二進一香亭一天井合院式佈局，總面闊18米，總進深20米，佔地面積約360平方米。磚木石結構，青磚牆體，紅砂岩腳。硬山頂，抬梁與穿鬥混合式樑架，人字封火山牆，灰塑屋脊，碌灰筒瓦，綠琉璃瓦當、滴水剪邊。頭門兩側塾臺，掛匾“武帝廟”，進門有屏風。天井中建獨立香亭。正廳內掛匾“乾坤正氣”，供奉關帝神像。該建築壁畫、灰雕、陶雕、石雕精美，對研究清代嶺南建築具有重要的價值。
2020年，南社古村被納入《粵港澳大灣區文化和旅遊發展規劃》，成為國家文化旅遊戰略的組成部分。而茶山也成功入選第三批“廣東省全域旅遊示範區建立單位”，並提出建設粵港澳大灣區特色小鎮與美麗鄉村。這對南社來說，無疑是一個很好的機遇。
“接下來茶山將跟進南社古村配套設施建設提升，深挖嶺南文化內涵，豐富景區遊玩體驗度，力促提升服務水平，延長遊客停留時間，吸引遊客過夜消費，並擴大景區旅遊宣傳推介力度，整合牛過蓢古村落等周邊旅遊資源，
引進實力旅遊專案落地。”茶山鎮委委員阮兆強表示，將發揮傳統文化正能量，透過文旅融合振興鄉村，助推南社古村落打造成為具有鮮明文化特色和綜合互動的大灣區優秀傳統文化主題景區，力爭將南社古村打造為大灣區的文化名片。
“未來幾年將是南社古村發展的關鍵期。”謝效良介紹，南社古村將緊緊抓住難得的機遇，對整個古村重新定位、重新規劃，更好融入粵港澳大灣區發展，打造集吃、住、行、遊、購、娛、學於一體的大灣區嶺南文化旅遊目的地。接下來茶山將推動南社古村與牛過蓢連片開發，並繼續完善南貴坊、資晸園、尚仁園等旅遊配套和基礎設施建設，進一步提升文旅配套能力和服務水平，加快推動古村落文旅發展。
2021年春節期間，南社古村推出豐富多彩的系列傳統民俗文化活動，吸引了眾多遊客和留莞群眾前往打卡，大家日遊古村、夜宿民居。據統計，整個春節期間，古村每天有5000人次遊客，綜合營業額達60萬元。顯然，南社古村已經成為東莞市民遊客“打卡”遊玩的一個熱門景點。
近年來，南社充分挖掘孝德傳統文化資源，相繼推出“南社村忠孝文化節”“南社齋醮”、祭祖儀式、開燈等傳統民風民俗活動，形成了崇尚孝道、弘揚孝心、踐行孝德的濃厚氛圍，打造出獨有的文化特色品牌，加快了文化和旅遊的深度融合。與此同時，南社透過引進東莞南社創意文化旅遊有限公司參與古村旅遊開發，並先後引進南社人家、南社隱香古苑民宿等13個商家，不斷完善古村旅遊配套，促進旅遊產業實現較大突破。
南社的靈魂是湖水和古榕，夏天臨近，村裡很多老人聚集在榕樹下聊天，村裡還修建了慶豐橋，到處是美食體驗區和漢服出租店，很多年輕人進古村就是為了租套漢服拍攝一些短影片。在池塘邊還擺放著一處大炮，在榕樹下還能看到大量的雕塑。
【皇氏古建築大全】第32257：任天公祠敬思堂是紅砂岩牆基和清水磚牆等磚石混結構的祠堂，壁畫儲存較好，廣場上還有麻石板，是謝任天的房祠。
任天公祠位於廣東省東莞市茶山鎮南社村明清古建築群西門塘北岸，清同治十二年（1873）為村中謝氏第十四代子孫謝任天而建，1996年重修，墀頭石雕非常有特色，神壇儲存較好，祠堂內部的壁畫是反映當時的農業生產活動，簷柱挑頭和垂脊獅子灰塑都是廣府特色。任天公祠現內設村史展覽，由東莞市名城辦主辦，展示謝氏一族750多年來艱苦奮鬥和發展過程。
任天公祠坐西北向東南，三間兩進兩廊一天井合院式佈局，總面闊9。45米，總進深14。9米，佔地面積約142平方米。磚木石結構，青磚牆體，紅砂岩牆裙、勒腳、門框、柱及柱礎；硬山頂，抬梁與穿鬥混合式樑架，人字山牆，灰塑龍舟脊，上立一對鰲魚，綠琉璃瓦當及滴水。門前有三級紅砂岩臺階，左側立有4塊進士麻石旗杆夾。
在百歲祠門口的臺階上看到一男一女兩個兒童，【皇氏古建築大全】第32258：百歲祠福廕堂也是重修過的。百歲祠，明萬曆二十年（1592）為紀念村中百歲老人而建，清乾隆五十八年（1794）重修。坐西北向東南，
三間兩進兩廊一天井合院式佈局，總面闊18。4米，總進深10。7米，佔地面積約195平方米。磚石木結構，青磚牆體，紅砂岩牆裙、勒腳、門框、柱及柱礎。硬山頂，人字山牆，首進灰塑博古紋脊，上立一對鰲魚，二進龍舟脊，綠琉璃瓦當及滴水。首進屋頂以牆體承重，二進前部分瓜柱抬梁承重，後部分以牆體承重。該祠對研究明清時期嶺南地區祠堂具有很高的價值。
百歲祠現內設莞香展覽。莞香是我國樹木中唯一以東莞地方命名的樹木，宋朝已普遍種植，歷來都是東莞的“地方特產”。據元代陳大震《南海志》、清代屈大均《廣東新語》等史料記載，莞香種植最早、最多、最好的產地在茶山，南社的金釵腦所產莞香，為東莞最好，是名副其實的“莞香祖地”。此外，東莞有歷史記載的種香第一人是南社夏農謝重華，被同代學者屈大均尊稱為“夏農之父”。
謝重華（1598—1679），字協友，又字九丈，號恬齋，在等待進京會試期間，明朝滅亡。謝重華便拒絕入京，返鄉隱居，以種植莞香為生，自稱夏農，三十餘年不入市。嶺南三大家屈大均與謝重華是忘年之交，屈大均尊稱謝重華為“夏農之父”，兩人多有詩文來往。
謝重華博學多才，知書識禮，獨自傳授盧挺詩詞，盧挺讀書非常刻苦，博覽群書，以詩文而著名，後來考取進士，成為瓊州府教授。謝重華七十歲以後，還做詩數百首，著作頗多，著有《雲窩文集》、《褐王軒集》、《思省編》、《化言韻語》等等，惜皆佚失。《山居》、《遠志樓》為散落於民間的作品。
世亂無緣覓一官，區區菽水愧承歡。百年風木悲何極，夜夜皋魚泣未乾。
三開間三進院落佈局，硬山屋頂，始建於明朝，現存明萬曆二十三年（1595）《百歲翁祠記》碑刻，記載為紀念百歲老人謝彥慶而將其居所改為祠。現存神臺基座及碑座紅石雕刻具有明代風格。
我還參觀了一禪根雕工作室，師傅都趴在桌子上睡著了，博物館介紹了女兒香和香根。
【皇氏古建築大全】第32259：女兒香市。
獨宜莞土，遍地沉香。嶠南火地，太陽之精液所發，其草木多香。
“香”港為什麼不叫”臭”港？它叫香港是因為它很吃香嗎？真正的歷史可能會完全顛覆你的認識極限。
香港以前屬於東莞管轄，東莞以前最出名的是什麼？是莞香！就是說，東莞以前是賣香的，宋元時期，香港隸屬東莞。從明朝開始，香港島南部的一個小港灣，為轉運南粵香料的集散港，因轉運產在東莞的香料而出了名，被人們稱為“香港”，就是轉運“沉香的港口”。
據說那時香港轉運的香料，質量上乘，被稱為“海南珍奇”，香港當地許多人也以種香料為業，香港與其種植的香料一起，名聲大噪，也就逐漸為遠近所認可。不久這種香料被列為進貢皇帝的貢品，並造就了當時鼎盛的制香、運香業。可後來，村裡人不肯種植了，香料的種植和轉運也就逐漸消失，但香港這名稱卻保留了下來。
清朝初期有個番禺人叫屈大均，人稱“廣東徐霞客”，他寫了一本叫《廣東新語》的書，專門記錄一些嶺南地區的風土人情。他說，“凡種香家，其婦女輒於香之稜角，潛割少許藏之，名女兒香，是多黑潤，脂凝，鐵格，角沉之類。好事者爭以重價購之，而尤以香根為良。”
以前廣東莞香地區，種沉香人家的女人，偷偷地吧沉香的一些稜稜角角割下來，再拿到外面去賣掉，人們把這類的沉香稱之為女兒香。雖然割下來的都是些邊角，但都是沉香裡結油非常豐富的部分。
就和犀牛角一樣，烏黑油潤，品質都是非常高的，愛香的人都出高價去爭相的購買。
金秀瑤族自治縣所產的靈香草，長年飄香，據言其味可持續30餘年；至於國家地理標誌保護產品“廣西肉桂”、“上林八角”、“橫縣茉莉花”等食用香料，產量與質量均居全國之首。然而，在嶺南地區所有的植物香料中，要數東莞地區出產的莞香最為珍貴和傳奇。
唐貞觀年間，莞香樹即被引入廣東，到宋朝時在東莞地區已經廣泛種植，並因此而得名。從植物分類學的角度來看，莞香樹屬於瑞香科沉香屬喬木，如果莞香樹種植在五嶺以北，就只是一種沒有香味的普通木材，只有種植在五嶺以南的地區才能結香，
而結香品質尤以種植於東莞者為佳。明末清初的嶺南書畫大家張穆也發現了這一特點，他寫道：“粵南稱眾香國，而馬牙、黃熟闔出於莞。去城三十里外皆山，民以為業。樹有子可種，越莞則如橘與枳矣，蓋未知其獨宜莞土也。”
在歷史上，很長一段時間，西方國家尤其需要進口東南亞以及我國的絲綢、瓷器還有茶葉、香料。
而在廣東東莞，就有一種植物，是我國唯一以東莞地名命名的香樹——莞香樹。莞香樹所產的莞香，就叫東莞香。
莞香樹，別名牙香樹，女兒香，是瑞香科沉香屬喬木，國家二級保護植物。
據說，香港的得名，就來源於莞香。由於莞香很暢銷，不僅在國內有市場，還遠銷東南亞。為了運往東南亞地區，運送莞香的船隻大多停靠在香港九龍的尖沙咀。由於堆積在碼頭等待轉運的莞香香氣四溢，因而這個轉運港口，後來就被命名為香港了。
元代的陳大震《南海志》載：“欖香為上，上有蛀孔如針眼，剔白木留其堅實者，小如鼠糞，大若如指，狀如欖核同，故名。其價舊於銀等。今東莞地名茶園，人盛種之。”
據考證，《南海志》成書約大德八年，而作者稱莞香以前價格與銀子大致相當（一兩莞香一兩銀）。可見東莞茶園盛產香的時代為宋代。
這裡的茶園，今天的地名是茶山。而在茶山，據史料記載，又以金釵腦這塊所產的香最好。
不過金釵腦“地甚狹，僅十餘畝”。這地方的香樹種到十來年就非常好了，即使是白木，也和生結一樣香。
這裡需要解釋一下，什麼是白木，什麼是生結了？雖然筆者的家鄉盛產茶葉，但對於莞香，卻從未接觸過。只能根據手頭的資料，加上自己的理解來說明了。
所謂生結，就是透過人為的手段，造成香樹受傷，然後分泌樹脂結出香來。當然咯，像螞蟻、雷電等刺激樹木受傷結出的香也歸於生結。
白木，就是香樹的樹幹。雖然香樹的香在根部不在枝幹，樹幹純屬木頭因為顏色白，但不是真正的香，所以叫白木，但是它本身還是有香氣的，所以稱為白木香。
據清中期李調元的《南越筆記》記載：除了金釵腦產香，在他那個年代之前，就是馬蹄岡。他那個年代，則以金桔嶺為第一，其他的還有南仙村、雞翅嶺、白石嶺、梅林、白花洞牛眠石鄉等多個地方。
他認為莞香的好壞在於土地，不在於種子。如果種植的地方不對，香氣也會發生變化。關於這一點，現在的人已經摸清楚了，莞香樹適宜生長於深厚肥沃的酸性砂質壤土、黃壤土和紅壤土當中。大體的種植、產香過程如下：夏天的時候，種子成熟，就可以種下去了。苗長到一尺左右，就可以拔起來移栽。移栽的時候，稍微疏闊一點，讓它的根見到日頭。
一年犁一次地，鬆鬆土，不要長雜草。等長了四五年的時候，就可以把它的樹幹砍下來賣了，這個樹幹就是白木香。
把主幹砍掉後，留下旁枝，讓更多的旁枝抽條。再過兩三年，在正乾的旁邊長出的尺把長的枝條，用工具去鑿它，它就是香頭。剛開始的時候，鑿一兩片，這就叫做開香門，也有叫作開香口的。貧困人家是樹木八九年開香門，富裕人家是十來年開香門，但不管怎樣，一般都是一年當中鑿兩次。
鑿完之後，用黃土以及沙埋起來，明年再鑿。然後，就等待莞香的根部結香了，大體上，就是透過人為的鑿砍，讓莞香樹受到刺激，分泌樹脂，然後再加上土埋、雨水澆淋，然後陽光照射等等，就形成了特殊的根。
那麼東莞人常說的女兒香又是怎麼回事呢？所謂“女兒香”，就是莞香樹長大後，就把它連根挖起，洗洗曬曬，製成塊狀銷售。因為在洗曬的過程，全程由少女完成，並且少女心思細膩且害羞，常常將最好的香塊藏在懷中，以便有機會換取胭脂水粉，後來人們便把莞香中的極品香塊叫做“女兒香”了。
李調元在《南越筆記》中提到的香塊又有生香和熟香的區分。生結有血格和黑格，熟結有黃熟和水熟之分。
莞香中的血格，不用焚燒，只要在稍微曬一點陽光，就會香飄滿室。莞香由於其獨特的經濟價值和實用價值被人們所熟知，所以在清朝成為廣東官員向皇室獻媚的貢品。
正因為如此，莞香一度在雍正初年，一蹶不振。原因居然是地方官員藉著皇帝旨意購買莞香，附加大肆索取而不得，居然杖殺好幾個地方雜役，使得當時種植莞香的夏農毀掉樹木，逃避災禍而去。
莞香也叫牙香樹、女兒香，為瑞香科沉香屬喬木，屬國家二級保護植物。是在我國樹木中唯一以東莞地方命名的樹木，歷史悠久，宋朝已普遍種植，歷來是東莞的地方特產，近幾年東莞市十分重視發掘地方特產，將莞香作為標誌性植物大量繁育推廣種植，久違的莞香不久將“香”遍莞邑大地。
莞香樹是常綠喬木，樹皮暗褐色，易剝落。葉薄，草質，光亮，卵形，通常不超過10釐米，有兩種大小。大者稱大葉香，為長卵形；小葉稱細葉香，為披針形，互生，兩端尖，長五釐米許，青綠色。花白色。種子圓形、黑色。花莞香樹種子馬牙狀莞香成品期三月份至四月份，種子成熟期六月份。本種生長六、七年後伐其正幹，後越五、六年，乃鑿香頭如馬牙狀，通稱“牙香”。
花小，芳香，黃綠色，幾朵或多朵結成腋生傘形狀花序。蒴果似連翹，長約2釐米。花期為每年3月至4月，種子成熟期在6月。成熟種子圓形，黑色。從育種、培植，到小苗長大成樹，須6至7年時間。莞香長成大樹一般為8米至15米高，枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥。
莞香性辛，微溫，無毒，具有行氣鎮痛、溫中止嘔、納氣平喘等功效，對於治療腹脹、胃寒、腎虛、氣喘有明顯療效，常用於治療氣逆胸滿、喘急心絞痛、積痞、胃寒嘔吐、霍亂、男子精冷、惡氣惡瘡等症。。
據史書記載，沉香在唐朝已傳入廣東，宋朝普遍種植，因為主要集中在東莞地區，所以又名莞香。因東莞一帶的土質特別適合莞香樹的生長，出產的香料品質最好，莞香中品質最好是“女兒香”，一度成為皇家貢品。
關於莞香，當地人流傳著一個美麗的故事：莞香的洗曬由姑娘們負責，她們常將最好的香塊偷藏胸中，以換取脂粉，香中極品“女兒香”由此得名。故莞香又稱“女兒香”。
香是個神秘、奇崛的領域。廣闊無垠，綿綿無盡，生生不息，其勢滔滔而莫能御之， 無處不在而古今皆然。香之神韻千變萬化，香之文化源遠流長。莞香文化作為我國香文化中的一朵奇葩，是我國博大精深的文化傳承中不可或缺的一部分。
第3374回：建威將軍績著邊陲，莞香遇奇兩廣提督