中國有禮儀之大，故稱夏

有服章之美，謂之華

共青團中央在每年的三月初三舉辦“中國華服日”；河南春晚向我們展示的“唐宮夜宴”獲得一致好評；再次身著漢服出街，人群中也少了很多異樣的目光……

這是我們對傳統文化的覺醒，也是對華服文化的復興。今天，華服文化傳播者——千里塵登上《與世界說》的舞臺，向我們展示華服的魅力，也向我們遞來“華服復興”的接力。

褕翟

也作揄狄，褕翟。后妃六服的一種，三翟之一。揄翟是皇后級別僅次於褘衣的禮服，也是諸侯夫人、皇太子妃最高級別的禮服。

這衣身上的翟鳥紋暗藏玄機，繡花翟鳥均由白青黑紅黃五種顏色構成，對應著五行五方，即金木水火土，西東北南中。

蟒衣

明代創制的一種繡蟒的官服。蟒，形似龍而少爪，故有“五龍四蟒”之說。一般以金線繡於衣上。明初只限於皇帝左右宦官及得寵親信人臣所服。這種圖紋與龍形極其相似，最初只有一、二品官可用，後遍賜於群臣。

這套繡花共有450萬針，前胸後背各繡有一過肩金蟒。

錦背子衫裙

這套錦背子衫裙是典型的初唐風格，衣身緊窄纖細，你就會發現，原來唐代並不全都是以胖為美，它有著自己的審美變遷。

敦煌

這套上衫與披帛都以盤長結為紋飾，綿長繁複，回貫一切，永無窮盡。裙頭忍冬卷草紋，花型似太陽，表達的就是陽光照耀下的敦煌。

火焰山

它的形制根據阿斯塔納出土著衣俑而定，上衣錦背子色彩妍麗，以硃砂、赤、青、金為主色，模擬了火焰山山體的顏色。中間用寺院佛塔做點綴，隱隱約約藏在山石之中。下裙則由橙漸變至深青，繡有蓮臺、寺院與雲霧，講述著千百年前這片西域佛國曾經的繁榮。

玉門風

全套衣服想表現的是玉門關之景，上衫似黃沙，下裙為夜晚的天空，披帛是白天的蒼穹。裙頭繡有閉合的寶傘，張弛自如，曲復眾生。下裙採用大唐盛行的絞纈工藝，手工撮花，模擬夜空的顏色。披帛：分為三個部分，最上是祥雲，中為開啟的寶傘，最下有盛放的鮮花，寶傘之下，國泰民安。

這，就是我們的華服，中國的傳統服飾。它不僅僅漂亮，而更像是一座橋樑——一邊連線著文化，一邊連線著生活。每一次華服誕生的過程，也像是一次對文化的溯源和對審美的思考。我們的華服從三皇五帝開始，傳承千年，而今的青年逐漸從“文化復興”的溯源中找到自己的使命——繼承和發展屬於我們的文化，讓它在前進的浪潮裡歷久彌新。一代又一代的人們傳播著屬於我們自己的文化，我們有信心讓華服的美被世界看到，被世人銘記！