《人世間》講的什麼故事？
上世紀六十年代末，北方某省會城市“光字片”區居住著周姓一家，父親周志剛在西南參加“大三線”建設，長子周秉義響應國家號召成為第一批下鄉知青，長女周蓉追隨詩人丈夫遠赴貴州鄉村，周家只留下周秉昆與周母相依為命。在五十年的歲月裡周家人的命運與時代變遷交織在一起，周秉義大學畢業後從政，在大刀闊斧的改革中經歷仕途沉浮；周蓉獲得博士學位後留校任教，卻情路坎坷，陰差陽錯旅居國外十二年。周秉昆與美麗又不幸的女子鄭娟相濡以沫，透過自己的努力從一名工人成長為文藝工作者，經歷下崗的陣痛和“下海”的挑戰，在平凡的歲月裡扶持鄰里親友共同前進。一家人在完成各自人生使命的同時，也書寫了一部當代中國百姓的生活史詩 。
《人世間》大結局，春燕、德寶徹底“黑化”，馮化成歸宿大改
第一
周秉義：周家的“幻夢”。
光字片的老街坊和鄰居，誰都知道周家的大兒子周秉義“有出息”。
從小，周秉義就是典型的“別人家的孩子”。
懂事、有主見、學習好，在那個年代，在光字片這個出不了多少大學生的地方，周秉義很有一些鶴立雞群的感覺。
來到建設兵團，有文化的周秉義，也很被看好。
可是為了自己的戀人郝冬梅，周秉義放棄了大好的升遷機會。
後來，周秉義和妹妹周蓉雙雙考上了北大。
他和妻子郝冬梅回到吉春的時候，一直住在冬梅家裡，工作不緊不慢，沒有過度操勞的痕跡。
可週秉義自己知道，他，有很強的使命感。
所以，他想做事，做實事。
在岳母的努力之下，周秉義來到了已經瀕臨倒閉的軍工廠。
面臨著種種的困難，他不能選擇退縮，在稍許的猶豫之後，周秉義用自己的行動，最終挽救了這個軍工廠。
對於光字片而言，生於斯長於斯的周秉義，對這裡的狀況是再清楚不過了：
咱們東北啊，是老工業基地，可新中國都成立半個多世紀了，改革開放二十多年了，光字片卻變得比當年還糟。冬天挑水摔斷腿的，上廁所掉茅房裡淹死孩子的，沒火取暖凍死的老人。
周秉義從北京回到吉春，就是想“端掉這個窮人的窩子”。
他沒有辜負父親的期望。
那麼話說回來，周秉義是一個“完人”嗎？
肯定不是。
自從他和妻子郝冬梅回到吉春之後，就一直住在岳父岳母家裡，對於自己的父母，按老百姓的話說，是沒有怎麼“盡過孝”的。
對於生活飽受挫折的弟弟秉昆，他這個當大哥的，也幾乎沒怎麼幫過忙。周家父母直到去世，也沒能沾上這個“最有出息”的大兒子的“光”。
一個幹實事的人，一個深情的人，一個潔身自好的人，卻不是一個“好兒子”、“好兄長”。
他對於光字片，對於工作，是無愧於心的。
但對於周家而言，周秉義，這個學習哲學的人，這個幾乎已經跳脫出所有俗世枷鎖的人，就只是一個從未兌現，看得見卻摸不著的“幻夢”。
第二
喬春燕和曹德寶夫婦的“黑化”。
在昨晚的戲份中，喬春燕、曹德寶夫婦，已經和周秉昆以及其他朋友徹底“決裂”。
連“老實人”周秉昆都說道：
我們已經不是好朋友了！
其實仔細想想，春燕和德寶的思想變遷，大致經歷了三個階段。
第一個階段，大家都窮的時候。
在這個時間段內，春燕無疑是全劇最受歡迎的女性角色之一。
她熱情、潑辣、仗義，秉昆媽臥病在床，春燕時不時就來給她按摩，並且還教會了鄭娟按摩的手法，“六小君子”無論誰有困難，即便是夫妻之間“幹架”，春燕總能用自己的方式，一一化解。
但是，劇集對於春燕和德寶兩人的性格特點，早有鋪墊。
春燕最初在國營澡堂的時候，就特別會“來事”，八面玲瓏左右逢源，有些人當了修腳工，就一直是修腳工，春燕的優勢，是心眼活，這也使得她很快得到升遷，坐進了辦公室。
而曹德寶最大的夢想是什麼？
娶一個落難高幹家的女兒。
夫妻兩人，一個心思活絡，一個想憑藉外力一步登天，在人人都窮的年代，並不怎麼明顯，可時代卻始終在滾滾向前。
第二個階段，改革開放，一部分人先富了起來。
這個時候的春燕和德寶，很快就和國慶、趕超他們拉開了差距。
春燕當上了洗浴中心的副總經理，德寶也逐漸開始做自己的生意，立於時代的風口之上，他們很快就富了起來。
此時的夫妻兩人，自己的心思日漸加重。
別人都有的，自己一定也要有；別人沒有的，自己儘量要搞到手。
在沒有觸動到兩人的利益之前，都還相安無事。
只是此時的他們，已經和“六小君子”中的其他人，早已經愈行愈遠。
第三個階段，誰動了我的蛋糕？
光字片拆遷，對於很多人而言，是一個命運的轉折點。
很多人都動起了各自的心思。
一向精於算計，儘可能利用能夠利用的一切資源的春燕和德寶夫婦倆，怎麼能甘於人後？
先是於虹。
陰差陽錯成為了非光字片的“無房戶”，於虹本是沒有分房的資格的，可是在鄭娟的努力之下，還是讓於虹順利分到了房子。
這樣的事實，讓春燕打心底裡不能接受。
儘管，於虹的處境之艱難，鄭娟和秉昆夫婦做出的犧牲之大，她心裡再明白不過了。
後來，常進步也分到了房子，再加上秉昆的拒絕幫忙，讓春燕和德寶夫妻倆已經徹底“黑化”，實名制舉報，讓周秉義受到了組織上的調查。
也讓他的病情，得到了惡化。
可以說，也許從根子上來說，德寶和春燕夫婦，和秉昆他們，根本就不是一路人。
第三
馮化成的最終結局。
記得劇中最後一次提及馮化成的下落，是在周家父母去世的時候。
當時，作為大哥的周秉義，讓周蓉通知馮化成：
通知一下馮化成，爸生前挺看重他的，來不來是他的事。
周蓉回答說：
在法國，從北京去的法國，和王紫一起。他們單位組織的出國訪問，他們倆擅自離隊。
原本我以為，在電視劇篇幅已經所剩無幾的前提之下，不會再有馮化成的戲份。即使有，也是從馮玥或者周蓉的某一句臺詞交待一下就可以了。
可還是沒有想到，馮化成這個人物在最後兩集，還有不少的戲份。
從預告片中不難看出，留著不長，且已經花白的頭髮的馮化成，身穿僧衣，很明顯，他出家了。
對於這個人物，其實電視劇版還是非常友好的。
因為他人生最大的汙點，是出軌年輕的女詩人王紫，並且還是在鋪墊了大量周蓉不近人情，任性無理的前提之下展開的。
甚至包括預告中周蓉對他說道：
我們倆之間最終弄成這樣，我是要負很大的責任的。
這無不指向劇版表明的一個觀點：馮化成出軌固然有錯，但是很大的一部分責任在於周蓉，他犯錯是情有可原的。
對於這樣的改編，我是有點不太認可的。
周蓉是過度理想化，說她清高也好，任性也好，情商低也罷，但這都不是馮化成婚內出軌的理由，一味地把責任推向某一方，十分不可取。
58集年代大劇《人世間》一經播出，備受觀眾好評，該劇由金牌編劇王海翎親自操刀，歷時3年完成小說改編。而小說更是了不起，獲得茅盾文學獎，作者是作家梁曉聲。
長篇巨幅，展示了近50年中國所經歷的翻天覆地的滄桑鉅變。
小說敘述了一個時代的變遷，一個家庭的歲月浮沉。一家人在完成各自人生使命的同時，也在書寫一部當代中國百姓的生活史詩。
《人世間》分上中下三卷，以北方某省會城市一個平民區共樂區為背景，以一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從20世紀60年代寫到改革開放後的21世紀10年代，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。
《人世間》彰顯了道義和擔當，抒寫了情懷和熱望，也同樣譜寫了人性的涼薄，親情的複雜，友情的齷齪。
《人世間》並不美好，才是真的人世間。
《人世間》，可以套用當代社會環境。工人當道，社會百態，總有一種個性跟你吻合。對於迷茫期的你，對於奮鬥無路的你，對於不安現狀的你都是一本值得閱讀的好書。
這裡，有你，有我，有他們，我們能從中看到無數身邊人的影子，他們是時代的既得利益者，也有受時代改變的先行者，更有發展陣痛下的承受者，他們都是時代進步下的改革者，歷史的見證者。
《人世間》曲折坎坷的不是故事，而是精神、心理上的一次次碰撞和陣痛，以及這些人物在一次次碰撞和陣痛後尋找出路時的迷惘、執著、努力。這才是好小說應該乾的事，也是好小說家應該乾的事。”總而言之，以“知青文學”著名的梁曉聲又一次將平凡主義和現實主義推到讀者面前，讀後受益良多。
他們是我們每一個人，人間煙火氣，最是撫人心！
電視劇版相較於原著還是做了許多刪減，原著中對於許多的細節描寫得更加透徹。相信喜歡追劇的你一定想看看原版小說，原汁原味的《人世間》，值得細細品味！
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