出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。諸葛亮因其忠義無雙，用兵如神，為後人崇拜。他輔佐劉備坐擁荊州，攻克益州，成就帝王大業，這也讓他成為當時著名的軍事家，政治家。劉備死後，諸葛亮矢志不渝的進行了六次北伐，最終也死在了北伐的戰場上。劉禪為感激諸葛亮的貢獻，為其在沔陽立廟，就連伐蜀的鐘會、鄧艾對諸葛亮也是十分敬重，派人保護其墓地不受騷擾。
經過歷史的變遷，人們對於諸葛亮的崇敬之情有贈無減，他又被後人譽為忠誠的代表，人臣的楷模。歷代統治者都以諸葛亮為典型，尋找治世能臣，在民間諸葛亮廟更是香火不斷，往來之人絡繹不絕，可以說諸葛亮真正的做到了流芳百世。諸葛亮之所以流芳百世，與他的這六個常人所不具備的特點密切相關，以下依據相關資料做簡要分析。
首先諸葛亮能審時度勢、用兵如神。
劉備三顧茅廬，費盡心思請得諸葛亮出山，這說明諸葛亮卻有過人之處，畢竟世人也曾說臥龍鳳雛得一人可安天下。諸葛亮才智過人，從隆中對就嶄露頭角。劉備集團戰呂布敗逃，戰曹操又被追著打，敗當陽走下口，倉皇逃跑，碌碌無為，竟無一處立身之地。
待到三顧茅廬之時，劉備已經捶手頓足，黔驢技窮。而劉備尋找諸葛亮的根本原因是想尋求治國之策，確實諸葛亮讓其如願以償，隆中對已成千古絕唱，《三國演義》曾這樣記載：
若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝越，外結孫權，內修政理，待天下有變，則命一上將將荊州之兵，以向宛略洛，將軍親率益州之眾，以出秦川，百姓有不簞食漿以迎將軍乎？
諸葛亮高臥隆中，抱膝讀書，本不應知天下大事。然而他卻能將漢室衰微，亂臣禍國的事情瞭如指掌。不僅如此，諸葛亮知道荊州劉表無能，荊州早晚洛於他人之手；益州劉璋昏弱，不能識人擅任，益州又沃野千里，可作為成帝王之業的根基。曹操在北方佔盡天時地利，兵強馬壯，不可強攻。而江東孫權已經歷三十苦心經營，只可連為外援，不可圖之。曹操佔天時，孫權佔地利，所以劉備只能占人和，這也與劉備一向倡導的仁義治天下不謀而合。
諸葛亮未出茅廬而知天下大事，並分析利弊，懂得取捨，讓劉備攻取荊襄，佔領益州，以成天下三分的局面。這樣的雄才大略，天下少有，也是曠古絕今了，就連毛宗崗大師也說：未下棋時，先將一盤局勢算的亭亭噹噹，豈非天下第一手？從此諸葛亮未出茅廬而定三分天下，成為千古絕唱。晉武帝司馬炎也也曾說：使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎。
除了審時度勢，諸葛亮尤其善於用兵。輔助劉備後，無論是博望坡還是新野，諸葛亮都已迅雷不及掩耳之勢，火燒敵人，讓對手不及防。正所謂鵬飛萬里，燕雀不知其志，初出茅廬，諸葛亮飽受猜疑，人們懷疑孔明的才能是否與其名聲相符。然而孔明並未讓世人失望。
劉備將不過關張，兵不過千人，新野彈丸小城，除人煙稀少更是糧食鮮薄，然而諸葛亮卻能博望屯燒，白河用水，使夏侯惇、曹仁這樣的上將，心驚肉跳，肝膽俱裂，十幾萬曹軍也被殺的片甲不回，想來即使管仲樂毅用兵，也不過如此而已。正是初出茅廬便顯神通，以少勝多，讓諸葛亮一時間天下聞名。
劉備去世後，諸葛亮七擒孟獲，平定南蠻，用兵更是神鬼莫測。無論是蠻夷之兵，還是巨獸，他都能應對自如，五次用計，蠻王七次遭擒，終於心悅誠服。諸葛亮成功解決了南方的後顧之憂，很好的處理了民族關係，值得後人借鑑。縱觀諸葛亮的北伐，這又是神來之筆。
司馬懿苟且猥瑣不戰，只能堅守，雖然司馬懿也曾主動出擊了幾次，但上方谷差點被燒死，張郃也也木門道被斬殺。由此足見諸葛亮北伐佔盡了兵法謀略的優勢。像諸葛亮這樣的軍事家，運籌帷幄之中，決勝千里之外，又怎麼能不受後人崇拜呢？流芳百世也屬於正常。
其次諸葛亮忠義無雙，鞠躬盡瘁。
諸葛亮的智謀超群，其忠義之心更是曠古絕今。東漢末年，天下大亂，群雄並起。這種局面，除了十常侍禍國，更有董卓等奸臣當道。而劉備作為最為弱小的一路諸侯，將不過關張，兵不過千，諸葛亮為何要選擇劉備？
這取決於劉備為漢室末胄，立志匡扶漢室拯救天下，劉備的忠義之心，是其他諸侯所不具備的。也許是惺惺相惜，諸葛亮的忠義之心，一點也不比劉備差，和劉備一樣，諸葛亮不但忠於劉備，更是一心想著匡扶漢室，重振大漢河山。
跟隨劉備南征北戰，諸葛亮從未退縮過。劉備病逝白帝城，曾建議諸葛亮取代阿斗，自立門戶，成就霸業，諸葛亮卻說：臣安敢不竭肱骨之力，效忠之節，繼之以死乎？劉備死後諸葛亮幾乎獨攬大權，劉禪對其也是言聽計從，軍政大事全憑諸葛亮一人裁決，諸葛亮完全有能力取代劉禪。然而自始至終，諸葛亮都沒有自立的想法。無論是在三國，還是歷朝歷代，這樣的人幾乎不存在。
董卓為誅殺十常侍而獨霸朝政，廢掉少帝劉辯。曹操挾天子以令諸侯，漢獻帝更成為擺設，曹操死後，其子曹丕僭越稱帝。司馬懿透過發動高平陵政變竊取曹魏大權，不久之後，其子司馬昭弒殺魏主曹髦，獨霸朝政，而最終晉武帝司馬炎取代曹奐稱帝……
縱觀三國，有能力的權臣都想著成就霸業，自立稱帝，唯獨諸葛亮成為千萬洪流中的一股清泉。忠心輔佐劉禪，六出祁山，匡扶漢室，這樣志慮忠純的臣子，怎麼不受後人崇拜呢？乾隆帝也曾這樣評價諸葛亮：
諸葛孔明為三代以下第一流人物，約其平生，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。
除了忠義無雙，諸葛亮更是恪盡職守，鞠躬盡瘁。劉備去世之後，六次北伐，諸葛亮都精心準備，凡事盡心盡責。兵力的排程、道路的選擇，戰局的掌控，無不讓他心力交瘁。每次征戰，諸葛亮還要親自勘察地形，選擇最好的伏擊地點。據說就連杖責二十以上的事務，諸葛亮都要過問，可以說諸葛亮為了蜀漢操碎了心。演義中曾這樣記載：
丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。懿顧謂諸將曰：“孔明食少事煩，其能久乎？”
諸葛亮凡事恪盡職守，連年征戰致使其一病不起，最終病逝在五丈原。他坐上四輪車，緩緩的最後一遍巡視軍營，將士們的目光充滿期盼，自知再也無法效力於漢室的他，揮手示意，最終他死在了北伐的戰場上。
不得不說，諸葛亮的忠義之心，曠世之舉，無不感動著後人。毛宗崗大師也說：知其不可而強為之，亦欲自盡其事耳，若竟諉之而天而不為之謀，豈昭烈託孤之意哉？為人謀而必忠，言而必信，這樣的忠臣世人又如何不愛戴呢？
再次諸葛亮六出祁山，矢志不移的維護漢室，對現了自己的承諾。諸葛亮的偉大，在於他的堅持和毅力，他用鋼鐵般的意志告訴世人，許下的承諾一定會兌現。自建興六年（228年）春，至建興十二年（234年），諸葛亮先後六出祁山，五次北伐。
縱觀這五次北伐，無不歷盡艱辛，無論千難萬險，諸葛亮都毫無懼色。因為他有一個夢想，那就是兌現給劉備的承諾——漢賊不兩立，王業不偏安，兌現對輔佐劉禪重振漢室的承諾，這怎不讓後人為之感嘆。讓我們一起回顧這六次艱難的北伐。
建興六年，諸葛亮第一次北伐，令趙雲鄧芝率軍入斜谷為疑兵，自己親率大軍進攻祁山，因馬謖失街亭而不得不撤回漢中。
建興六年冬，東吳與諸葛亮兩路並進，北伐曹魏，諸葛亮兵出散關，包圍陳倉。只因魏將郝昭死戰不降，二十天蜀軍未能攻克。由於糧盡，諸葛亮不得不再次撤回漢中。
建興七年，諸葛亮第三次北伐，令大將陳式攻取武都、陰平。
建興九年，諸葛亮第四次北伐，包圍祁山，但由於李嚴運糧不濟，蜀軍不得不再次撤退，張郃率軍追擊，被斬殺在木門道。
建興十二年，諸葛亮第五次北伐，兵出五丈原，隔著渭水，與司馬懿相持百餘日。而諸葛亮忠因積勞成疾，於當年秋病逝於五丈原。
正所謂不忘初心，方得始終。諸葛亮的北伐是空前絕後的，史上再無第二個諸葛亮。正是他知道自己的承諾，牢記使命，六出祁山，才寫下這可歌可泣的北伐詩篇。諸葛亮的成功，在於他的忠誠，更在幹於他的堅持，這值得後人借鑑。
想想現在的我們，很多時候都已經忘記了自己的初心是什麼，夢想易得，卻很難堅持下去。而諸葛亮告訴我們，不但要有夢想，而且要堅定不移的堅持。這樣的一位先輩，他的毅力，他的忠心，他勇往直前義無反顧的精神，無不讓我們折服。這樣的英雄能夠流芳千古，也是天意使然。
最後諸葛亮清正廉潔，克己奉公。
他不但是一位謀略家、兵法家、政治家，更是一位大公無私的蜀漢丞相。歷史上大公無私的官員總是受人們擁戴，受皇帝賞識，比如唐朝的狄仁傑、北宋的寇準、包拯以及明朝的海瑞，它們都因克己奉公而流芳百世。
諸葛亮更是一位清正廉明的蜀漢丞相，蜀漢大小事務都要由他處理，軍事民生，無不牽動著他的心。而最讓人敬佩的是他的清正廉明，這表現在在兩個方面，一者諸葛亮不貪圖蜀漢的一分一毫，錢糧全部用在刀刃上，二者諸葛亮從不任人唯親，不為子孫謀劃未來，唯才是用。演義中曾這樣記載：
臣家有桑八百餘株，田五十頃，子孫衣食自有餘饒。至於臣在外任，隨身所需，悉仰於官，不別治生產。臣死之日，不使內有餘帛，外有餘財，以負陛下也。
諸葛亮將死之際，不忘記回報自己的財產情況，家中有薄田五十頃，桑樹八百主，自己的子孫都能自給自足，而他自己所用之物，都是由俸祿供給。病逝之後，他自願將自己的餘財上交，供給北伐開支，生怕有餘財，辜負了先帝和劉禪的一片苦心。這樣的清正廉明，古來少有，在三國時期更是絕跡。毛宗崗大師曾批註：
而武侯之才與品，有非管樂之所能及者。其用兵則年少之子牙也；其輔主，則異性之公旦也，至其出出大綱，又與伊尹最相彷彿。
在毛看來，即使管仲樂毅的才品，都無法與諸葛亮相提並論，只有輔佐商湯滅夏的伊尹和輔佐文王滅商的姜子牙，可比肩諸葛亮。故而諸葛亮能流芳百世，也在情理之中。
諸葛亮還有另外一個高尚的節操，那就是從來不為子孫謀劃未來，在當時更是無人可比。畢竟曹操為圖謀天下，為曹氏子孫而挾天子以令諸侯；司馬懿為司馬氏和子孫未來，而竊取曹魏大權。諸葛亮一直秉承忠義之心，匡扶漢室之志，縱然能輕而易舉架空劉禪，甚至可以取代劉禪，但他卻沒有那樣做。
反觀諸葛亮的後代諸葛瞻，即沒有位極人臣，也沒有獨霸朝政，反而沒有受到重用。更值得後人尊重的是，諸葛瞻父子，戰死綿竹，諸葛兩一家三代人都做到了鞠躬盡瘁，死而後已，這與曹操和司馬懿形成鮮明的對比。苟利國家生死以，豈因禍福避趨之，諸葛亮真正的做到了，其志向之高遠，對蜀漢之忠誠，為官之清廉，足以讓他流芳百世。
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