再看封神:雲中子究竟是散修還是闡教弟子?

上回說到九尾狐在恩州驛吸了蘇妲己的魂魄,化作蘇妲己進入紂王的後宮,紂王一見之下就此傾心,九尾狐似乎是很輕鬆地完成了自己秘密任務的第一步,順利地進駐了紂王的後宮,剩下的事情似乎是雲淡風輕般就可以完成了,但作者會讓她這麼輕鬆地完成任務嗎?顯然不可能,於是闡教在封神演義中出現的第一個仙人——雲中子,隆重登場。

再看封神:雲中子究竟是散修還是闡教弟子?

說起雲中子,其實這個人物應該是傳承自《武王伐紂平話》和《列國志傳》,而《封神演義》實際上是改編自以上兩部小說,所以雲中子實際上算是命題作文,他本來就是原有藍本中的人物,而《封神演義》作者需要將他與自己的小說的闡截兩教相爭結合起來,所以雲中子並不在闡教十二仙之列,而後期情節與雷震子的情節就註定了雲中子必然是闡教的人物,然而咱們之前說過這部小說貌似是連載小說,也就是一邊寫一邊釋出的,所以前後不一甚至是前後矛盾都出現了,雲中子的身份就是最明顯的bug之一。

咱們來看看,雲中子出現的緣由,從原文來看,他自己在山上採藥看到朝歌方向有妖氣沖天,本著慈悲為本,為國為民的態度,終南山修道士雲中子準備為國除妖。

話說終南山有一煉氣士,名曰云中子,乃是千百年得道之仙。那日閒居無事,手攜水火花籃,意欲往虎兒崖前採藥。方才駕雲興霧,忽見東南上一道妖氣,直衝透雲霄。雲中子撥雲看時,點首嗟嘆:“此畜不過是千年狐狸,今假託人形,潛匿朝歌皇宮之內,若不早除,必為大患。我出家人慈悲為本,方便為門。”

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以此情況來看,雲中子下山似乎是一個偶發事件,也就是在沒有人知會的情況下他自己做的決定,但這個決定實際上是與女媧的計劃相違背的,也因為他的計劃是自己做的決定,所以後期即便打亂了女媧的安排,女媧娘娘也不至於和他這樣一個小神仙為難,畢竟不知者無罪啊,看起來就是這樣一個慈悲心腸的修行之人的善舉,但是真的是這麼簡單嗎?咱們再看,雲中子某種意義上其實是封神世界中妖族的剋星,因為他不僅有唯一的一面照妖鑑,還有一把照妖寶劍,以常理而言,既然要下山除妖,難道不是本著除惡務盡的原則,怎麼利索怎麼殺傷力大怎麼來嗎?但是咱們這位雲中子大神偏偏反其道而行

忙喚金霞童子:“你與我將老枯松枝取一段來,待我削一木劍,去除妖邪。”童兒曰:“何不用照妖寶劍,斬斷妖邪,永絕禍根。”雲中子笑曰:“千年老狐,豈足當吾寶劍,只此足矣。”童兒取松枝與雲中子,削成木劍,吩咐童子:“好生看守洞門,我去就來。”雲中子離了終南山,腳踏祥雲,望朝歌而來。

看看,好好的威力巨大的照妖寶劍不用,卻用一根木劍去殺妖,這看起來不像是準備斬妖除魔啊,倒像是震懾妖邪的感覺,也就是雲中子可能志不在殺妖,他的目的似乎只是震懾一下那隻妖狐而已。

再看封神:雲中子究竟是散修還是闡教弟子?

再看他進入朝歌后的行為,作為修行人,雲中子沒有高來高去,簡單地直接潛入宮中殺妖了事,而是十分高調的以修道人身份覲見紂王!

君臣正言國事,午門官啟奏:“終南山有一煉氣士雲中子見駕,有機密重情,未敢擅自朝見,請旨定奪。”

看看,雲中子說自己有“機密重情”要見紂王,還要在朝堂正式覲見紂王,這是個什麼情況?為什麼要把簡單事情複雜化?而見紂王的過程也很戲劇化

道人左手攜定花籃,右手執著拂塵,進到滴水簷前,執拂塵打個稽首,口稱:“陛下,貧道稽首了。”紂王看見這道人,如此行禮,心中不悅,自思:“朕貴為天子,富有四海,率土之濱,莫非王臣,你雖是方外,卻也在朕版圖之中,這等可惡。本當治以慢君之罪,諸臣只說朕不能容物,朕且問他端的,看他如何應我。”紂王曰:“那道者從何處來?”道人答曰:“貧道從雲水而至。”王曰:“何為雲水?”道人曰:“心似白雲常自在,意如流水任東西。”紂王乃聰明智慧天子,便問曰:“雲散水枯,汝歸何處。”道人曰:“雲散皓月當空,水枯明珠出現。”紂王聞言,轉怒為喜曰:“方才道者見朕,稽首而不拜,大有慢君之心。今所答之言,甚是有理,乃通知通慧之大賢也。”命左右賜坐。雲中子也不謙讓,傍側坐下。

看看,這個覲見過程從紂王心中不悅到轉怒為喜,雲中子用話術輕鬆地扭轉了紂王的態度,這一段對話看起來“道”味十足,雲中子用簡單 的幾句話就將自己打造為“通知通慧之大賢”,某種意義上雲中子的確是不負“千百年得道之仙”的美名。

再看封神:雲中子究竟是散修還是闡教弟子?

之後的雲中子又對紂王做了一次道法推介,在他嘴中第一次談及了三教,當然這個三教的說法似乎與後面的說法不太一致,但從他話裡話外來看,他就是闡教門徒,或者說闡教就是道教,原因很簡單,因為截教是和道教並列的存在,而儒教是第一次提及,也是最後一次提及,之後再封神演義中就不再提及儒教了,換之以“人道教”。

參乾坤之妙用,表道德之殷勤。比儒者兮,官高職顯,富貴浮雲;比截教兮,五刑道術,正果難成。但談三教,惟道獨尊。

所以,有朋友說雲中子是散修,其實從這裡來看就很明顯,雲中子必然是闡教(道教)弟子,不然他不會這麼賣力氣的宣揚“唯道獨尊”。

有了這個判斷,再結合雲中子的異常行動,其實咱們基本可以推斷,雲中子的偶發行為其實是闡教為應對九尾狐入後宮行動的一個試探性或者說震懾性行為,其目的其實就是震懾九尾狐讓她不要阻礙封神行動的執行,不要成為興周伐紂的阻力,不然的話,闡教要滅掉“千年老狐”是輕而易舉的事情。

那麼雲中子的木劍真的那麼厲害嗎?既然這麼厲害,那麼為什麼蘇妲己為什麼沒有斃命於此呢?咱們下回再說。