武當山，乃中國傳統教派道教的聖地之一，在這裡有著很多中國傳統的神話傳說，也誕生過很多道教歷史上的著名人士。
武當山從唐朝被皇帝冊封，逐漸具有政治性意義，但是地位也不是特別高，直到明成祖朱棣對武當山所做的一切政治行為，讓武當山的地位直線上升，被認為是“五嶽之冠”，成為中國名山大川中極為崇高的一座山，
武當山的廟宇在明朝更是被稱之為“皇室家廟”。
其實這個也是中國古代的一個歷史特色，即名山大川都被古代王朝賦予不一樣的意義和地位。今天主要是探究一下明成祖朱棣與武當山皇家道宮建築的道茶文化。
明成祖為何在武當山修建皇家道宮
1，證明自己的皇位是“天註定”
自古以來，中國封建皇帝都喜歡追求“君權神授”這一套，因為稱自己是“天子”，正所謂天命之子，
皇權是“上天註定”的。
朱棣作為一個造反成功登上皇位的藩王，最忌諱別人說自己的帝位名不正言不順，於是決定透過在武當山修建皇家道宮和
遵
奉真武大神，來宣告天下臣民，自己的皇位不是造反，就是“清君側”，之所以最終成功就是因為順應天意！
這一點在《明太宗實錄》中有明確記載，朱棣說自己從靖難開始就經常得到神靈的託夢，所以為了感謝神靈庇佑，要在北京修建皇宮，
還要道武當山建立道宮！
（朱棣的廟號本就是明太宗，是嘉靖皇帝的一次騷操作才讓明太宗變成明成祖）因此在公元1412年至1424年，朱棣先後安排30多萬名工匠來到武當山進行皇家道宮修建。
在建成之後，明成祖頒佈聖旨，將武當山賜名為“大嶽太和山”。
2，對人生的一種渴望
明成祖朱棣作為一代傳奇帝王，跟很多帝王一般，肯定有著對長生的幻想，哪怕不能長生，
從
武當山學習道家養生之道，讓自己延年益壽也是天大的益處！
而且當時還流傳著武當張三丰的神秘傳說，讓朱棣對武當山更是嚮往，不然中國如此多的名山大川，
何必要選擇武當山做“君權神授”的戲碼！
當時朱棣還特意寫了對張三丰的敬奉三書，以表達自己對道家思想的尊崇和對張三丰本人的認可，據說
後來張三丰還回了答謝信。
3，穩固南北局勢
朱元璋在位之時，在南京為
中心
直隸地區，乃至整個江南地區，佛教思想非常盛行，當時南方計程車大夫也推崇佛教，
從而形成龐大士大夫集團。
但是北方當時信仰道教的居多，而且道教的玄武大帝在北方的民間廣為流傳，所謂玄武大帝又叫真武大帝，即前面所提到的真武大神，這個也是根據道教青龍、白虎、朱雀、玄武四象之說，恰好玄武屬於主北方，
所以與北方相契合，甚至被北方軍民認為是保護神。
因此朱棣在北京建都之後，不希望南北兩地形成兩個信仰的格局，這樣很容易引起天下大亂，所以跑到武當山去修建皇家道宮、
又把真武大神徹底確立在武當山。
朱棣的一系列操作，讓南方地區逐漸信奉道教，促使南北宗教思想統一，這樣才有利於朱棣政策的實行和推動明朝的全面發展。
武當山道教茶文化的形成原因
1，武當山的自然條件
第一
“武當道茶”的茶葉生產地區位於秦嶺的餘脈和武當山以及大巴山系，茶園的分佈大部分都在海拔500m-1200m的位置，這個階段的土壤有機質含量高，因為主要是偏酸性的黃棕土和沙質土。
此地區有著長江的最大支流漢江和漢江最大支流堵河，水資源豐富；
因為在北邊有著秦嶺山脈對冷空氣的阻擋和削弱，南邊則有著大巴山系對暖溼氣流的阻隔，促使“武當道茶”茶產區氣候既有北亞熱帶季風氣候的典型特徵，又有獨具同類氣候區所沒有的氣候特徵，
從而讓“武當道茶”這種優質茶葉可以健康成長。
2，濃厚的道家文化
從春秋時期的尹喜、漢朝的馬明生和陰長生，以及後來的謝允、徐子平、劉懷道、劉虯等人，
這些人都是在武當山隱世修煉。
發展至唐朝，因為唐太宗李世民稱自己是道家始祖老子李耳的後代，從而大力扶持道教，又安排大臣在武當山修建五龍祠，這是武當山第一次修建皇家敕建的建築物。根據史書記載，“藥王”孫思邈也曾在武當山修行過，以及神話傳說人物呂洞賓也曾在武當山
修行
，所以
武當山有著濃厚的道教文化。
而根據武當山地方歷史文獻記載，當地道教人士自古以來就有著飲茶養生的習俗，並且茶葉還是道教煉丹之道的首選藥材之一，因而在武當山逐漸形成“武當道茶”。
明成祖朱棣與武當山皇家道宮建築的道茶文化
公元1412年，明成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕作為負責人監管武當山皇家道宮修建事宜，根據《大明玄天上帝瑞應圖錄》的記載，據說在武當山一直流傳著一種叫做騫林葉的植物，這種植物可以治癒百病，但是自上古時期以來，人們都敬拜神靈，
卻從未有人得到過這棵植物。
然後說在朱棣下令修建皇家道宮的第二年，春天來臨，萬物復甦，從武當山的天柱峰真的誕生一株
騫
林樹，這棵樹從萌發樹芽開始就長得非常茁秀，全身還散發出瑤光般的玉彩，並且還帶著一股濃厚的清香，
整個騫林豎立於花草樹木當中特別耀眼，明顯異於其他植被。
於是修建護欄保護這棵騫林樹，
且特令禁止他人私自動用這棵騫林樹，
誰知沒過幾天，人們突然發現在玉虛、南巖、紫霄以及五龍等地方都發現生長出騫林樹，加起來大概有幾百棵。
這些騫林樹在祥雲麗日之下、和風甘雨之間慢慢生長，幽謐地連線在一塊，就似一片翠綠的大布籠罩著整個山區。當地百姓聽說這個奇異的現象之後，都跑上山來看熱鬧，都被眼前的景象給鎮住了，
因為他們都是第一次見，
在此之前沒有見過比這神奇的植物了。
後來一傳十 十傳百，逐漸把武當山有騫林樹的訊息傳遍四面八方的好奇之人，
他們都風風火火地跑來觀賞這片突然冒出的騫林樹。
沒想到這片騫林樹猶如仙葩一般，散發紅光照耀整個森林，
加上天上太陽的照射下，騫林樹所散發的光芒璀璨奪目，極為吸引人。
據說還如同招蜂引蝶一般，讓很多珍禽翠羽都齊刷刷地來到騫林樹之中，它們在騫林樹上嘰嘰喳喳地進行動物世界的交流，讓觀賞者看的高度入迷，乃至難以自拔之境。
最後
騫
林樹長出舒齊的綠葉，並散發出馥郁馨香，在現場看到這個景象的隆平侯張信和駙馬都尉沐昕倆人都一致認為是真武大神顯靈，因此下令讓屬下摘下騫林樹的綠葉，
作為珍貴仙物進獻給明成祖朱棣。
從這一天開始，武當山每年都給明朝皇室進貢仙品，其中騫林茶是必備之物，而且此後終明朝209餘年，
一直延續“武當道茶”進貢的行為。
透過以上的故事記錄，不難發現這個還是明成祖朱棣為了突出真武大神對他的認可和支援而做出的神話故事，古代的人們本就比較信奉上天，對“老天爺”一直心存敬畏，所以只要有什麼所謂的祥瑞之事流傳開來，一般人都會把這個“祥瑞”與當朝皇帝關聯在一起，
這個就是中華文化一直傳承延續一種表現。
當然，關於“武當道茶”上貢給明朝皇室一事是真實的歷史，武當道茶是當時非常珍貴的貢品，既是保證武當山的神秘感，也是透過“武當道茶”對自己王朝的一種精神寄託！所以
才會有武當山皇家道宮的建築群完全落成！
綜上所述，明成祖朱棣之所以在武當山修建皇家道宮，完全是從政治角度出發，為了自己的皇帝寶座去正名，所以
才會讓武當山上誕生諸多皇家道宮建築群。
正因為明成祖朱棣“順應天意”的騷操作，
讓“武當道茶”之名提升好幾個檔次，搖身一變成為皇家貢品，促使“武當道茶”文化更具生命力，推動“武當道茶”文化延續至今。