眾所周知，從古至今的不管什麼案子都是由人來審的，是人就難免會出現失誤，人一失誤就會出現冤假錯案，那麼，問題來了：在我國古代，如果斷錯案是如何追責的呢？如果不知道，那就一起看看吧！

為避免這種情況發生，我國古代司法出現的一種叫作法官“五過”審判制度，這種司法制度源於西周，即“為官（畏權勢而枉法）”、“為反（公報私仇）”、“為內（袒護親戚）”、“為貨（圖財枉法）”、“為來（受人請託枉法）”。

此外，“凡持五過者，出入人罪，皆以其罪罪之”。這句話的意思就是說，有以上五種過失，輕判或重判他人之罪，那麼，法官就與所審違法案犯處相同刑罰。由此可見，在先秦時期，我國古人就開始防範審判不公和司法腐敗了。

咱們就追責來說，先秦時期的懲處力度，是相當大的。為什麼這麼說呢？為防止官官相護，還出臺了舉報獎勵制度：如果同事能主動檢舉揭發枉法的官員，不但可免於處分，還能頂替枉法官員的職位，享受相應的物質待遇。

因為有一系列嚴格的追責制度，先秦時期的大多數司法人員，都能嚴於律己，依法辦事，捍衛法律的尊嚴。有的司法官員因為辦錯案子而自責，甚至自殺償命。說到這，有人可能不相信，那我就給大家講一個事例來說明。

在現代司法界，也評價甚高的，春秋時期的李離，是相當於晉國最高法院院長的獄官。《史記·循吏列傳》記載，李離因為聽察案情有誤而枉殺人命，發覺後就把自己拘禁起來，給自己判以死罪，當時的晉文公重耳聽說此事後，為李離開脫，但李離拒絕為自己赦免，最終，伏劍自刎而死。

除追責制度之外，先秦還有一套糾察制度，這套糾察制度為受害方提供訴訟渠道。據《周禮·秋官·禁殺戮》記載：

凡傷人見血而不以告者，攘獄者，遏訟者，以告而誅之。

這句話的意思是說，凡傷害他人至於流血，而被害人無法提出訴訟的，包括小吏故意不受理，或行兇者脅迫被害人不得提出訴訟等，經查明事實，向司寇檢舉，對罪犯加以誅罰。

司法問責制度的實施，是為了減少和杜絕冤假錯案的發生，那麼，萬一案子判錯了怎麼辦呢？

在我國古代，主要有5種對冤假錯案：同職工作、原法斷罪、違法宣判、出入人罪、嚴禁不絕，這五種冤假錯案分別論罪，其中，最嚴重的是“同職工作”。

那麼，什麼是“同職工作”呢？就是指所有參與具體辦案的人員在判決書上均要簽字，如此一來，如果將案子辦錯了，都要負連帶責任，也就是常說的“連坐”。《唐律疏議》卷五《名例》“同職犯公坐”條規定：

“諸同職犯公坐者，長官為一等，通判官為一等，判官為一等，主典為一等，各以所由為首。

也就是說，同一級行政機關內部的官吏分為長官、通判官、判官、主典四等，共同處理各類行政事務，若出現工作失誤，都要受到處罰，但不同性質的行政失誤，各自所要負的責任也是不同的，即“各以所由為首”。由此可見，在唐朝，即便是無私心，無腐敗，僅僅是工作失誤，從上到下四級責任人都要受到相應的處罰。

那如果說，有一個官吏並不是工作失誤，而是辦案時採取了虛構事實，增減案情的辦法呢？比如把案子判錯了，有罪者，判成無罪，無罪者，判成有罪，亦或把重罪者判輕，輕罪者判重，即“出入人罪”，這該怎麼辦呢？

出現這種情況，法官要遭“反坐”的，也就是法官與犯人同罪。“反坐”制度是繼承了先秦時期判罰不公，其罪不均的刑法思想。

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