在西天取經的唐僧：

1、佛祖觀東土大唐有大乘氣象，所以要傳大乘經給東土大唐帝國。也就是說，應該擴大佛教的影響。

不要送經不若取經，這樣才顯得莊重而神聖。應該了人們常說的一句話：“上趕不上”。

唐僧是如來二弟子金蟬子第十世轉世。佛系人物

本質上說，孫悟空、沙悟淨、豬八戒等人物都可以算作是道教中的人物。因此，他們沒有資格取經。只有配角。

李唐時期尊崇道教，正如明朝皇帝對道教同樣尊崇。這次唐僧取經，也是佛教在東土蓬勃發展的一個新起點。

唐僧西遊取經可使東土威儀傳遍四方，這也是作者所處時代的胸懷。明王朝開放而領先。就像李唐王朝

宋、金以來，儒、釋、道逐漸融為一體，相互學習，相互借鑑。集合體經常出現。像傳說中的呂洞賓、劉海蟾，現實中的王重陽、蘇軾、全真七子、王陽明等等。吳承恩也是這三個教派的領袖。據說西遊記裡有崇佛抑道的故事。事實上，大可不必這樣看。在小說中，玄奘法師的父親是大儒，師父是佛，弟子是道家最高的弟子。英雄好漢莫問出處，難道智慧與慈悲有姓佛、姓道、姓儒之分？

唐僧西天取經，是因為天竺在唐朝人的印象中就是西天取經。或佛經、佛教首先是從西域傳過來的。古人對地理的認識是這樣的。這裡是佛教的發源地，唐僧自然也會去那裡取經。

唐僧是以凡人之身來行聖人之事的人，他經歷了九九八十一難，外有山川險阻，內有險阻，七情六慾，經歷了種種考驗。西行的唐僧就是一次修行的旅程。人類能夠超越自己，這就是一個例子。因此主角必須是唐僧。如果是真的，你我都是唐僧，去追求智慧，去追求善良的慈悲。

唐僧不凡，那徒弟幾個不就是唐僧的身體中的一部分嗎？唐僧在此出世。

總而言之，有很多理由，我就在這裡耍大刀，希冀能有拋磚引玉的效果，歡迎朋友們參與討論，那才是最令人高興和高興的事。

奉唐王之命到西天取經的唐僧編撰了這部令人驚歎的西遊記。唐王李世民為了奪取皇位，爭戰數年，殺戮無數，連自己的兄弟也不夠多。拿到皇帝的寶座後，每晚總覺得有冤魂野鬼來找他索命，使他擔驚受怕，難以入睡，同時，鬧得宮廷非常不安。宮廷每晚都派開國元勳尉遲恭守在門外，讓李世民睡個安穩覺。

可是久而久之，這也不是辦法，尉遲恭年事已高，也要睡覺啊，後來，又想辦法，把尉遲恭的畫像掛在門口，冤枉的野鬼見了尉遲恭的畫像可能不敢來，可問題還是沒有解決。隨後，唐王李世民召見大僧人唐玄奘，下旨，命他到西天取經，取回《大佛經》，普渡冤魂野鬼，以解李世民夜間擔驚受怕的心理。第二，佛祖也有想法，認為金蟬子十世應該被劫持，也應該回來。第三，玄奘大師自已到西天取經這一偉大願望，也是歷史的真實寫照。第四，觀音也有這個要求，為了交差，順道挖了一些原本屬於道教的人才。天蓬元帥、捲簾大將、龍王太子，齊天大聖。

本文從《西遊記》的角度，以及作者的角度分析解讀情勢。對於唐三藏的取經過程，要有團隊，有協作，有條理。因此唐三藏的目的是要建立一個合格的取經隊伍，把取經事業做強做大。

分析了唐三藏背後的支援團隊，告訴我們沒有強大的團隊做後盾，別學人家組建團隊。沒有誰都能組成團隊，沒有資源談團隊毫無意義。