什麼是“共和”？
共和一般都包含共同享有權力、共同治理的意思，只是在不同的國家、不同的歷史時期，共和的權力主體包含的範圍不同。
政治社會意義上的共和：
共和是指不同的群體在社會共同體普遍接受的正義原則（包括法律和道德等）的基礎上各安其分，公正相處。
中國人的文明是什麼？中華文明是共和文明。
西方人說中華文明是專制文明。完全是胡說八道！用西方的社會科學的觀點來看待中國的歷史文明，來看待中國文明的性質，都是生搬硬套，都是不合時宜的，跟中國的實際情況完全不符。
我們中國的文明從一開始，一創立，就有易學的認知，所以我們的文明一創立的時候，就是一個共和文明，
當然這個共和文明不同於西方的那個共和文明，但是不會比西方的差。
中國自古就有“共和制”。中國古代有
堯舜之世，唐虞之治
。而堯舜禹之間是以個人揖讓的方式進行權力繼承，然而並非是世襲制，其中含有共和之意。
我們又有周召共和、天下為公的共和觀念與制度。
中華民族有四大共和階段：部族共和、方伯共和、君臣共和、人民共和。
部族共和
黃帝、炎帝、蚩尤三大部族以合符會盟的方式建立了部族共和，
那個時候我們並沒有像西方那樣，把戰敗的部族變成奴隸或者殺死，而是以承認共主的方式，建立了一個平等的國家。
從此以後，我們有了姓氏，母系姓氏轉入父系姓氏就是從黃帝開始的。合符會盟以後，蚩尤部落還是不服黃帝，
於是黃帝就採取了一個策略說：如果你不服共主，你可以遷徙。於是蚩尤部落就開始向南遷徙了
，越過嶺南，進入到了現在的廣西、雲南貴州、湖南一帶，於是中國就出現了一個所謂的少數民族：苗族。苗民後來又分成了108洞，又分出了侗族、黎族等等民族，但他們都屬於苗族，叫有苗氏，都會種水稻。
周召共和是中華文明的“貴族共和”。
我們與共和相關聯的是“三代之治”與“周召共和”。
周召共和指的是周公與召公共同執政，本質是貴族共和，而貴族制與民主制均屬於共和制。中國自古就有天下為公的制度與觀念。
《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公。”原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子。三代之治就是傳賢不傳子，古人云：
“聖明有道唐虞世，日月無私天地春”。
大道既隱，才天下為家。出現“方伯共和”。
天下為公的最高理想沒能實現，就退而求其次建設
“天下為家”
，方伯（諸侯）共和制。《
禮記·禮運
》：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。。。。禹湯文武成王周公， 由此其選也。此
六君子
者，未有不謹於禮者也。”如今大道已經消逝了，天下成了一家一姓的財產，人們只親近自己的親人，只把自己的子女當子女，財物和勞力都為私人擁有，諸侯天子們的權力變成了世襲的，併成為名正言順的禮制……。。
夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此選拔成為三代中的傑出人物，這六位君子，沒有哪個不謹慎奉行禮制。如此便出現了方伯共和制。
“君臣共和”，古代科舉制幫助國家實現民主。
秦王掃六合以後實行中央集權制度，權力高度集中，但是大權並不是只掌握在皇帝手中，而是皇帝和士大夫與貴族共同執政，此時叫做君臣共和，也是家國天下。後來到了隋朝開創了科舉制，這又讓平民階層可以透過讀書實現階層跨越，遠比同時期歐洲的權力世襲制強不知道多少倍了。
有了科舉制，老百姓就有了進入國家權力核心的可能，此時老百姓有了參政議政的機會，這也是一種“民主”的體現，更符合“共和”的制度與觀念！
“人民共和”
我們中華人民共和國，是人民當家做主，所以是“人民共和”。
西方人講究的是“征服”，而我們就是“歸化”。
西方人在闡釋中國歷史的時候說：中國人的侵略性很強，他原先起源的時候就河南這麼塊小地方，現在他變成這麼大了，他要不擴張的話，怎麼會有這麼大的地方呢？實際上並非如此，
中國的土地的擴大和人口的擴大，是一個“歸化”的過程
。是因為中原人過得特別好，所以周邊的民族，他想加入進來。只要外族想進來，那中原人就留住他們，然後以後就合在了一起了，所以我們才有了這麼大的領土。西方人講究的是“征服”，而我們是“歸化”。
民國以來到今天，我們的學者受到殖民主義文化的嚴重影響！
西方人說中國文明是專制主義，這是不正確的，這都是殖民主義者為了歪曲、抹黑中國的歷史文化而進行的文化汙衊。
從民國開始，一直到今天，我們的文化學者，就受到西方殖民主義文化與文化滲透的影響。對於解讀中華文化思想上，出現了極大的偏差與自卑媚外的傾向，以至於今天我們讀的教科書上的內容，充滿了殖民主義文化的立場，
甚至把愛迪生救母親搬到了我們的教科書裡。
要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化。
有個真實的例子：一個小學生在自習室裡讀《孟子》，遭到了老師的嚴厲批評，嚇得孩子以後再也不敢讀國學了。可見中國的傳統文化是多麼的不受待見，我們的文明文化正處於岌岌可危的境地，西方人幾乎已經實現了自民國以來對中國的文化滅亡計劃。古人說：欲要亡其國，必先亡其史；欲要滅其族，必先滅其文化。此誠危急存亡之秋也！
警惕部門機構裡的少數知識分子全面崇洋媚外的現象
現在上層社會的部分知識分子，有些部門裡的少數知識分子嚴重崇洋媚外，不知道這種媚外是有意的還是無意的，但是要重視這一問題。
另外我建議國家選拔一批有國學基礎，十分愛國，懂傳統文化的人進入上層社會，讓他們有一定的話語權，這樣對解決西式思維知識分子太多而給社會帶來的問題，有重大幫助。
