俗話說得好“亂世黃金，盛世古董”，隨著我國的國力日益強大，我們所處的時代也是前所未有的盛世，所以古董行當又開始復甦。近年來，人民生活水平變高，便逐漸將重心轉移到文化上面了，而古董無疑是其中的佼佼者。
我國曆史文化悠久，所產生的古董更是數不勝數，但是國家有明文規定，唐朝以前的古董文物不允許交易，而宋朝以前的古董則不允許流通。國家一級文物無論朝代不可交易和流通。除個人家傳古董例外，但不可流通海外。
所以我們現在能在北京潘家園以及天津和南京古玩街上看到的小機率真品也多是宋朝之後，明清居多。這也就是為什麼元青花器成為近些年古董收藏的王者，因為其造詣高，工藝水準高，更重要的是它不屬於唐宋之前，是可以流通交易的。
而我們現在在古玩街上見到的唐宋之前的古玩，以金銀和青銅以及玉璧居多，這一方面是因為唐宋之前的布帛以及紙張竹簡屬於易損物品，真的買賣就犯法，假的一眼就知道不可能，所以在古玩街上出現的都是耐氧化古董，自然也都是工藝品。
青銅爵
除卻古玩街，最常見的古玩賣家就是工地人員，而最出名的就是工地老頭。此類人物經常會拿著鏽跡斑斑的宛如青銅的塊狀物去找人售賣，一般而言都是同買家講是從工地挖出，低價售賣。因為工地挖掘的性質，再加上國家禁止青銅器交易，所以就使得大部分人信以為真，進而受騙。
工地老頭最常說的一句話就是，“挖到秦朝時候的古墓，裡面瓷器青銅一大堆，國家不給賣，私下賣給你。”一般不明真假的買家都會花至少幾百，多則幾十萬去購買，其中約百分之九十九都會上當受騙，因為這些東西基本上全是工藝品，也就是贗品，用現代一體澆灌或者採用車床銑床加工出來的。而買家被騙多半還是因為不瞭解青銅的歷史導致的。
青銅鼎以及背後金文銘文
青銅的歷史十分悠久，往上追溯可以到七千年前的仰韶文化，仰韶文化開始有青銅器的初步冶煉，而到了夏商周時期，青銅器開始發揚光大，無論從冶煉水準上還是使用程度上都是屬於青銅器的鼎盛時期。此時期的青銅器具具體出現在祭祀用的金屬器具，比如鼎，爵、鬲和簋等，也有武器方面的青銅器，比如青銅戈和青銅劍以及青銅箭鏃，最常見的就屬於青銅錢幣。其中青銅錢幣和青銅材質的武器屬於工地贗品以及現代造假的首選。原因就是體積小，承載的文化少。
國寶——鍍鉻青銅劍
到了戰國時期，人們開始發展了對鐵工藝的加工，因為鐵的產量高，質地硬，價格便宜，所以逐漸取代青銅，最常見的就是春秋時期的劍還屬於青銅材質，而戰國時期諸侯國戰爭頻繁就多數使用鍛造簡單且便宜的鐵劍了。到了秦漢時期，青銅器的使用範圍更為緊縮，只有國家祭祀的重要器具才用青銅，其他多數用陶器和漆器。這就是為什麼我們常說青銅器屬於國寶範圍，就是因為它專屬於戰國之前的時期。
在青銅材質所冶煉的器具中，最為重要的就是鼎，鼎最重要的就是在於其內部的祭祀銘文，因為這可以讓我們查究補漏史書上沒有記載的事情，所以青銅鼎屬於國寶中的國寶，這類青銅鼎別說交易了，就是隻要發現有青銅鼎就必須上報國家，從來沒有私人可以收藏。如果有人出售青銅鼎，那麼不用考慮，指定是假的，因為真的他不敢賣，你也不敢買。
國寶——青銅馬超龍雀
既然說了青銅的歷史以及材質器具，那麼最重要的就是如何識別真假才能防止上當呢？只要從三個方面入手，
第一就是材質，真正的上古青銅器一定是紅銅材質摻雜錫、鉛等金屬雜質，才使得青銅器的顏色發青。純銅是紫色的，黃銅則是摻雜鋅的雜質，上古時期不可能出現純銅器具，黃銅器具極為稀少，所以以這兩種材質為主的銅器，極大機率就是贗品。
第二就是銘文，青銅器在上古時期並不是普通平民可以隨意使用的器具，多為貴族之間流傳，所以青銅器一般身上必定帶有銘文或者刻字標記。青銅器上的文字屬於“金文”且是含有金文字型的銘文。這種字型上至殷商時期，下至秦朝初年，可以說是涵蓋了青銅器的發展時期，因此如果青銅器上面篆刻的是小篆字型，那麼要麼是贗品，要麼是秦漢時期的青銅器。金文屬於象形文字和小篆之間的字型，很容易可以識別。
青銅器金文銘文
第三就是看其身花紋。紋飾是青銅器除銘文外又一主要特徵。至於青銅器上為何要有花紋，最主流的觀點認為是起到圖騰作用。殷商之前的青銅器花紋主要是線條優美的雷紋以及雙目突出且並列的獸紋為主，其中獸紋雕刻的時候雙目位置一般都是要比其他線條紋路要突出一點。殷商到周時期的花紋由於技術的進步變得更加優美，線條不再像之前那般澀硬，很自然的曲折，在雲雷紋以及獸紋的雕刻上也更加精細，不再像以前的抽象畫，更多在於寫實。
雲雷紋以及雙目突出獸紋
所以一些工地造假的人對於青銅歷史不掌握，致使說話漏洞百出，有青銅器的墓穴不會有瓷器，但有可能有陶器和漆器。所拿出的贗品青銅器也多數材料作假，生一層綠鏽，仔細看的話一沒有銘文，二沒有花紋，三就是字型對不上。
古玩愛好者在收藏的時候一定要惡補一些知識，千萬別因為賣家的故事完整就輕信，對於唐宋之前的古董儘量還是少接觸為妙。
我是拾荒雜談，一個專注於中國文化趣聞的創作者，每天都有乾貨文章。