周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

后稷,姬姓,名棄,生於稷山,被尊為稷王(也作稷神)、農神、耕神、穀神。

堯舜時,后稷是司農的神仙。他是第一個建立糧食儲備庫和畎(quǎn)畝法,放糧救飢,賜百姓種子,被認為是禹最倚重的三公之一。

《史記·周本紀》載:有邰氏之女姜嫄踩巨人腳印而生棄。后稷是黃帝玄孫、帝嚳嫡長子。后稷的母親名叫姜嫄,是帝嚳的元妃。

后稷少年時,被父母所棄。《詩經·大雅·生民》描述后稷是踏著上帝腳印生存出來的,後被唐堯提攜為相。唐堯封后稷於有邰(今中國陝西省武功縣西南)。

本名:姬棄

別名:后稷

所處時代:父系社會早期

民族族群:華夏族

出生地:稷山(今山西稷山縣)

主要成就:輔佐大禹,教民稼穡,樹藝五穀

尊稱:農神、穀神、稷神

周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

后稷

后稷是黃帝的玄孫,帝嚳嫡長子。后稷的母親名叫姜嫄,帝嚳元妃。

傳說有一日,姜嫄在郊外遊玩,碰見一個巨人足印,其大小遠勝常人,正驚疑問,頓覺一股暖流在氣海泉湧,衝擊遍身穴位,竟有說不出的暢快和舒坦,並莫名地產生一種踩踏這個大足跡的強烈慾望。

她將她的腳套在巨人足印的大拇指上,俄頃,就感到腹中微動,好似胎兒動作一般。

周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

姜嫄生后稷

她又驚又怕,卻毫無辦法,十月後產下一子,姜嫄以為兒子是妖,就把他拋入隘巷;可一連串奇怪的現象發生。

起先,隘巷中過往牛馬都自覺避開,絕不踩到嬰兒身上。

後來,姜嫄派人把他丟到山林中去,可正巧碰上山中人多沒丟成。

最後,將嬰兒拋到河冰上,又忽然飛來一隻大鳥,用自己豐滿的羽翼把嬰兒蓋住,以防嬰兒凍僵。

姜嫄得知後,以為這是神的指示,便將嬰兒抱回精心撫養。因最初本是要拋棄他;所以給他起名叫“棄”。

周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

后稷雕像

長輩

高祖父:黃帝

曾祖父:玄囂

祖父:蟜極

父親:帝嚳(高辛氏)

生母:姜嫄(有邰氏之女,帝嚳元妃)

庶母:簡狄、慶都、常儀

兄弟

摯(帝摯):稷的異母長兄,常儀所生,在位9年、被廢。

契:后稷的異母弟,簡狄所生,商朝先祖。

堯:后稷的異母弟,帝堯,名放勳,慶都所生,後禪位女婿舜。

臺璽:后稷的同母弟。

姐妹

嫦娥:常儀所生。嫁給唐堯時期的射師后羿,傳說吃不死藥奔月,飛昇廣寒宮。

周族屬於姬姓部族,發祥於關隴地區,父、母系分別是黃帝有熊氏和炎帝后裔有邰氏之後裔。《史記》等文獻記載的周人祖先是黃帝曾孫帝嚳和元妃姜嫄的兒子后稷。

武王伐紂,周朝建立。周天子封諸侯時,其中姬姓國53個。多數諸侯國以被封之地為姓,姓氏合一,這樣就出現了姬、周、吳、郭、魯、唐、魏、韓等姓氏,這些姓氏就多是周族的子孫後代。

周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

周族

《詩經·大雅·生民》說后稷還是兒童的時候,喜歡種植樹麻﹑菽。成人後,有相地之宜,善種穀物稼穡,教民耕種。

周族始祖后稷教民耕種,後世尊為“神”

教民耕種的后稷

后稷善於種植各種糧食作物,曾在堯舜時代當農官,教民耕種,被認為是開始種稷和麥的人。

后稷對中國的農業發展做出了非常大的貢獻。後世有多種形式以紀念后稷,如教稼臺、武功鎮河灘會、后稷教稼園、后稷祠、后稷獎。

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