前面寫了多篇關於晉祠的歷史及典故，今天要寫的還是順著我的遊覽線路來寫的，是前面幾篇的續寫，互為補充。

但是今天藉著遊覽的景點，我要給大家講兩個故事，一個關於仙的，一個關於人的。

沿著晉祠中軸線經過晉祠公園，進入晉祠博物館大門，先後經過水鏡臺、會仙橋、金人臺、魚沼飛樑、聖母殿，從聖母殿出來後，來到位於聖母殿一側的晉祠三絕之一的難老泉。

難老泉亭

但是，不是一般的奇怪，被稱為晉祠三大名匾之一，又稱“神奇之筆”由明未清初著名的學者傅山老先生書寫的“難老”匾額怎麼沒有看到呢？而且在難老匾額底下，還有一個由清康熙年間劉匯用行書題字的匾額“晉陽第一泉”也沒有找到。難道我來錯地方了，還是因為特殊時期把這些珍貴的文物暫時收起來了？

先遊覽拍照吧，但是多少有點影響心情。這個是亭子下面的一個泉水井。難老泉水出自懸甕山斷岩層，不知始於何時，《山海經》有：“懸甕之水，晉水出焉”的記載。泉水清澈見底，長流不息，北齊時擷取《詩經·魯頌》中“永錫難老”的錦句，命名為“難老泉”。

難老泉水

泉水底下似乎有一股吸引力，隔幾秒鐘就會“嘩嘩”的響一下，似水底有異物的感覺。因為這是我周圍沒什麼遊客，特別安靜，這種聲音還是有點讓人心驚的。因為在晉水的源頭有長生萍，濃翠如玉，四季常青。唐代大詩人李白來此遊覽後曾讚歎：“晉祠流水如碧玉，微波龍鱗莎草綠。”但是現在看來，距離碧玉的感覺是不是有點遠，可能也跟現在的環境汙染有關吧。

善利泉亭

晉水的源頭就在晉祠內，共有三泉：魚沼泉、善利泉、難老泉，但是善利泉與魚沼泉時流時枯，而難老泉則長流不竭。上圖是與難老泉同修建於北齊天保年間的善利泉。難老泉亭與善利泉亭成南北對峙，為聖母殿左右兩翼，在水上建亭，意蘊迥別。

難老泉亭

關於難老泉，這裡面還有一個流傳至今的故事。傳說在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個叫柳四的姑娘，嫁做人婦後，也是賢良淑德。奈何她遇到了一個惡婆婆，婆婆每日刁難她，讓她去很遠的地方擔水。

有一天，柳四的善言善行幫到了一位喬裝打扮陪後神仙，神仙贈她神馬鞭一根，讓她放入水甕之中每日抽一下，水甕就會水滿，這樣她就不用日日辛苦擔水了，但是有一點，馬鞭不可離開水缸。但是，她的婆婆趁她不在家抽出了馬鞭，水也就源源不斷地往外湧，眼看就要釀成水災，善良的柳氏什麼話也沒說，一扭身坐在了甕上，水從柳氏身下源源不斷地流出，至今也已流了千年萬年，就形成了現在的“難老泉”。

洗耳洞

來到位於距難老泉亭幾步之遙的“三七分流”，要進入裡面先要穿過一個低矮狹窄的“洗耳洞”。為什麼叫洗耳洞呢，這個洞跟洗耳又有什麼關係呢？轉過洞口才發現，原來答案在裡面。

彎腰恭身走出洞口後，眼前出現了一個抬著石板的小和尚。 石板的上方有 一個龍頭，龍頭張著大大的嘴巴，從龍嘴巴里源源不斷的在噴水。龍嘴所噴出的泉山皆流自難老泉，流下來的泉水也不斷地流經小和尚的耳朵。

洗耳洞

為什麼這個洞要叫“洗耳洞”呢？我沒有查到有關解釋和說明。我的理解應該是要讓人們時常做到聖人所說的“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽”中的非禮勿聽，不要讓那些流傳不好的言語傳入並髒了耳朵，要時時日日聽該聽之言的意思吧？

智伯渠

從龍口裡噴出的泉水傾瀉而下，一分為二，兩股泉水而後又三七分流，注入智伯渠中緩緩順流而下。在晉祠中游覽，如果稍不注意，就會生出置身江南園林之中的錯覺。亭、臺、樓、閣、榭、坊無一或缺，皆是修的小巧、精緻、典雅、古樸又大方。每每看到這些，它們都會給我一種好像是微縮版的精美小玩具一樣的感覺。

“三七分流”也有一個流傳至今的故事。難老泉的故事涉及到神，可信度就會大打折扣。但是三七分流的故事也許是真的確有其事，我講給大家聽聽。

晉祠景點“三七分流”

在北宋年間，晉祠一帶時有乾旱發生，灌溉莊稼需要的水就變得寶貴無比。晉祠附近有兩個村莊，南村和北村，兩村經常為爭晉祠水發生爭執甚至武力爭鬥。當地政府官員為了解決兩村的矛盾，就想了一個辦法，不過，我覺得這個辦法估計應該是個糊塗笨蛋官想出來的。

他們在兩個村莊的中間，找了一片空地，架起一口大鍋，裡面倒入滿鍋的油，燒開後放入十枚銅錢，然後讓兩個村子各派人從熱油鍋裡往外撈銅錢，兩個村子按各撈出來的銅錢數量來決定分水的多少。

晉祠中慵懶的三隻貓咪

在南北兩村人猶豫之際，北村一個青年人走出人群，毫不猶豫地把手伸入鍋中，最終撈出七枚銅錢。因此北村人也就分到了七分水源，南村人分到三分水源。但是北村的那個青年人卻終因傷勢過重，不治身亡，離開了人世。人們為了紀念他的勇敢和獻身精神，將其葬於這中流砥柱之下。

幾個景點遊覽下來，既有視覺享受，又有歷史有故事聽，感觸良多，收穫滿滿就夠了。往下一個景點移步時，看到幾隻貓慵懶的一字排著隨地而臥，想來也是見慣了大場面，始終對我們的走來走去顯得無動於衷，難道這貓咪也被著皇家園林養出了“皇家”的傲氣？