殷七七

，名

天祥

，又名

道筌

，他自稱

七七

，所以人們就都這麼稱呼他。殷七七週遊天下，沒有人知道他到底是哪裡人，也不知道他到底多大年紀了。他看起來大概四十歲左右的樣子，面板白皙，氣質文雅，像一箇中年文士。

殷七七曾在

涇州

（今

甘肅省平涼市

）賣藥，當時靈臺縣瘟疫流行，無論胡人漢人，都有很多因病而亡的。殷七七到靈臺縣之後，賣的藥專治瘟疫，入口即愈，人們都稱其為神人。殷七七把賣藥所得都隨手施捨給了當地的窮人。

涇原節度使周寶

，曾在長安見過殷七七，當時就很看重他。等當了涇原節度使之後，就重金延請殷七七到府中，向其學習道術以及房·中·術。

後來周寶

調任

鎮海節度使

，數年之後，殷七七忽然也到了浙西，還是在街上賣藥。周寶聽說後大喜，又派人請他過來，像對待老師一般更加禮遇。

殷七七醉酒之後，經常自彈自唱：“

彈琴碧玉調，藥煉白硃砂。解醞頃刻酒，能開非時花

。”意思是說自己的道術如何如何神奇，能令百花在不當季的時候開放。

江蘇省

鎮江的

鶴林寺

裡，有一株

杜鵑

，高丈餘，每年春末花開，爛漫無比。

相傳唐

貞元

年間，有一位外國和尚，自天台山，用化緣的缽盂養著一株將死的小杜鵑花樹，來到鶴林寺種植。不想這杜鵑到了鶴林寺卻長得異常健壯。

每到杜鵑花開的時候，經常會看見兩個身穿豔麗紅裙的女子，杜鵑樹下徜徉。要是有偷偷攀折杜鵑花枝的，晚上都會被噩夢驚醒。人們都說那兩個女子就是杜鵑花神，所以這裡的杜鵑花才開得如此繁盛，異於常花。

凡是有故事的地方，都會引來大波關注。鶴林寺的杜鵑花也因此被稱為天下奇絕之景。每到花開時節，鎮江府方圓數十里的人，都會攜親帶友，前來鶴林寺縱酒遊玩。從春天一直到初夏，從清早到黃昏，絡繹不絕，可謂當地一大盛況。

這一年，快到重陽節的時候，周寶對殷七七曰：“鶴林之杜鵑，為天下奇絕。常聽您說能令過季的花開放，不知道能否讓這杜鵑花再開放一次呢？”殷七七答：“當然可以啊。”周寶大喜，說：“馬上就要重陽節了，您就讓這花在重陽節當天開放吧”。

於是，殷七七在重陽節的前兩日就住進了鶴林寺，為花開做準備。

當天夜裡，有一美貌女子忽然來到殷七七房中，對他說：“道長是想要這杜鵑花開嗎？”殷七七點頭稱是，問這女子是什麼人，為何深夜到此？那女子說：“我是上天指派到這裡的杜鵑花神。不過這花在人間已經上百年，不久就要回歸

閬苑仙境

了。”說完，那女子就消失不見了。

第二天一早，寺裡的僧人就驚訝地發現，早已經凋謝的杜鵑花竟然漸漸有長出新的花蕊來了。等到九月初九重陽節那天，一樹杜鵑怒放，比春天時開得還要燦爛。周寶和滿城百姓都驚訝不已，連續幾天都來遊玩賞花。

數日之後，

滿樹的杜鵑花一夜之間消失不見了，而地上連一朵落花都沒有

。眾人都嘖嘖稱奇，紛紛稱讚殷七七道術之神妙。

據說，殷七七可以變水為酒，削木為肉，還能使人倒著走；他用手一指船，就能讓船停在江心不動；他衝著鳥喊一聲，就能讓鳥自己從空中掉下來；對著死魚吹一口氣，那魚就能死而復生；他還能捏土畫地，做成山川地形圖，用茅草和螞蟻，變成微觀的城市。有人曾親眼見過他做的這種“

微縮景觀

”，看起來就跟真的城市一樣，只不過就是縮小了而已。諸如此類的道術，殷七七還有很多。

山川形勝

二十年後，周寶手下的大將

薛朗、劉浩

叛亂。周寶倉皇避往杭州，為

錢穆（

即後來的

吳越國王

）

所殺。之前周寶當政的時候，曾經濫殺無辜。前任

上饒牧陳全裕

經過他的轄區，被他構陷罪名，把一家老小全部殺害。周寶因為學習了殷七七的道術，八十三歲時，還筋骨強壯，有上百妻妾。之所以遭橫禍被殺，人們都說是因為殺害

陳全裕一家的報應。

劉浩

軍變之時，殷七七在

甘露寺

被人推落懸崖，墜江而死。但十餘年後，又有人看到他在江西賣藥，後來又聽說他去了四川，自此不知所終。

而鶴林寺的杜鵑花，因戰亂被縱火焚寺。杜鵑樹被燒得一乾二淨，想必正好應了杜鵑花神的話，迴歸閬苑仙境去了。（出自《續仙傳》）