漢高祖

劉邦，晚年

準備廢黜太子，立戚夫人之子趙王如意，

“

廢長立幼

”

多是取亂之道，

群臣

極力

勸阻。

但是，

高祖都不予理睬。呂后得知後焦急萬分，派哥哥建成侯呂澤一再要求留侯張良想個辦法。

張良說

：

“這

件

事

不能順從皇意，也不能與皇上做

口舌來爭辯。現在

以

皇上

的威望尚且

不能招撫的只有四個人，這四個人年事已高

，

他們認為陛下為人傲慢

，

所以隱居山中誓不做漢臣。假使閣下能不惜金錢寶玉，請太子寫一封親筆信

，

尋一個高士潤色

，

並

派一位

能言善辯

的使者去邀諸他們，我想他們會答應來的

。

若肯出山

，

請

他們不時陪同太子入朝，而且

需

故意讓皇上看到，

太子能與這樣的高士論道，

對打消廢黜太子或許會有所幫助。

呂后

依

張良所言

，

卑辭厚禮迎來商山四皓。

漢高祖十二年，高祖身體狀況日益惡化

，

因此也就愈發急著廢黜太子。而太傅叔孫通引用古今事例為廢黜太子力爭，高祖表面上答應不廢黜太子，心裡卻不以為然。

這一日

酒宴開始後

，

高祖讓太子在自己身邊侍奉，四皓

也

隨侍在太子身邊，年紀都已超過八十歲

，

鬚髮盡白

，

器宇不凡。

高祖見這四人不覺奇怪，問

：

“他們是什麼人

？

”

四皓馬上上前各自報出姓名，分別是東園公、用裡先生、綺裡、夏黃公。高祖不由大驚地說

：

“朕邀請諸公有幾年了，諸公卻為躲避朕而隱居深山

。

現在諸公為何卻願意服侍我兒

？“

四皓異口同聲說

：

“因為陛下一向輕視讀書人，經常任意亂罵，臣等不願無故受辱，所以才隱居深山。現在聽說太子為人仁孝

，

恭謹有禮

，

尊重士人，天下人無不希望為太子效死命，因此臣等願意出山侍奉太子。”

高祖說

：

“那就煩勞諸公輔佐太子。”

四皓一同舉杯為高祖祝壽，

然後又一

起向高祖告辭。

高祖望著他們的背影說

：

“有他們四人輔佐太子

，

太子羽翼已成

，

很難再改變了。”

故事評析：

太傅叔孫通引用古今事例為廢黜太子力爭

。

哪想到

漢高祖是多麼聰明的人，何須叔孫通舉古今例證，才知道不可輕易廢太子呢？舉古今例證，必定會提到某君聖明，所以天下大治

；

某君昏聵

，

所以天下大亂。高祖時代天下治亂的徵兆未顯，就已斷定高祖昏聵而非聖明，

誰會

甘心承認自己是昏君呢？

這就是叔孫通太拘泥儒家教訓，以致諫言反而為高租所接納

。

商山四皓願意為太子效命，那天下莫不爭相為太子犧牲，所以日後治的端倪，已清楚的顯現在高祖心中，既要為漢室千年天下著想，高祖還能顧私情成全趙王母子嗎？

傳記曾記載，張

良

晚年不吃五穀

，

專心學習神仙道術

，

最後隨商山四皓一同仙去。由此看來良與商山四皓屬同一流人物

，

彼此相契

，

所以即使張良不輔漢室

，

四皓中有人因佐漢室而顯達

，

他四人絕非長久隱沒山野之輩。太子地位穩固，漢室社稷才能穩固

，

張良輔佐漢室之功圓滿

，

而後才能了卻與四皓一同的心願

，

所以四皓不僅是為輔太子而來

，

也是為成全張良而來。

唉

！

像這般千古高人的行事

，

哪是一個只知讀死書的書生依常理而得出的結論呢