北京五朝古都除了元明清之外，那兩個是哪朝？
偶與同事聊天，有問：“北京是五朝古都所在，除了元明清之外，那兩個是哪朝？竟一時語塞，除了知道其一是“金朝”之外，另一個卻不知。身為古都之人，卻不知古都之史，雖然說大千世界，未必都知道，但這五朝應是最起碼的知識，真是慚愧。
某日借了《大金王朝》和《契丹風雲》兩書，讀後得知，金朝之前是遼朝。遼朝首都為五京，分別是上京臨潢府（正都）、中京大定府、東京遼陽府、西京大同府、南京西津府，其中的南京析津府就是今天的北京。又稱“燕京”。遼朝，也稱“大遼或契丹”。北京作為都城，歷經的五朝分別是遼（契丹）、金、元、明、清。
隋、唐時稱北京為幽州。幽雲十六州”，後來也稱“燕雲十六州”，起於唐朝後期，盛於五代十國、遼、金時期，分佈在今北京、天津、河北、山西一帶。它們是：幽州今北京，順州今順義、儒州今延慶、檀州今密雲、薊州今天津薊縣、涿州今河北涿州、瀛洲今河北河間、莫州今河北任丘北、新洲今河北涿鹿、媯州今河北懷來、武州今河北宣化、蔚州今河北蔚縣、應州今山西應縣、寰州今山西朔州東、朔州今山西朔縣、雲州今山西大同。
說起幽雲十六州，一個人不能不提，石敬瑭。也許他自己也沒想到，自己的一個舉動，如願以常當上了後晉皇帝，也是歷史唯一的（兒皇帝）。然而，他又絕沒想到自己的名聲在歷史上這麼出名，而且是罵名遠揚，只因他跟幽雲十六州緊緊聯絡在了一起，緣由就是他把幽雲十六州割給了遼朝。
唐朝後期，安史之亂後，大唐走向衰落。
藩鎮割據，進入了五代十國時期。公元938年，河東節度使石敬瑭起兵造反，自立為王，但他又害怕打不過後唐皇帝李從珂，思來想去，想找個靠山，平衡了很久，覺得只有當時的大遼有實力，最合適，於是派人找到當時的遼世宗耶律德光，認了這個比自己大十歲的乾爹，並且答應只要能當上皇帝，願意將幽雲十六州送給遼朝。遼世宗喜出望外，求之不得，於是答應下來，當時石敬瑭在太原被圍，岌岌可危，於是遼世宗出兵太原，解了圍，並宣佈石敬瑭為後晉皇帝。
公元969年，創造“景宗中興”的遼景宗耶律賢繼位，娶了蕭思溫的女兒蕭綽為皇后，蕭思溫是遼太宗耶律德光的女婿，說起他的女兒蕭綽（蕭燕燕）那可是
無人不知
，無人不曉，即歷史上大名鼎鼎的蕭太后。電視劇《燕雲臺》，說的就是她的事兒。北京現今還有蕭太后河，位於北京城東南部，始建於公元988年，距今已有千年。
耶律賢病死之後，兒子耶律龍緒繼位，由於年幼，只好由母親蕭綽垂簾聽政。蕭綽和大臣韓德讓，加上耶律龍緒執政期間，是遼朝最鼎盛時期，人民安居樂業，國家經濟發展。不過這一段時期對於我們影響最深，最為知名的莫過於有關“楊家將”的傳說，京劇“四郎探母”也說的是這段時期的故事。當然，演義的成分多於歷史。而所有這些都緊緊圍繞“幽雲十六州”，這點卻是真實存在的。
宋太祖趙匡胤死後，太宗趙光義繼位，之後不久收復了北漢，當時北漢與遼朝關係很好，甚至可以說是遼的附屬國，看到遼朝沒什麼反應，便自以為收復幽雲十六州的時機已到，公元979年兵分三路，太宗親率其中主力直奔幽州，於西直門外高粱橋（現在的紫竹院）與遼軍對決，這就是歷史上著名的高粱橋之戰。遼軍著名大將耶律休哥率領的遼軍大敗宋軍，太宗趙光義腿部中了兩箭，要不是正趕上楊業，就是評書裡說的老令公，押送糧草路過救駕，差點兒回不去汴梁（今河南開封）。也正是因為這次的箭傷，後來久治不愈，反覆發作，多年後病逝。這是後話。
“雍熙三年”，公元986年，太宗又一次兵分三路開始“雍熙北伐”，又一次大敗。
楊業在後來的一次與遼軍的戰鬥中，由於奸臣嫉妒陷害，孤軍作戰被俘，蕭太后敬佩楊業的勇猛善戰，想要招降他，楊業寧死不降，絕食而死。蕭太后將他厚葬。首級存放於南京（今北京）天寧寺塔旁的白骨塔（浩天塔）裡。武戲裡的《孟良與焦贊》，說的就是二人奉楊延昭之命，來盜“老令公”的人頭。
此戰之後，北宋擱置了收復幽（燕）雲十六州的想法。
到了徽宗趙佶，為了青史留名，又重提收回“幽雲十六州”，當朝大臣蔡京、童貫一些大臣，揣摩、迎合趙佶的心思，提出了與金朝聯盟，共同滅遼，這就有了北宋與金國的“海上之盟”。
如果按照計劃不折不扣的
實施
，金國還不至於背信棄義跟北宋撕破臉。
遼朝被打敗之後，當然幾乎都是金國所為，連燕京都是完顏阿骨打皇帝親率完顏宗望、完顏婁石（大金王朝的人物）攻下的，反觀童貫的三十萬大軍一直在雄州一帶始終不能向前，事先與金商定的南北夾擊燕京，始終沒有實現，這讓阿骨打皇帝，徹底看清了北宋的實力。
隨著遼朝被滅，金國也按盟約將燕京交還了北宋。
接下來徽宗為了收回其他州，與蔡京、童貫商議辦法。蔡京、潼關暗中使用了一些昏招，先是招降已經歸屬金國的原遼國將領張覺，後又使詐術離間金國將領完顏希尹和耶律餘睹之間的關係，致使二人猜忌仇殺。而且徽宗皇帝的離間的親筆書信被金國截獲，證據確鑿，至此，徹底激怒了金朝人。於是就有了金國大規模南侵，重又收復燕京，攻陷北宋首府汴京。北宋有了那一段屈辱的歷史，“靖康之恥”，徽、欽二帝成了大金的俘虜。
小時候，聽劉蘭芳老師的評書《岳飛傳》，說到岳家軍大戰金兀朮，聽的激情澎湃，血脈噴張。
當說到徽、欽二帝坐井觀天，當時並不明白怎麼回事，現在才知道，“靖康之恥”是在北宋年間，岳飛抗金那是南宋高宗趙構當政時的事了。
唐朝時的幽州並不繁華，只是當時北方的一所軍事要地，只是在現在的牛街一帶有驛站。
北京真正的繁盛是從遼南京開始的。“顫淵之盟”以後，遼、宋進入了一百八十年的和平時期，雙方都各自發展，再無戰事和爭端。
金朝佔領（南京）燕京後，改名“金中都”，繼續延續了燕京的繁盛。一百二十年後元大都建立，然後是明朝的京師、清朝的順天府。五代王朝都城的延續，造就了北京帝都的底蘊和魂魄。
過去，學歷史，聽評書，總把遼朝契丹、金朝女真這些民族稱為外虜或野蠻人，演繹上也把一些諸如楊家將抗遼，岳飛抗金是一種國家抵抗外族侵略的鬥爭。其實，那是我們站在漢人的角度來看這些事，但從更廣闊的的角度來審視，無論契丹、西夏、女真、蒙古，這些民族都是我們大中國的一部分，就像歷朝歷代的更替一樣。所以我們不必糾結。
如今，曾經的幽州、燕京、南京、金中都、元大都，及其它州的痕跡已很難尋覓。既有時間久遠流逝的原因，也有人為的因素。
金朝佔領南京時，為了清除遼的痕跡，大肆拆除、毀損遼的建築；到了元朝佔領金中都，同樣的原因一把大火燒燬中都宮殿，清除遺存。明朝末年，崇禎皇帝為了斷女真人的“龍脈”，下令對位於北京房山金朝的陵墓毀滅性的清除。現在能看到的古蹟清朝居多，明朝已很少見，更甭提之前的了。
還有一種說法是：它們都已在地下近十米的地方。
前幾天到位於右安門外的“遼金城垣博物館”，這裡有個金朝水關遺址。
正在
地下差不多的深度。水關遺址的旁邊有圖，用不同的顏色標著金、元、明、清及近代沉積下降的程度，看來這種說法是可信的。
如今，千年已過，太陽、星月恆古不變。曾經的幽雲十六州往事，已成過眼煙雲。站在曾經的幽燕土地上，抬頭仰望星空，低頭俯視大地，曾經的戰鼓擂鳴，人喊馬嘶，亮閃閃的刀槍劍戟，早已不見蹤跡。淹沒在歷史的長河裡，我們也只能從書中或偶爾出土的碎碎片片能感知那時的痕跡，確知他們曾經來過，確實曾生活在腳下的土地上。
再過千年，嗨，何需千年，再過幾百年，我們也會如它們一樣，消逝得無影無蹤，毫無痕跡。沒有人知道我們是誰，沒有人留意我們曾經來過。也沒有人會記得我們。
讓我們盡心、盡力，活好自己，活得有點兒意思，也就夠了，不必憂煩太多。
王永利，北京人，微信名：流雲
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