在古代，有一種特殊的婚俗叫作：收繼婚。收繼婚普遍存在遊牧民族中，這種婚俗是指女人在丈夫死後，可以嫁給其兄弟或者繼子的的行為。
曾經有這樣一個女人，她把收繼婚的風俗執行的淋漓盡致。她一生嫁了四次，而她嫁的這些人跟她的關係，如果按
輩分
來排列是這樣的：丈夫——兒子——孫子——曾曾孫子。
這個女人，就是蒙古土默特部首領俺答汗的王妃，人稱三娘子。
01
自元軍潰敗，朱元璋建立明朝後，蒙古人回到了草原上，過回了以前逐水草而居的生活。明初，蒙古有大大小小的部落組成，其中比較強的是
韃靼、瓦剌、兀良哈這三個部落。到了明朝嘉靖時間，
土默特部則變成了當時最強的一個部落。
這個土默特部的首領俺答汗，是個很厲害的首領。他在位的時候，經常率部隊東征西討，是當時蒙古內部一個很有名望的首領。
1550年，俺答汗率蒙古軍到北京城下，燒殺搶奪，嚇得當時的朝廷官員個個膽戰心驚，當時的內閣首輔嚴嵩直接放棄抵抗，史稱“庚戌之變”。還好俺答汗的目的不是攻城，只是搶東西而已，搶完就撤了。
相傳三娘子9歲的時候就因為政治聯姻嫁給了當時已經50多歲的土默特部的首領俺答汗。她本名叫那顏出·中根·哈屯，生於明世宗嘉靖二十九年（1550年），父親是衛拉特蒙古奇喇古特部落首領哲恆阿哈。據說她是俺答汗的第三任娘子，所以人們就稱她為“三娘子”。
說起這段婚姻來，其實是還有另一個說法。當時三娘子原本要嫁的人是俺答汗的孫子把漢那吉，可是成婚前，俺答汗看到三娘子的美貌，大為震驚。於是便搶了孫子的媳婦，自己娶了三娘子。
後來，把漢那吉不滿意袓父的做法，跑去投降明朝了。
正是由於把漢那吉的這一個舉動，使明朝和蒙古的關係發生了很大的改變。而三娘子，也是得益於這一事件，開始慢慢變成草原的實際掌控者。
而在此之前，大明與蒙古之間，是處於一個很緊張的時期。俺答汗在位期間，經常到明朝邊境搶奪，與明朝打仗是常態。這次俺答汗的孫子自己跑去投降了明朝，相當於明朝撿了一個便宜。那麼，明朝會怎麼處置俺答汗的孫子呢？
當時是隆慶時期，明朝的掌權人是高拱和張居正。這兩個人都是成熟的政治家，他們認為這是修復明朝與蒙古關係的一個機會。
而俺答汗這邊是什麼情況呢？
其實俺答汗對於孫子的出走，其實倒不是很在意，畢竟他又不是隻有一個孫子。只是這個孫子是他的原配妻子養大的，孫子出走後，最難過的就是他的妻子。所以他被妻子逼著要去明朝把孫子帶回來。
那麼，俺答汗要怎麼把孫子帶回來呢？他能想到的方法當然是打仗了，畢竟他曾經可是打到北京去過的。可是這個時候俺答汗已經60多歲了，他老了，不想打仗了。
之前打明朝主要也是為了搶東西，這次為了一個孫子去跟明朝開火，他有點不情願。如果不打仗，那怎麼對妻子交代呢？
這個時候，三娘子走了出來，對他說：“其實可以不用打仗的。”
史籍記載說三娘子“幼穎捷，善番書，黠而媚，善騎射”。可見她是個飽讀詩書，聰慧過人，有自主想法的人。
當俺答汗正在為了孫子而發愁的時候，三娘子其實敏銳的察覺到，明朝和俺答汗都不想打仗，只是他們還沒想到要怎麼去破這個局。
這個時候，三娘子提出自己的想法：換人，然後通貢互市。
換人：用把白蓮教的首領趙全換回俺答汗的孫子把漢那吉。
通貢互市：俺答汗嚮明朝稱臣，明朝封其為順義王。同時，允許蒙古和明朝邊境進行貿易往來。
聽了三娘子的提議，俺答汗非常開心。之前屢次跟大明舉兵相見，其實也只是為了搶一些他們自己沒有的東西。如果能用和平的方式，就能買到自己想要的東西，誰會希望打仗呢？
而明朝這邊呢，對於能用和平的方式解決問題，當然是喜聞樂見的。於是雙方很快的達成了協議，開始了通貢互市，史稱“俺答封貢”。
至此以後，明朝與蒙古之間形成了友好的關係，雙方几十年很少爆發過大規模的戰爭。
02
1571年，明朝還特封三娘子為忠順夫人。通貢互市能成功，最大的功臣就是三娘子。史稱“始封事成，實出三娘子意”，明朝清楚地認識到，“夷情向背半系三娘子”。
經過這次的事件後，也讓俺答汗看到了三娘子的治理才能，此後很多事情他都放心交給三娘子處理。
而開通互市後，蒙古人不用再打仗，就能買到明朝的很多東西了。據史料記載，每次互市的時候，就是兩族人民最開心的時候，“醉飽謳歌，婆娑忘返”的情景屢次出現。所以，草原上的各部落對三娘子也是心服口服的。
1572年，俺答和三娘子開始修建城池，建成後明朝賜名為歸化城（今呼和浩特市）。
在修城的期間，俺答汗因為年紀大了，常年病痛纏身，很多事情都是交給三娘子處理的。
1581年，俺答汗去世，按規定應該是俺答的長子黃臺吉繼位。而當時的情況是，三娘子已經成為了土默特部落的實際掌權人。
明朝還賜給三娘子很多的錦衣羅緞及各種賞賜，因此，三娘子與明朝的關係非常密切，明朝也只認三娘子。漢時的通關文書，也必須要三娘子簽名才能放行。
明朝為什麼要這麼挺三娘子呢？因為三娘子積極維護與明朝的和平，有她掌權，明朝不用擔心邊境起戰火。而且黃臺吉是個好戰分子，如果沒了三娘子的約束，那明朝就要提心邊境了。
那麼，黃臺吉想要順利繼位，就一定要得到三娘子支援。所以，黃臺吉打算娶三娘子。
本文開頭提到的收繼婚，繼子是可以娶父親的妾室的。
而三娘子呢？其實她並不想嫁給黃臺吉。她第一次結婚的時候，還小，沒得選擇，只能聽天由命嫁給了一個年紀可以做她爺爺的老人。現在，她才32歲，她想要掌握自己的命運了。
黃臺吉這時候也已經50多歲了，三娘子再也不想嫁給老男人了。而且，據說黃臺吉長得很醜，三娘子很嫌棄黃臺吉。所以她率領一部分自己的親兵走了。
而沒有了三娘子的管理，互市也停止了。不能互市，黃臺吉在各部落中，更是不得人心。
這個時候，明朝宣大總督鄭洛做起了媒人。三娘子是維持明朝邊境穩定的一個關鍵人物，所以，這個媒人他必須要做，也一定做好。他找到三娘子並勸說三娘子嫁給黃臺吉。
如果三娘子不嫁給黃臺吉，那麼她就算手握實權，也是名不正言不順。若是她願意嫁，那麼三娘子就還是忠順夫人，朝延仍然認她。
而且，最主要的一點，結婚後，明朝願意再次跟蒙古開通互市，邊境的貿易可能自由往來，這是對蒙古百姓大為利好的一件事。
三娘子覺得鄭洛的分析有道理，然後，三娘子嫁給了黃臺吉。和黃臺吉結婚後，三娘子曾阻止過黃臺吉發動戰爭，並且加大推動了跟明朝的貿易往來，人們的生活水平有很大的提高。因此。三娘子各部落間的威望也就更高了。
03
然而，這並不是三娘子最後一次嫁人。4年後，這樣的情形再次上演了。
1585年，黃臺吉病逝。明朝宣大總督鄭洛再次做起了媒人，這次他的勸說
物件
是黃臺吉的長子扯力克。1586年，在媒人的勸說下，扯力克散了妻妾，娶了當時37歲的三娘子。
1607年，扯力克去世，三娘子又面臨了一樣的問題。1611年，已經61歲的三娘子，經過一番掙扎後，還是嫁給了扯力克的長孫卜失兔。
1613年（萬曆四十一年），三娘子病逝，享年63歲。終於，她不用再嫁人了。
三娘子的一生，其實也算活過充實有意義。她是一個有治理能力又有經濟頭腦的女人。自她嫁給第一任丈夫之後，她就開始慢慢的掌握權力了。她主張和平，推動邊境貿易，這個理念跟大明是一致的，所以她掌權期間，一直都得到大明的支援。
可以說，三娘子為了蒙漢的和平友好，使邊境長達幾十年無戰爭，做出了巨大的貢獻。
但是，從女人，從婚姻的角度來看，三娘子卻是不幸的。
四次婚姻，她都不能從自身的喜好出發來做選擇。即使她手握實權，可她的感情依舊不能隨心所欲。
得到一些東西，必定也將失去一些，也許，這就是人生吧。