他誕生於黃禍論,是西方辱華的符號,國人看到無不憤怒

中華文化是人類非物質文化寶庫中一朵璀璨的明珠,不管是古代還是現代,中國都對世界有著深刻影響,我國古代的四大發明更是促進了時代發展。但隨著近代我國國力衰退,西方對我們逐漸有了一種莫名其妙的自大,他們寧願透過憑空想象來塑造一個滿足他們意識形態的虛假人物也不願認真瞭解中國,其狂妄自大可見一斑。

他誕生於黃禍論,是西方辱華的符號,國人看到無不憤怒

在西方近代的文學形象中,有這麼一個穿著清朝服飾,留著小鬍子,眼睛狹窄而細長的文學形象一直流傳在西方國家中,成為了許多西方人的童年陰影。這個角色就是傅滿洲,一個誕生於西方對中國固有形象的角色,充滿了對中國的嘲諷。傅滿洲不管出現在什麼作品中都是絕對的反派,而最終打敗他的始終都是白人,彷彿自古以來都是如此,白人就應該打敗邪惡的黃種人。西方這種夜郎自大的行為著實令人噁心,讓人憤怒無比。

他誕生於黃禍論,是西方辱華的符號,國人看到無不憤怒

傅滿洲這個角色最早出現在傅滿洲博士之謎一書中,這本書的作者著力將傅滿洲打造成世上最邪惡的角色,為的就是傳遞中國人是邪惡的這一觀點。而一些民眾瞭解過後便會將傅滿洲的形象作為對中國人的固有印象。因為當時西方盛行黃禍論,西方人愚昧的認為黃種人尤其是中國人會為世界帶來災禍,於是當時就出現了大量以傅滿洲為形象的文學作品,用傅滿洲們將中國打成災禍的標籤,滿足西方民眾的所謂的“市場”。

他誕生於黃禍論,是西方辱華的符號,國人看到無不憤怒

如今傅滿洲這個形象已經深深烙印在西方民眾心裡,成為了一個文化符號。當年西方用艦炮打開了我們的國門,殺掠我們的人民,搶奪我們的財報,最後他們還要將一個虛無的邪惡角色按在我們頭上,這種原始的海盜思想展露無疑,面對西方的欺壓我們唯有自強,用比他們更加響亮的聲音告訴他們的可笑。