清史中的鰲拜：作戰勇猛，對皇帝忠誠，意志堅定，但不夠聰明。沒有鰲拜，康熙也許當不了皇帝，也解決不了很多棘手問題。但是，鰲拜不知分寸，還活在“關外時代”，註定要倒大黴。
一、鰲拜的勇猛與無畏：一身都是傷疤
“滿洲第一勇士”的頭銜，並非浪得虛名，鰲拜當之無愧。八旗猛將眾多，若說到勇猛，悍不畏死，還得看鰲拜，不服不行。
1637年，皇太極派兵攻打皮島，碩託掛帥，孔有德、耿仲明、尚可喜等“三順王”追隨，兵力三萬，陣容十分豪華。
“三順王”不但能打，本身又是毛文龍麾下將領，熟悉皮島防禦情況。再則，“三順王”的兵馬裝備大量火器，攻堅戰可以。
明軍炮火猛烈，彈丸鋪天蓋地而來，傾洩到清軍陣地上。“三順王”以火器還擊，發射炮彈掩護，八旗兵隨即衝殺，卻碰得灰頭土臉。
碩託攻勢受挫，皇太極急忙派阿濟格、鰲拜增援。鰲拜很勇猛，對阿濟格說：“王爺主攻正面，我帶兵乘坐小船攻打後方，得不到皮島就不回來。”
皮島地勢險要，易守難攻，還部署不少火炮，但鰲拜毫不畏懼。漲潮時，鰲拜率兩百餘人乘坐小船靠岸，殺向灘頭陣地。
明軍炮火齊射，清軍紛紛倒地，鰲拜手持大刀，匍匐前進，衝上去與明軍廝殺。鰲拜力氣很大，手刃十幾人，砍斷明軍旗幟，清軍士氣高昂。
看到鰲拜獲勝，阿濟格下令強攻，不惜代價拿下皮島。毛文龍死後，皮島守將各自為政，相互拆臺，此時被前後夾擊，紛紛潰散。
困擾清軍十幾年的皮島，終於被皇太極拿下了，鰲拜功不可沒。此戰，鰲拜冒著炮火衝殺，身中十餘傷，卻絲毫不退縮，被皇太極譽為“滿洲第一勇士”。
1641年，皇太極決定攻打錦州，以鄭親王濟爾哈朗為主帥，出兵6萬，與祖大壽對決，遭遇失敗。
皇太極旋即讓多爾袞增援，清軍增加到8萬餘人，採取“圍點打援”戰術，將祖大壽困在錦州城內。
錦州被包圍，崇禎十分著急，便讓洪承疇率13萬大軍，以及8位總兵出關救援祖大壽。
洪承疇能打仗，又有曹變蛟等猛將加持，多爾袞、濟爾哈朗連戰連敗。明軍內外夾擊，炮火猛烈，多爾袞膽戰心驚，十幾天不敢下馬，失去了生育能力。
多爾袞擅作主張，下令拔營，讓八旗分批迴瀋陽休整，惹惱了皇太極，被革除王爵，判處死刑，後赦免。
皇太極拖著病體，御駕親征，帶著鰲拜等正黃旗、鑲黃旗將士趕往錦州，對決洪承疇。出征路上，皇太極咯血不斷，身體很虛弱。
曹變蛟夜襲清軍大營，直奔皇太極而來，連續突破五道防線。明軍作戰勇猛，都拿出必死的決心，一直殺到皇太極營帳門前。
鰲拜與明軍展開肉搏，一邊砍殺，一邊指揮士兵放箭，血戰不退。曹變蛟太猛，此時殺紅了眼，又親自上陣搏殺，鰲拜幾乎撐不住了。
可惜，明軍沒有增援，曹變蛟所部人少，隨著各路清軍趕來，只能含恨撤退。此戰，鰲拜以血肉之軀護衛皇太極，身受重傷，手臂兩處被箭矢射穿。
1645年，阿濟格追擊李自成，從蒙古高原南下陝北，鰲拜為前鋒，攻克4座城池，招降38城，殺入關中。李自成戰敗，逃往湖北，途中被老農打死。
1646年，豪格出征四川，鰲拜還是前鋒，與張獻忠對決。鰲拜利用大霧掩護，快速突破漢中，殺向西充，張獻忠猝不及防，陣亡沙場。
客觀看待，鰲拜作戰非常勇猛，是充當前鋒的料，他敢於拼殺，有必死的決心和勇氣。但是，鰲拜從未獨當一面，或者單獨帶兵，這是他的不足。
二、鰲拜的忠誠與堅定：對皇太極家族矢志不渝
單純看軍事能力，鰲拜並不是特別顯眼，他很勇猛，卻沒有機會掛帥。究其原因，鰲拜並非帥才，只是猛將而已。
拋開清朝皇室不說，洪承疇、吳三桂等降將都能獨自領兵出征，獨當一面，為何鰲拜就不行呢？自然是軍事能力有限。
那麼，鰲拜為何能飛黃騰達，不但成為康熙的輔政大臣，還是史上最有名的“權臣”之一，形象深入人心。答案是：鰲拜忠於皇室，且至矢志不渝。
1643年，皇太極正在加班辦公，頓感身體不適，倒在了桌子上。皇太極病逝，清朝陷入了危機，各派為爭奪皇位，劍拔弩張。
清朝初年，由於貴族力量很強，沒有冊立儲君的傳統，皇帝由八旗議事會推舉產生。皇太極強化君權，打擊貴族，效仿中原模式，但“出師未捷身先死”，沒能解決“皇位傳承”問題。
皇長子肅親王豪格，睿親王多爾袞，都對皇位躍躍欲試。多爾袞手握正白旗，多鐸手握鑲白旗，再加上阿濟格，實力雄厚。
豪格手握正藍旗，無法單獨抗衡多爾袞。鄭親王濟爾哈朗的鑲藍旗，代善的正紅旗、鑲紅旗，都是“吃瓜群眾”，並未明確支援豪格。
多爾袞很想當皇帝，但索尼、鰲拜為代表的正黃旗、鑲黃旗不服，他們立誓要擁戴先帝后代，否則不惜兵戎相見。
索尼、鰲拜、譚泰、圖爾格等八人去肅親王府上拜見豪格，打算擁戴他稱帝。豪格有了底氣，表示不會辜負大家的期待，一定要跟多爾袞鬥到底。
皇太極死後七天，禮親王代善主持召開八旗議事會，商議皇帝人選。鰲拜等八人在門前焚香立誓，“共進退，同生死。”然後趕往崇政殿。
鰲拜以鑲黃旗護軍統領名義調本旗兵馬，這些人平日得到皇太極厚賞，也支援皇子繼位，便跟著鰲拜前往崇政殿，將議事會包圍起來。
正黃旗、鑲黃旗是皇帝的親兵，他們“守護”崇政殿，名正言順。鰲拜此舉，用意明顯，只要多爾袞敢稱帝，大家就衝進去，血染會場，報答先帝之恩。
會議上，多鐸盛氣凌人，多爾袞也有意向當皇帝，但其他旗不支援，兄弟倆一直在試探。豪格關鍵時刻掉鏈子，代善提議豪格，他卻說“徳淺福薄”，謙虛一把，讓兩黃旗將士心寒。
會議僵持不下，兩白旗又提議多爾袞，說他最適合繼位。兩白旗嚷嚷，多爾袞心動了，他注視著會場，看看有無反對者。
索尼、鰲拜等坐不住了，當即離開座位，按住劍柄，大聲說：“先帝給我們衣服穿，給我們房子住，給我們銀子花。不冊立先帝后裔，寧可隨先帝而去。”
鰲拜此舉，意在警告多爾袞，如果不是皇太極的孩子繼位，我們兩黃旗將士不會罷休，寧可死在這裡。看到兩黃旗怒氣衝衝，多爾袞主動表示沒有意向當皇帝。
多爾袞不敢繼位，豪格又謙虛，皇位落入年僅6歲的皇九子福臨之手，是為順治帝。鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞攝政。
順治能當皇帝，鰲拜功不可沒。但是，鰲拜也跟多爾袞結下了仇恨，入關之後屢次遭受打擊，三次被判處死刑，都幸運地躲過了。
多爾袞攝政後，打壓兩黃旗將士，重點栽培兩白旗。為了活命，為了升官，為了得到利益，許多兩黃旗將士紛紛倒戈，投靠多爾袞。
“立誓八人”陣營也動搖了，譚泰、錫翰等人就背棄盟約，搖身一變成為多爾袞的親信。但索尼、鰲拜誓死不從，堅決擁戴順治，即便多次被判處死刑，也毫不動搖。
1645年，討平關中，擊敗李自成後，阿濟格擅自班師回朝，還謊報戰功。多爾袞不滿，礙於兄長面子，便治罪鰲拜，罰銀一百兩，理由是他不阻止阿濟格。
征戰有功，不得賞賜也就罷了，還被罰款銀兩，也是醉了。更狠的還在後面，阿濟格侮辱順治，當面說他是“孺子小兒”，結果鰲拜又躺槍了。
多爾袞下令查辦阿濟格“侮辱皇帝”一事，讓譚泰、鰲拜負責此事，並公之於眾。譚泰想討好多爾袞，治罪後沒公佈，給阿濟格面子。
譚泰對鰲拜說：“英親王（阿濟格）有錯，但不應該公佈出來，不要跟多爾袞鬧得太僵。”鰲拜不知道譚泰已經“叛變”，也就答應了。
多爾袞不滿，說鰲拜違抗聖旨，將他在訓斥一頓。不久，譚泰攻擊索尼，鰲拜討厭譚泰的無恥，他站在索尼一邊，被多爾袞革職查辦。
1648年，豪格、鰲拜班師回朝。多爾袞以殺良冒功為由，逮捕豪格，兩個月後毒死在監獄中。鰲拜被告發：當年擁戴豪格為帝，犯了大不敬之罪，判處死刑。
多爾袞震懾鰲拜後，旋即以功勞顯赫為由，允許他“以銀贖罪”。一個月後，鰲拜又被告發：先帝（皇太極）駕崩時，鰲拜派兵包圍崇政殿會議，圖謀不軌。
廷議結果：鰲拜處死，後赦免，革職為民，罰款銀兩。短短兩個月，鰲拜多次被判處死刑，可知遭受迫害之殘酷，但他依然堅持擁戴順治帝，絕不向多爾袞妥協。
1650年，鰲拜又一次躺槍。多爾袞病重，抱怨順治不來探望他。錫翰領會意圖，上奏順治，讓他探望攝政王。多爾袞大怒，處罰錫翰，旋即賞賜，做做樣子。
鰲拜就慘了，被判處死刑，後革除爵位，罰款銀兩自贖。理由是：錫翰上奏皇帝時，鰲拜不加阻止，讓順治來探望自己，“歪解”攝政王的意圖。
鰲拜遭受打擊，都是算“舊賬”，多爾袞意在向群臣挑明：“追隨攝政王，高官厚祿，榮華富貴，即便是曾經的對手譚泰。反對攝政王，鰲拜就是下場。”
處境艱難，性命朝不保夕，但鰲拜矢志不渝，沒有背棄“盟約”，堅持擁戴順治，哪怕是付出生命的代價。順治坐穩皇位，兒子康熙能上臺，鰲拜功不可沒。
三、鰲拜的無知：活在“關外時代”，註定倒大黴
1651年，多爾袞去古北口打獵遊玩，不慎摔下馬，旋即死去。三個月後，順治秋後算賬，剝奪多爾袞一切頭銜，挖掘墳墓暴屍。
順治掌權，索尼、鰲拜等忠心耿耿的兩黃旗大臣得到重用，擔任議政大臣，參與朝廷機密決策，地位顯赫。
1661年，順治駕崩，年僅24歲。已經出痘，對天花有免疫力的康熙繼位，他還是8歲的小孩子，索尼、鰲拜、蘇克薩哈、遏必隆等四大臣輔佐政務。
輔政時代，鰲拜赳赳武夫，頭腦簡單粗暴的弱點暴露無遺。鰲拜還生活在“關外時代”，不知道大環境已經發生變化，敗亡不可避免。
索尼威望高，但垂垂老矣，體弱多病，對朝政力不從心。遏必隆為人膽怯，且跟鰲拜都是鑲黃旗，利益基本一致。蘇克薩哈，正白旗，多爾袞陣營投靠過來，被孤立。
“四輔政大臣”，鰲拜排名墊底，卻實際掌控大局。起初，鰲拜還能低調做人，隨著權勢膨脹，他“逆勢而行”，以關外作風處理問題。
清朝建立的基礎是八旗制度，在關外逐步形成與完善。八旗制度下，每一旗都有自己的利益，且互不統屬，帶有濃厚的氏族貴族色彩。
關外時代，對八旗將士而言，所屬“旗”的利益高於一切。為了“旗”的利益，不惜跟其他旗鬧起矛盾，甚至兵戎相見，相互爭鬥。
起初，八旗制度下，皇帝直接控制的兩黃旗，跟兩白旗的關係最差，他們歷史仇恨太深，更有現實利益的衝突，差點就火拼起來。
努爾哈赤晚年，對八旗做了調整，多爾袞三兄弟掌握兩黃旗，阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸是正黃旗旗主。三兄弟合計65牛錄，接近兩萬人，但年紀太小，又沒軍功，這是軟肋。
1626年，皇太極繼位，進行“換旗”的同時，對多爾袞三兄弟進行分化瓦解。兩黃旗與兩白旗對調，皇太極、豪格的兩白旗，成了新的兩黃旗。
阿濟格被廢掉鑲白旗旗主之位，轉交給弟弟多爾袞。隨後，皇太極又找理由，讓多爾袞、多鐸互換旗幟，多爾袞領正白旗、多鐸領鑲白旗。
“旗幟”的更換，意味著利益轉移，皇太極強化君權，兩黃旗得到重用。為了“旗”利益，鰲拜跟索尼堅決擁戴先帝之子，擺出與多爾袞決鬥的架勢，順治得以繼位。
多爾袞掌權，隨即入關，立刻栽培正白旗、鑲白旗，讓他們征戰沙場，撈取“資本”。包括兩黃旗在內的六旗，大多被“雪藏”起來，甚至嚴厲打壓，正藍旗的豪格就是這麼死的。
兩黃旗阻撓自己繼位，多爾袞懷恨在心，非但不給軍餉，還處處找他們麻煩。兩黃旗在河北沒飯吃，兩白旗則賞賜不斷，加官晉爵，彼此矛盾尖銳。
“圈地”上也有矛盾，多爾袞率兵入關後，縱容八旗士兵跑馬“圈地”，在中原實行落後的農奴制，激化了社會矛盾。
兩黃旗得到很差的土地，肥沃之地都是兩白旗。兩黃旗佔據房屋，兩白旗又去將其搶過來，由於多爾袞偏袒，索尼、鰲拜等人只能忍氣吞聲，卻一直想復仇。
順治親政後，兩黃旗時來運轉，又找兩白旗的麻煩，把失去的田地、房屋搶回來。康熙繼位後，鰲拜變本加厲，不但“收復失地”，還想劫掠兩白旗的地，甚至農民的土地。
1664年，正白旗大臣費揚古一家老小，全部被鰲拜“矯詔”處死，理由是他們對兩黃旗不尊敬。蘇克薩哈不敢反抗，但埋怨鰲拜，矛盾更深。
1666年，正白旗大臣，戶部尚書蘇納海被處死，連帶直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯，全部斬首。理由是，他們三人阻止“換地”，不給兩黃旗面子，對皇帝不尊重。
1667年，蘇克薩哈向辭去輔政大臣職務，給順治帝守陵寢。鰲拜很不高興，如果蘇克薩哈辭職，自己就不能繼續輔政，對兩黃旗不利，便將蘇克薩哈絞死。
鰲拜囂張跋扈，將正白旗往死裡打，還繼續進行“圈地”搞農奴制，這些都是“關外時代”的典型做法。鰲拜為了兩黃旗，可以不惜損害別人的利益，哪怕是冒犯康熙。
“關外時代”已經過去，鰲拜卻走不出來，康熙豈能容忍。多爾袞死後，正白旗被順治奪過來，與鑲黃旗、正黃旗一起構成“上三旗”，直屬皇帝。
皇帝掌握“三旗”，可以有效震懾其他旗主，鰲拜不忘舊賬，繼續打擊正白旗，豈不是打了康熙的臉嗎？在八旗內部，鰲拜就是康熙的奴僕，豈能損害主人的利益。
“圈地”更糟粕，八旗勳貴佔有土地，朝廷的賦稅收入減少，這對皇帝而言並非好事。康熙一直想結束“圈地”，融入中原農耕生活，鰲拜卻“逆勢而行”，不但得罪康熙，也得罪了地主官僚階層。
如果還在關外，鰲拜這些舉動，康熙可以容忍，甚至是支援。入關後，清朝統一了中原大地，王朝的根本利益發生了變化。此時，皇帝考慮的是王朝利益，而不是“旗”的利益。
鰲拜“無知”，跟不上時代的變化，康熙決定收拾他。1669年，康熙請鰲拜喝茶議政，侍衛乘勢將其擒拿，並捆綁起來，按照律法處置，判死刑。
此時，鰲拜脫下衣服，全身是傷疤，康熙懷念鰲拜的勇猛、忠誠，便將其囚禁起來。鰲拜的弟弟穆裡瑪被處死，親信黨羽大多流放，少部分處死。不久，鰲拜死於獄中。
綜上所述，鰲拜作戰勇猛，對皇室忠誠，意志堅定，卻不夠聰明。鰲拜活在“關外時代”，只看到本“旗”的利益，而沒有從王朝角度考慮問題，落得囚禁而亡的下場。
有人說，鰲拜手握40萬大軍，為何不謀反？只要他振臂一呼，康熙只能束手就擒，著實是個笑話。拋開“忠誠”不說，在八旗制度下，鰲拜根本就沒有所謂的40萬大軍，他折騰不起來。
鰲拜只是鑲黃旗的統領，是皇帝的“奴僕”之一，豈能號令全軍。再則，鰲拜從未獨當一面，掛帥出征，在軍中的威望並不高。更關鍵的是，鰲拜的兄弟、子侄都不是英才，家族人才凋零，有啥能力叫板皇帝。
加九錫，冊封王侯等“繼位前”工作，鰲拜壓根就沒有做，也沒這麼想，實力擺在那裡。康熙晚年給鰲拜平反，追賜一等梅勒章京；雍正追加一等公爵，世襲罔替，足以說明鰲拜的忠誠。
參考書目：《清史稿》